構(gòu)件（prefab）:將零件組裝在一起形成一個(gè)組件恋沃，然后在形成很多組件，組裝成更大的組件。
????????????????????????? 西蒙《論復(fù)雜結(jié)構(gòu)的組成》提起的寓言
??????????????????????????使用差不多構(gòu)建的人往往以相同的方式做事情。
語(yǔ)???? ? 言：在這個(gè)世界上我們所造的任何東西可能都沒有我們所說的語(yǔ)言復(fù)雜蛇捌。
???????????????? ?我們?cè)谡f話的時(shí)候，通常會(huì)有無數(shù)的干擾咱台，來自外部络拌、本身（相互交錯(cuò)的情感和思維）
????????????????? 語(yǔ)言是一個(gè)儲(chǔ)藏室，人人都知道有無限多的句子回溺，因?yàn)榫渥拥拈L(zhǎng)度沒有上限春贸，一個(gè)無限大的儲(chǔ)存室。但同時(shí)也受到其限制遗遵。
??????????????????# 一套符號(hào)系統(tǒng)在一套信息傳遞的系統(tǒng)下產(chǎn)生了無限大的空間以及內(nèi)容萍恕，有關(guān)邏輯就是高老師所講的詩(shī)意和美，有關(guān)說明文车要、論文允粤、雜文、散文翼岁、詩(shī)的邏輯类垫。
????????????????? 幾乎所有的交談都是固定的組塊堆砌起來的——把預(yù)制的單詞、詞組和其他的單位組合在一起琅坡。
??????????????????好比唱片上的紋道阔挠，講某種語(yǔ)言的人只能說與存在這里的話
????????????????? 一個(gè)患有失語(yǔ)癥的病人可能無法產(chǎn)出任意性的言語(yǔ)，但是對(duì)日常的問候語(yǔ)和感嘆語(yǔ)的使用卻一點(diǎn)兒也不困難脑蠕；一些病人不由自主的重復(fù)說著一些詞和短語(yǔ)购撼，這種病癥叫做語(yǔ)言重復(fù)癥，觀察表明他們可能丟失了一部分機(jī)械性言語(yǔ)谴仙。
我們是語(yǔ)言的受益者也是語(yǔ)言的受害者迂求，語(yǔ)言可以利用積累起來的他人的經(jīng)驗(yàn)的記載，受害者是因?yàn)檎Z(yǔ)言使他堅(jiān)信歸納的意識(shí)是唯一的意識(shí)并且迷惑我對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知晃跺，所以他很有可能用自己的概念理解現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)料揩局，以自己的詞理解現(xiàn)實(shí)的事物。
語(yǔ)???? ? 法：使說話的人“產(chǎn)生”掀虎、創(chuàng)造語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的還是使說話的人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)從預(yù)先建立的清單中“提取”這些結(jié)構(gòu)凌盯？
????????????????? 若是后者，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)就不是產(chǎn)生于另外的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或一組抽象的成分烹玉，而是并列儲(chǔ)存在一起驰怎，彼此的關(guān)系不是推導(dǎo)關(guān)系而是記憶問題。
????????????????? ?#在我看來語(yǔ)法可能就是一臺(tái)邏輯系統(tǒng)二打，信號(hào)傳遞的有效系統(tǒng)县忌。
??????????????????? 機(jī)械性話語(yǔ)和命題性話語(yǔ)（還是沒弄清楚定義）
詞：忽略了詞的力量，塑造人類的思維，疏通他們的感情症杏，指導(dǎo)他們的意愿和行為装获。行為和性格在很大程度上是由我們現(xiàn)在使用的，表達(dá)我們自己和周圍世界的詞的性質(zhì)決定的厉颤。
視?????? 差：由于觀察者的位置變化而導(dǎo)致的物體位置或移動(dòng)方向的明顯變化穴豫。
語(yǔ)言視差：從一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)語(yǔ)言，從一個(gè)描述的集合系統(tǒng)轉(zhuǎn)化到另一個(gè)幾何系統(tǒng)逼友。兩種語(yǔ)言所指的世界是一樣的：世界上的點(diǎn)在兩種描述框架下也是一個(gè)樣的精肃。但是對(duì)于一個(gè)特定空間的店，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性表達(dá)的形式化方法卻很不相同翁逞，所以導(dǎo)致在陳述過程中感覺不一樣肋杖。
????????????????? 完全的不同，顯著的不同挖函，就必須有形式上的調(diào)整状植。
????????????????? 例子：叫老師“王教授”，老師則不會(huì)叫“某同學(xué)”怨喘，而是叫名字津畸。
????????????????? 視差可以很好的表示這種轉(zhuǎn)換的本質(zhì)。
咒?????? 罵：這樣的習(xí)俗是釋放人與人之間的緊張情緒必怜、當(dāng)眾消散怨恨的一種非常有效的辦法肉拓。
諺???????語(yǔ)：saru mo ki kara ochiru (即使是猴子也會(huì)從樹上掉下來)?——對(duì)應(yīng) 沒有人十全十美，日語(yǔ)的結(jié)構(gòu)更加生動(dòng)逼真梳庆，充滿智慧
吱吱作響的輪子上有油（the squeaking wheel gets the grease）——出頭的釘子先被錘（UMA NO MIMI NI MEMBUTSU）/槍打出頭鳥 意思不一樣暖途。英語(yǔ)中相反的表述有don't make waves /don't rock the boat,中文日文中卻沒有沒有與錘子、釘子的諺語(yǔ)意義相反的表述膏执，體現(xiàn)了說英語(yǔ)的人和說漢語(yǔ)驻售、日語(yǔ)的人的不同態(tài)度。
距離產(chǎn)生美absence makes the heart fonder?——眼不見心不煩out of sight out of mind
廚子太多煮壞湯too many cooks spoil the broth?——人多好辦事兒many hands make light work
??????????????????#選擇一套邏輯系統(tǒng)來進(jìn)行表達(dá)會(huì)更加生動(dòng)逼真更米，充滿智慧欺栗。
語(yǔ)言構(gòu)架和習(xí)慣性思維：提取語(yǔ)言的構(gòu)件開始，到習(xí)慣性思維的形成征峦，再到保持一致的行為迟几。
??????????????????????????????????????? 我們找不到孤立于現(xiàn)象世界之外的范疇和類型，因?yàn)槊恳粋€(gè)觀察者面前就是現(xiàn)象栏笆；反之类腮，世界是在萬(wàn)花筒似的表象中得以呈現(xiàn)的，這些表象必須經(jīng)過我們思維進(jìn)行組織竖伯。這意味著表象主要通過我們思維中的語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)行組織存哲。
???????????????????????????????????????? 如果一類在語(yǔ)法構(gòu)件上傾向于使用動(dòng)詞因宇，一類傾向于使用體態(tài)七婴，那么他們對(duì)時(shí)間的感知方式和組織方式是不同的祟偷。
????????????????????????????????????????? 我們有很多詞可以用來形容我們所專注的東西，但是不會(huì)產(chǎn)生額外的認(rèn)知打厘。
????????????????????????????????????????? 實(shí)際上修肠，語(yǔ)義的擴(kuò)展，大都由具體可感知的事物到抽象的事物户盯。
歇后語(yǔ):很有趣的兩段式嵌施，輕松、下流莽鸭、詼諧慨灭、有趣信柿，說了第一句不一定需要說第二句，一般第一句都是背景。
????????????第一部分——停頓——第二部分（表層信息）關(guān)鍵成分的推導(dǎo)——（真實(shí)信息）
??????????? 紙糊的老虎——嚇 死人/嚇?biāo)?人
文獻(xiàn)提供于：1989 language prefabs and? habitual thought? 公眾號(hào)：哲學(xué)園
