“我思故我在”雇庙。這句話雖然可能被某些人視為唯心主義的錯誤觀點，但它的啟示性卻不可否定运挫。且不論精神和物質(zhì)哪個是第一的状共，人與其他動物的一大分別確實在于，人是懂得思考的谁帕。再細(xì)致地描述上面的那個觀點峡继，可以修改為:“人與其他動物的一大分別在于，人能夠利用自己的大腦去獨立思考的潛力匈挖，或可能性碾牌，以及通過獨立思考去解決問題的成功率康愤，是大得多的〔奥穑”

我忽然意識到征冷，自己雖然有獨立思考的潛力，卻沒有去獨立思考誓琼。畢竟獨立思考是一件費力的事情检激。若上天賜予我獨立思考的能力，我卻拒絕獨立思考腹侣，那么我存在的意義就減損不少叔收。

擁有安卓機(jī)之后，我逐漸習(xí)慣了隨時隨地掏出手機(jī)低頭刷無聊信息傲隶。從微博到朋友圈饺律，從糗百到知乎，似乎只有這樣跺株，我在碎片時間里才顯得沒那么“空閑”复濒。刷知乎可能是最浪費時間的了。各種似乎有道理高票數(shù)的回答乒省，其實十有八九都是灌水貼巧颈，各種長之又長的回答，看完之后完全不知所云作儿。點開評論洛二，不外乎“哈哈哈”馋劈，“受教了”等等的灌水攻锰。然而假如我不加思索地沉浸其中，點開一個又一個的問題妓雾，那么我就會花費大量的時間在這些網(wǎng)頁里面進(jìn)行碎片化的閱讀娶吞，而讀完之后，大腦里面卻又留不下任何痕跡械姻。在這種不必消耗腦力的無聊消遣之中妒蛇，時間分分秒秒地過去，而我一無所獲楷拳。雖說里面也有可以指導(dǎo)實踐的干貨绣夺，但若不用心思辨，取其精華欢揖，那么在讀完之后陶耍，我可能會幻想一下實行后的成功，提前獲得一些虛假的滿足感她混，然后拋諸腦后烈钞，從此不再拾起泊碑。

記得我大二那年忽然變得消極與偏激，原因在于那是在讀《莊子》毯欣。內(nèi)篇比較博大浩繁馒过，難以把握，我讀完之后也只記得一些比較虛泛的詞語酗钞。當(dāng)我讀到外篇的時候腹忽，看到《駢拇》、《馬蹄》砚作、《胠篋》里面那些非議仁義道德的論述留凭，避世的思想，覺得實在深得我心偎巢，竟奉為至寶蔼夜，用之作為我參加演講和講課的核心思想，還自覺與眾不同压昼，并以之為傲求冷。再到后來，便極少參加各種活動窍霞，也不太愛學(xué)習(xí)匠题，總在宿舍打dota，直到大三之后但金，才有所改變韭山。以上那幾篇，王夫之卻斥之“固執(zhí)粗說”冷溃，“淺薄虛囂”钱磅。我后來才發(fā)現(xiàn)，自己那時的狂言實在十分可笑似枕，只是一個不學(xué)無術(shù)之人在叫囂罷了盖淡。這便是拒絕思考的第二種害處:如果進(jìn)行的是系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，卻不假思索凿歼、不加批判地把前人的思想拿來就用褪迟，這可能比碎片化閱讀造成的危害更大:一是可能不合時宜，二是不能真正為我所用答憔，又失去了自己的獨創(chuàng)性味赃。《心靈捕手》有一個片段:主角在酒吧指責(zé)那個斯坦福大學(xué)的人虐拓，說他花費高昂的學(xué)費買到文憑心俗，不過是把前人的思想裝作是自己的思想罷了『钹郑“At least I wouldn't be unoriginal.”

拒絕思考的第三個害處在于:行動上另凌，本能會占上風(fēng)谱轨，容易作出愚蠢之事。簡單說來吠谢，就是容易讓嘴和腿跑到腦子的前面去了土童。我本應(yīng)“三思而后行”，但我的話卻經(jīng)常不加思索地“沖口而出”工坊，行動上也是不加考慮献汗，所以經(jīng)常會丟三落四。就在昨天王污，本來已決定結(jié)束在外的學(xué)習(xí)之旅罢吃，回家全心備考十天，但老板希望我再留幾天幫幫忙昭齐，我一口答應(yīng)了下來尿招。回頭才想起阱驾，其實自己也是有計劃的就谜，這么一來，復(fù)習(xí)的時間又少了里覆，自己又不好反悔丧荐，所以這幾天只好忍受各種雜念與疲勞來復(fù)習(xí)。其實口頭的承諾有著相當(dāng)?shù)姆至啃希拜p諾必寡信”虹统，自己在答應(yīng)別人之前，若是不先思考自己的立場隧甚，以及允諾和拒絕所帶來的影響的話车荔，只怕口花花答應(yīng)人之后又不得不反悔，就十分不好了呻逆。在醫(yī)院工作的那段時間夸赫，由于是新手，結(jié)果別人要我做的我都不加思索地做了咖城，有時忙亂起來，沒有安排好工作的順序呼奢，便錯漏百出宜雀。越是盲目地忙亂而不注重思考與效率，事情就越多握础、越易出事辐董。真的慶幸當(dāng)時沒有搞出人命。

寫出拒絕思考的害處禀综，能不能作出“我需要常常思索”的結(jié)論简烘？應(yīng)當(dāng)可以苔严，因為拒絕思考害處多多，所以我“不得不思考”孤澎。