《紅樓夢》中賈政喜歡和清客在一起揣钦，只要在家里，身前身后總有一幫人圍繞著漠酿。在《紅樓夢》的第十六回作者通過大觀園的興建冯凹，讓這些清客的名字一一出現(xiàn)。

原文說：賈政不慣于俗務(wù)炒嘲，只憑賈赦宇姚、賈珍、賈璉夫凸、賴大浑劳、賴升、林之孝夭拌、吳新登魔熏、詹光、程日興等幾人安插擺布鸽扁。

從后文我們不難發(fā)現(xiàn)蒜绽，程日興是著墨頗多的人。

“清客”一詞在明清小說中大量存在桶现，一般是指豪門中陪伴主人取樂的文人躲雅，也代指彈唱的藝人。在宋代姚寬的《西溪叢卷》中也做高潔梅花的代名詞骡和。那么從這些關(guān)于清客的解釋看相赁，賈政的這些清客也是這一類的文人：頗通文墨，頗有些清高慰于，頗會取悅?cè)伺タ疲規(guī)в幸栏叫浴＿@些文人婆赠，也許水平參差不齊绵脯，也許品行好壞難辨，但是能投到賈政的門下，成為清客桨嫁，也非等閑之輩。

依附權(quán)勢份帐，不是簡單的事璃吧，需要具備一些過人的本領(lǐng)，社會地位废境，也應(yīng)不是底層衣食無著的貧苦人畜挨。在紅樓夢中連接各類關(guān)系的紐帶之一是物質(zhì)。像劉姥姥的女婿狗兒就曾因為家境轉(zhuǎn)敗噩凹，與連為宗親的王家失與走動巴元。狗兒還擁有一層宗親關(guān)系尚且如此，那么對這些清客而言驮宴，想進入賈府的社交圈逮刨，需要的條件就必須是人脈和物質(zhì)硬件缺一不可。

程日興作為代表堵泽，為我們揭起了清客生活的一角修己。

職業(yè)上，程日興是一個古董商人迎罗〔欠撸《漢書.食貨志》曰：“士、農(nóng)纹安、工尤辱、商，四民有業(yè)厢岂」舛剑”農(nóng)耕社會的階層劃分中，他屬于“商”這個群體咪笑。宋代葉適《留耕堂記》曰：“四民百藝可帽，朝營暮逐，各競其力窗怒，各私其求映跟。”這十六字中“藝”扬虚、“逐”努隙、“競”、“私”簡潔的寫出了四民的特征：具有較強的專業(yè)知識辜昵、公共意識荸镊，同時鉆營取利、自私為上。

這些“商人”特征在程日興身上也會有體現(xiàn)躬存。首先它具備了獨特精準的人脈投資眼光张惹。像紅樓夢中的另一個古董商冷子興，既與賈雨村這樣的人物交好岭洲，也與賈府關(guān)系非常宛逗。程日興應(yīng)該也有這個意識，這是成為賈府清客上賓的第一步盾剩。

接下來看他如何進入賈府雷激，這也不是易事。

劉姥姥進賈府時告私，看大門的就直接索賄屎暇。柳嫂子的哥哥曾是看門人中的一員，送禮的還要另外備一些茯苓霜作為這些人的禮物驻粟。那么程日興要接近賈府根悼，送禮是必走的環(huán)節(jié)。在紅樓夢的第二十六回蜀撑，薛蟠生日的時候番挺，通過他給薛蟠送的禮，我們看到了他特有的送禮技巧屯掖，同時也看清了他是如何拓展人脈的玄柏。

他送禮的對象是薛蟠。薛家贴铜，四大家族之一粪摘，它的存在就是關(guān)系網(wǎng)中的一個樞紐。這個人脈绍坝，是程日興順著賈府的枝蔓攀附上去的徘意。這是商人物質(zhì)鏈生的的投資意識使然。薛蟠這輩子沒見過轩褐、沒吃過的東西不多椎咧，所以他給薛蟠送的禮物，定位在平常物的不平凡上把介，于是有了一種對癥下藥勤讽，化腐朽為神奇的功效。

藕拗踢，薛蟠這輩子怕是吃膩了脚牍，但是特粗，粉脆的藕他未必見過巢墅；西瓜尋常诸狭，大的西瓜則不尋常券膀，圖個稀奇;鱘魚，似乎以薛蟠的地位也易得驯遇，但是超長的鱘魚也未必嘗過芹彬；暹豬，從烏進孝送禮的清單上看叉庐，應(yīng)是平常物雀监，但用靈柏熏制的、暹羅國的暹豬眨唬，他未必就知道滋味。

程日興的這些禮物好乐，有國內(nèi)的匾竿、國外的、時鮮什蔬蔚万、葷類奇味岭妖，統(tǒng)統(tǒng)囊括，同時以極致祝薛蟠之壽反璃￡腔牛可見他沒少花心思，動腦筋淮蜈。

除了這些把式斋攀，程日興也確實有真本事在身。作為古董商人梧田，他懂得古董的購買和擺放淳蔼。這是賈府建造大觀園的時候需要的人才，擱現(xiàn)在得叫他專家裁眯。程日興定必會積極地參與這些鹉梨。因為他是賈政的清客，需要取悅賈政穿稳，二來他可以賺到不少銀子存皂。他將閑暇時光耗在此處，正是商人唯利是圖的本性使然逢艘。

此外旦袋，程日興的另一個絕技是畫美人。美人是賈寶玉的嗜好它改，程日興恰恰在這個點上與之相契合猜憎，絕非偶然。我們可以大膽猜測一下搔课，古代文人琴棋書畫一般都有涉獵胰柑，程日興成為賈政清客后截亦，了解到賈府的貴公子——賈寶玉一心專注在女兒堆里廝混，由此機敏的意識到柬讨，專工仕女或有商機崩瓤，也未可知

果然這點得到賈寶玉的格外關(guān)注。惜春畫園踩官，賈寶玉聽到要把姐姐妹們畫在上面却桶，立刻說：“詹子亮的工細樓臺就極好，程日興的美人是絕技蔗牡∮毕担”

賈寶玉是賈府中最重要的一個人物，對程日興而言辩越，無形中已獲得了一張進出賈府的特別通行證嘁扼。

程日興還有一個武器是和眾清客同發(fā)一聲。在大觀園題對額試寶玉的時候黔攒，作者只用了“眾清客如何”的字眼趁啸。在跟薛蟠的接觸中，程日興是拉著單聘仁督惰、詹子亮等四人同去的不傅。看赏胚，他是時刻和同階層的眾人保持高度一致的访娶。這再次顯示了他做人的極致圓滑和處事的小心謹慎。

這樣一個程日興觉阅，幾乎就像是在任何條件下都能生存的野草震肮，心中寫滿的是萬千丘壑。我想他名字的三個字：“程”是他一生命運的隱喻留拾；“日”里面有依附強大對象的意思戳晌，也有不落敗，永恒的意思痴柔；“興”正是興旺的意思沦偎。

賈府榮華的時候他借勢興旺；賈府敗落時咳蔚，門中子弟成了沒落的“那五”豪嚎，多半會變賣家中古玩為生計，程日興或許又能從中發(fā)一筆超額外財了谈火。

真是乘日而興侈询，生意興旺了。

備注：《那五》是鄧友梅創(chuàng)作的中篇小說糯耍，首發(fā)于1982年第4期《北京文學》扔字，曾經(jīng)獲得全國第二屆優(yōu)秀中篇小說獎囊嘉。主人公那五，是一個靠賣家當過日子的八旗子弟革为。后拍成電視劇扭粱，由馮鞏主演。