或謂韓公仲曰：“夫?qū)\子之相似者，唯其母知之而已棵逊；利害之相似者伤疙，唯智者知之而已。
今公國辆影，其利害之相似徒像，正如孿子之相似也。得以其道為之蛙讥，則主尊而身安锯蛀；不得其道，則主卑而身危次慢。
今秦旁涤、魏之和成，而非公適束之迫像，則韓必謀矣劈愚。若韓隨魏以善秦，是為魏從也闻妓，則韓輕矣菌羽，主卑矣。秦已善韓由缆，必將欲置其所愛信者注祖，令用事于韓以完之，是公危矣均唉。
今公與安成君為秦是晨、魏之和，成固為福舔箭，不成亦為福罩缴。秦、魏之和成，而公適束之靴庆，是韓為秦、魏之門戶也怒医，是韓重而主尊矣炉抒。安成君東重于魏，而西貴于秦稚叹，操右契而為公責(zé)德于秦焰薄、魏之主，裂地而為諸侯扒袖，公之事也塞茅。若夫安韓、魏而終身相季率，公之下服野瘦，此主尊而身安矣。秦飒泻、魏不終相聽者也鞭光。齊怒于不得魏，必欲善韓以塞魏泞遗；魏不聽秦惰许，必務(wù)善韓以備秦，是公擇布而割也史辙。秦汹买、魏和，則兩國德公聊倔；不和晦毙，則兩國爭事公。
所謂成為福耙蔑，不成亦為福者也结序。愿公之無疑也∽萘剩”
高：全局也徐鹤。諸國之勢。
深遠：其外交之術(shù)邀层，諸國之思之理性返敬，知矣。人之自私自保寥院，人性矣劲赠。
