選自《一個(gè)人的西部》雪漠著 人民文學(xué)出版社

那時(shí)節(jié)肩民，我總是提醒自己：這個(gè)世界上蚪战，除了你自己，沒有任何人可以讓你倒下邀桑。我還時(shí)時(shí)提醒自己，就算你是一株生長在沼澤里的毒草壁畸，陽光也愿意照耀你的。信仰永遠(yuǎn)都不會(huì)嫌棄你太抓，不會(huì)覺得你太糟糕令杈，不會(huì)覺得你太麻煩走敌。信仰會(huì)放棄的逗噩，僅僅是那些把升華掛在嘴上，不肯反省自己的人捶障。

在我眼中纲刀，信仰是我生命中的太陽残邀。

所以，我從不埋怨世界驱闷，從不在別人身上找毛病空免，我永遠(yuǎn)在自己身上找毛病。我沒把信仰當(dāng)成遮風(fēng)擋雨的大樹蹋砚，也沒有把它當(dāng)成避難所。信仰更像是太陽循榆，是照耀你成長的墨坚，它甚至不是拉著我升華的。信仰永遠(yuǎn)是自己的事泽篮。任何人只要拿著一把真理的錘子，一直在心上敲泼各，總會(huì)把包裹心靈的頑石敲碎亏拉，讓心得到自由。有些人力氣大及塘，一下就能敲碎，但有些人力氣小，那么就慢一些溪烤，也沒關(guān)系。在《無死的金剛心》中檬嘀，瓊波浪覺也說過，這條靈魂歷煉之路掂铐，他會(huì)一直走下去，哪怕這輩子不能完成自己全陨，也不要緊，他下輩子會(huì)再來柿菩，繼續(xù)完成自己雨涛。所以，只要不放棄替久，一個(gè)人就有出路，所有的努力都不會(huì)白費(fèi)的后众。

信仰告訴我稼锅，只要心態(tài)正確，任何東西都是你的營養(yǎng)矩距，而不是你的壓力，不是壓在你心上的石頭陡蝇。哪怕它們會(huì)暫時(shí)地壓著你哮肚，因?yàn)槟氵€有欲望，但它們也壓不了太久的允趟，當(dāng)你的心被壓得很低時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景涣楷，這就是真正的反思抗碰。這時(shí)，你眼中的世界就會(huì)改變弧蝇。

在一個(gè)真正懂得反省的人眼中折砸，世界上的一切沙峻，都不是在質(zhì)疑自己，不是在嘲笑自己睹逃，不是在批判自己祷肯，而是在幫助自己，在督促自己佑笋，在鼓勵(lì)自己。你想猎荠，當(dāng)所有的一切都在讓你向上時(shí)蜀备，你怎么會(huì)上不去呢？一切風(fēng)景碾阁，都源于你的心。所以宪睹，只要把心放平蚕钦，學(xué)會(huì)反省，人就有出路嘶居。哪怕一時(shí)難受一些，也不要緊整袁。

真正的反省樱报，就是知道自己的選擇構(gòu)成了命運(yùn)泞当，而自己的那些毛病就是你不被尊重、得不到自由的原因，還要知道嚷量，一切都有改變的可能逆趣，只要你還活著，還想升華宣渗，還愿意付出行動(dòng)，一切就能改變田轧。很多一輩子不變的人鞍恢，其實(shí)不是真正的信仰者，信仰對(duì)他們來說帮掉，只是一種心靈慰藉，讓他們?cè)陔y受的時(shí)候舒服一些稽莉，要是他們的心沒有升華盅称，下次還是會(huì)難受的。

真正的信仰缩膝，不是道理，而是一種詩意将饺，是一種靈魂深處的大詩意痛黎。這種詩意，是一個(gè)人通過實(shí)踐湖饱，清除了他生命中的所有污垢，然后從靈魂中噴涌出的獨(dú)特世界蚓庭。這個(gè)世界，承載了他生命的全息器赞，也承載了整個(gè)人類的全息。

從十八歲起请契，我就一直在自省夏醉、自律、自強(qiáng)授舟、向往，但也曾多次陷入精神危機(jī)肠槽。有時(shí)候奢啥，我都覺得自己看不到一點(diǎn)希望了。這時(shí)桩盲，單純的自我激勵(lì)，已不足以讓我走出精神的低谷了捞蛋，讓我走出來的柬姚，其實(shí)是一種比小我更強(qiáng)大的力量，一種肉眼看不見搬设，卻始終包圍著我的信仰之力撕捍。

信仰讓我的靈魂得到了慰藉，讓我無論在什么樣的困境之中忧风，都始終相信自己能走出去，能邁過去腿宰，因?yàn)槲易钕Ｍ淖兊模⒉皇峭饨缧锸В亲约旱男拿列濉．?dāng)我發(fā)現(xiàn)自己實(shí)現(xiàn)不了某個(gè)愿望，或目標(biāo)拖刃，所以非常痛苦和失落的時(shí)候贪绘，我會(huì)借信仰之力去放下欲望，讓自己升華税灌，打碎自己。只要打碎自己苞也，人就不會(huì)絕望粘秆，只有一個(gè)人不愿意放下欲望，非要滿足那欲望的時(shí)候攻走，人才會(huì)絕望的。比如非要死去的人活過來玲销，比如非要找到一個(gè)完美情人巩趁，比如非要從一個(gè)窮小子立馬變成富翁，比如非要讓寫不出好東西的孩子變成托爾斯泰蠢古，比如非要從一個(gè)沒有想象力的孩子變成凡?高别凹，等等。當(dāng)你追求這些東西的時(shí)候炉菲，影響因素很多坤溃，你是很難自由的嘱丢。即使你實(shí)現(xiàn)了這些愿望，你的心一變汁政，又想要更多的東西時(shí)缀旁，你就會(huì)再一次失去自由。但是并巍，打碎自己，是自己完全可以做到的刽射，是自己完全可以控制的剃执，而且，隨著自我幻象的打碎现横，欲望會(huì)越來越少阁最，心就會(huì)越來越自由。畢竟速种，生命很短暫，你留不住許多東西馏颂，才華棋傍、名氣、名譽(yù)瘫拣、面子、好感啥的派昧，都會(huì)過去的。你只有真正地明白了這一點(diǎn)秆吵，才不會(huì)輕易地陷入絕望五慈，也不會(huì)輕易被環(huán)境迷惑。

但是豺撑，明白這一點(diǎn)黔牵，不是文字上的事，不是思辨上的事陆错，而是智慧上的事金赦。你要學(xué)會(huì)真正地、全然地相信真理夹抗，同時(shí)實(shí)踐它。實(shí)踐非常重要漠烧。它是讓道理變成智慧唯一的方法。

真正有信仰的人珊楼，哪怕肉體上受到地獄般的折磨度液，也不會(huì)絕望。因?yàn)橐崖菬o求于世的霹购。比如我的學(xué)生心印法師，她因?yàn)榛剂私^癥，在生命的最后幾年乍丈，已生活在無休止的疼痛中把将，但她已不再期待身體的痊愈，或疼痛的消失了请垛，而是恬靜洽议、安詳、積極地在疼痛中做事亚兄，最后坦然地圓寂，達(dá)成她所追求的解脫匈勋。有些人剛好相反膳叨，他們非常健康，生活也不困難饿自，卻依然活得非常焦慮龄坪、恐慌。為啥悉默？因?yàn)樗麄儧]有信仰。

有信仰和沒信仰的區(qū)別在于唱星，前者不強(qiáng)求世界跟磨，只求自主心靈；后者想改變世界哎榴，所以注定會(huì)失望。

他或許希望長壽尚蝌，身體卻不可挽回地走向壞滅；他或許想留住某段快樂時(shí)光衣形，奈何已人事全非姿鸿；他或許想以某種方式活著，自由地做些事情句狼，客觀條件卻一直在阻撓他热某；他或許需要一筆錢去完成某個(gè)心愿，收入?yún)s總是達(dá)不到那個(gè)數(shù)字……期待和現(xiàn)實(shí)之間苫拍，總是有著一種落差——因?yàn)槿说挠菬o止境的绒极。如果你放下落差蔬捷，只求盡力，就不會(huì)生起煩惱周拐；如果你關(guān)注落差，就會(huì)感到痛苦煎熬——哪怕你不在乎名利审丘，只渴望一種完美人格勾给。

有時(shí)的完美，是一個(gè)可怕的詞脓钾。因?yàn)樗灰欢ㄊ巧A的產(chǎn)物桩警，也可能是一種我執(zhí)。區(qū)別是，前者想給世界帶來更大的利益飞崖，所以不斷完善自己川蒙，不斷破執(zhí)；后者追求虛榮感和成就感昼牛，所以不斷擠壓自己康聂，執(zhí)著于小我的得失。

真正的信仰者伶椿，追求的是身心的自在氓侧、自由和自主，以及人格的完美偎痛，這是貪執(zhí)息滅后的一種必然結(jié)果独郎。最初，你可以把它當(dāng)成你的追求谓谦，但到了一定的時(shí)候贪婉，你就要放下它，追求進(jìn)一步的破執(zhí)星压。如果你放不下鬼譬，就會(huì)陷入另一種執(zhí)著，不明白“我”一直在變化优质。最后军洼，那執(zhí)著就會(huì)捆綁你的心靈演怎，變化出無窮的幻覺爷耀，讓你認(rèn)假成真，讓你惶惶不可終日歹叮，讓你不能自由。

不要追求破執(zhí)之外的一切德谅，不要執(zhí)著于得失萨螺、好壞、對(duì)錯(cuò)椭盏、善惡等對(duì)立概念吻商，甚至不要執(zhí)著于破執(zhí)本身。要知道手报，執(zhí)著是欲望觀照下產(chǎn)生的掩蛤，而欲望陈肛，就是一種對(duì)世界或自己的攀緣或貪執(zhí)。所有的貪執(zhí)句旱，是不可能產(chǎn)生安詳和快樂的谈撒。只要提起警覺，安詳啃匿、恬淡、進(jìn)取地活著夹厌，盡量多做些利眾的事情，有一天臂聋，某個(gè)東西就會(huì)撞疼你的腦袋或南，它就是成長孩等。

大師雖然在人格上趨向完美，但他的心里迎献，也定然有更大的東西瞎访。北宋哲人張載，曾用四個(gè)短句歸納了這個(gè)東西吁恍，那就是“為天地立心扒秸，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)冀瓦，為天下開太平”伴奥。能做到這四點(diǎn)的人，定然是大師翼闽。