“孝”是中國(guó)古代重要的倫理思想之一浪藻，“孝道”是中華民族的文化精髓，是幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān) 系的道德準(zhǔn)則乾翔，是中華民族的傳統(tǒng)美德爱葵，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的 標(biāo)志。俗話說(shuō)“百善孝為先” 反浓，只有對(duì)父母孝敬的人才能移孝作忠萌丈。
1 孝感動(dòng)天
舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王雷则，五帝之一辆雾，姓姚，名重華月劈，號(hào)有虞氏度迂，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母猜揪、異母弟象惭墓，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火而姐，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫腊凶；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫钧萍。事后舜毫不嫉恨褐缠，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)划煮。他的孝行感動(dòng)了天帝送丰。舜在厲山耕種缔俄，大象替他耕地弛秋，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順俐载，有處理政事的才干蟹略，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)遏佣，選定舜做他的繼承人挖炬。舜登天子位后，去看望父親状婶，仍然恭恭敬敬意敛，并封象為諸侯。
2 親嘗湯藥
漢文帝劉恒膛虫，漢高祖第三子草姻，為薄太后所生。高后八年即帝位稍刀。他以仁孝之名撩独，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠账月。母親臥病三年综膀，他常常目不交睫，衣不解帶局齿；母親所服的湯藥剧劝，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年抓歼，重德治讥此，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)锭部，使西漢社會(huì)穩(wěn)定暂论，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展拌禾，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”取胎。
3 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人闻蛀，孔子的得意弟子匪傍，世稱“曾子”，以孝著稱觉痛。少年時(shí)家貧役衡，常入山打柴。一天薪棒，家里來(lái)了客人手蝎，母親不知所措，就用牙咬自己的手指俐芯。曾參忽然覺(jué)得心疼棵介，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中吧史，跪問(wèn)緣故邮辽。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)贸营《质觯”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待钞脂。曾參學(xué)識(shí)淵博揣云，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》芳肌、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典灵再，后世儒家尊他為“宗圣”。
4 百里負(fù)米
仲由亿笤，字子路翎迁、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人净薛，孔子的得意弟子汪榔，性格直率勇敢，十分孝順肃拜。早年家中貧窮痴腌，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親燃领。父母死后士聪，他做了大官，奉命到楚國(guó)去猛蔽，隨從的車馬有百乘之眾剥悟，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多灵寺。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席区岗，他常常懷念雙親略板，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米慈缔，哪里能夠再得呢叮称？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力藐鹤，死后思念哪瓤檐！”
5 蘆衣順母
閔損，字子騫教藻，春秋時(shí)期魯國(guó)人距帅，他生母早死右锨，父親娶了后妻括堤，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他绍移，冬天悄窃，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”蹂窖。一天轧抗，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫瞬测，將繩子掉落地上横媚，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)月趟，父親方知閔損受到虐待灯蝴。父親返回家，要休逐后妻孝宗。閔損跪求父親饒恕繼母穷躁，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍因妇∥侍叮”父親十分感動(dòng)，就依了他婚被。繼母聽(tīng)說(shuō)狡忙，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子址芯。
6 鹿乳奉親
郯子灾茁，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾删顶，需飲鹿乳療治竖螃。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中逗余，擠取鹿乳特咆，供奉雙親。一次取乳時(shí)录粱，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿腻格，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人啥繁，獵人敬他孝順菜职，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山旗闽。
7 戲彩娛親
老萊子酬核，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂适室，自耕于蒙山南麓嫡意。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親捣辆，70歲尚不言老蔬螟，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍汽畴，以博父母開(kāi)懷旧巾。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤忍些，他怕父母?jìng)穆承桑餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑坐昙。
8 賣身葬父
董永绳匀，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母炸客，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）疾棵。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴痹仙，換取喪葬費(fèi)用是尔。上工路上，于槐蔭下遇一女子开仰，自言無(wú)家可歸拟枚，二人結(jié)為夫婦薪铜。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身恩溅，返家途中隔箍，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女脚乡，奉命幫助董永還債蜒滩。言畢凌空而去。因此奶稠，槐蔭改名為孝感俯艰。
9 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人锌订，幼年父母雙亡竹握，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像辆飘，事之如生啦辐，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用劈猪，出門前一定稟告昧甘，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠战得。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了庸推，竟好奇地用針刺木像的手指常侦，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚贬媒，問(wèn)知實(shí)情聋亡，遂將妻子休棄。
10 行傭供母
江革际乘，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人坡倔，少年喪父，侍奉母親極為孝順脖含。戰(zhàn)亂中罪塔，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜养葵，賊人欲殺死他征堪，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)关拒，賊人見(jiàn)他孝順佃蚜，不忍殺他庸娱。后來(lái)，他遷居江蘇下邳谐算，做雇工供養(yǎng)母親熟尉，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐洲脂。明帝時(shí)被推舉為孝廉臣樱，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將腮考。
時(shí)至清明雇毫，有帥哥至鄉(xiāng)省親掃墓，一番恭敬祭奠后踩蔚，行車途中言問(wèn)一女子:“孝順怎個(gè)理解棚放？”
于是乎，“孝”的典故眼前皆一一呈現(xiàn)馅闽，“孝”字義好理飘蚯，然哥又問(wèn):”此孝不錯(cuò)，“順”為何意福也？”
女子遂一一作答局骤，如:順從，順意暴凑。
那哥答:“順”指順?biāo)炖先诵囊饴退Γ缺匦小靶ⅰ保蟆绊槨笔侵缸尷险咝囊忭槙诚衷木稠樷粒恕绊槨蹦藶橥ǎ驵吕椋瑢?shí)質(zhì)也是一種“孝”的延伸冰单。
如講例:
有一鄰人官宦，平日甚忙灸促，每每送金送銀給老父诫欠，日常節(jié)日偶至父家，見(jiàn)一事事不順眼浴栽，遂橫眉冷對(duì)荒叼，怒而回歸。耄耋老者吃度，可憐頷首倦縮隅旁甩挫，氣息郁郁。
此為不“順”椿每。
前“孝”后逆伊者，氣而不“順”英遭，也為不“孝”也。
女子恍恍然亦渗，大悟挖诸，又狡辯:“盲順也？”
“錯(cuò)法精，此順乃順昌多律，順引，而非逆“順”搂蜓，氣“順”為兩不相宜狼荞，兩者而傷“锱觯”
女子聽(tīng)聞相味，噤噤喏喏，一改魯莽之言殉挽。憶往言行丰涉，臉脥赧赧如火燒云狀。
帥哥見(jiàn)之故為漠然斯碌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 于清明日閑談?wù)Z聲
