南龕摩崖造像踏兜，始建于南北朝的梁巍词顾，續(xù)鐫于隋代，盛鐫于唐代碱妆，后經(jīng)歷代增鑄肉盹，逐漸形成今天斑斕玲瓏、櫛比相連的石窟群疹尾。造像規(guī)模宏大上忍，數(shù)量集中骤肛，結(jié)構(gòu)完整，多分布在云屏石窍蓝、山門石千佛巖腋颠、大佛洞、佛爺灣吓笙、老君灣淑玫、神仙坡等一帶的崖壁上。方正如削面睛，列層分龕絮蒿，超凡脫俗，是巧奪天工的藝術(shù)精品叁鉴，是巴州古文化濃縮的結(jié)晶土涝。
南龕摩崖造像始稱南龕寺，又名光福寺亲茅，以全崖正中的盧舍那佛像為代表作回铛。大窟小龕，密如蜂房克锣，現(xiàn)存多龕造像茵肃，有經(jīng)幢、造像碑袭祟、新建碑验残、“奏表”碑、題記巾乳、詩文等您没。歷史文人墨客多有墨跡鐫刻，李白曾書“怪狀”二字于此胆绊，杜甫有《判府太中嚴公九日南山詩》題刻氨鹏，更顯彌足珍貴。
南龕摩崖造像多為盛唐前后的作品压状，少數(shù)是南北朝仆抵、宋代及近代作品。其中包括釋迦牟尼佛种冬、藥師佛镣丑、毗盧舍那佛、阿彌陀佛娱两、雙首佛莺匠、雙身佛、鬼子母菩薩等造像十兢。菩薩造像趣竣，以觀音菩薩最多摇庙。其余的則為聞法等諸菩薩及八部、天王期贫、力士跟匆、伎樂异袄、飛天等護法的造像通砍。
南龕造像突出華麗的裝飾，石窟注重龕楣的雕刻烤蜕、彩繪封孙，有很多屋形窟、并雕有花草讽营、動物虎忌、天神、化佛等圖案橱鹏。同時膜蠢，配以綠、紅莉兰、白挑围、粉、藍糖荒、土紅色等進行彩繪杉辙，使龕楣清新精美，氣勢磅礴捶朵。另外加上別具一格的布局蜘矢，使得造像疏密相配，錯落有致综看。
南龕造像長于寫實品腹、夸張的藝術(shù)手法，人物形象鮮明生動红碑，匠心別具舞吭。協(xié)調(diào)統(tǒng)一的形式和內(nèi)容，體現(xiàn)著古代匠師的聰明才智句喷。佛像身軀健美镣典，表情莊嚴肅穆，面容豐滿唾琼，衣飾富麗兄春，栩栩如生，富有濃厚的生活氣息锡溯。菩薩像赶舆，體態(tài)優(yōu)美哑姚，和諧生動。力士像芜茵，威風凜冽叙量，雄健有力。飛天像九串，形象優(yōu)美绞佩，生動活潑，雕刻精巧猪钮，質(zhì)感強勁品山。純熟的高浮雕刻法，洗練的線條陰刻技術(shù)烤低，表述出不同內(nèi)容的佛傳式“經(jīng)變”故事肘交，反映著不同時代的美學標準，重現(xiàn)了不同的社會面貌扑馁。
南龕摩崖造像是以佛教為主題的宗教藝術(shù)涯呻，以供養(yǎng)窟為主，佛教故事極少腻要，布局嚴謹复罐，雕刻精巧微妙。其中佛像莊嚴肅穆闯第，菩薩肢體修長市栗、亭亭玉立，或豐腴膩體咳短、曲眉豐頤填帽。有些主尊像，臉上流落微微的喜悅咙好，給人以親切之感篡腌。眾多菩薩像或單獨成龕，或與阿彌陀佛勾效、地藏合一龕嘹悼。肌膚細膩豐滿，體態(tài)婀娜多姿层宫，容顏嫵媚動人杨伙，富有女性特征。尤其是接近現(xiàn)實人物形象的護法像萌腿，極具地方特色限匣。
南龕造像別具匠心，雕刻技法和藝術(shù)處理上毁菱，打破了神秘化和程式化的束縛米死，重現(xiàn)了盛唐時期的藝術(shù)風格锌历。南龕造像超凡脫俗，它融合了悠久的蜀地民俗風情峦筒，譜寫著光輝的巴蜀歷史究西。
