?每次翻開(kāi)《弟子規(guī)》橡伞，總有一種莫名的感覺(jué)涌上心頭盒揉，并慢慢地?cái)U(kuò)散；總有一股無(wú)名的漣漪縈繞在腦海兑徘，久久不能消逝刚盈。不是因?yàn)闀?shū)中的詞藻有多華麗，也不是因?yàn)樗麣庥卸啻蠊夷裕抢锩娴膬?nèi)容藕漱，關(guān)于孝的概念，人性的思考切切實(shí)實(shí)地影響到了我崭闲，伴隨著我這一生肋联。
? ?“父母呼，應(yīng)勿緩刁俭；父母命牺蹄，行勿懶；父母教薄翅，須敬聽(tīng)；父母責(zé)氓奈，須順承”翘魄，“親愛(ài)我，孝何難舀奶；親憎我暑竟，孝方賢”∮祝看到這短短的幾句話(huà)但荤，對(duì)于我這個(gè)漂泊異鄉(xiāng)，希望榮歸故里的浪子來(lái)說(shuō)涧至，怎么能不潸然淚下呢腹躁？“孝”這是一個(gè)多么溫馨的字眼啊，是多少父母渴求的東西啊南蓬，又是我們作為子女需要實(shí)際行動(dòng)才能完成的事啊纺非。可是赘方，又有多少人能夠真正做到呢烧颖？《弟子規(guī)》里教育我們要盡孝，但是我總是有一種糾結(jié)暗藏在心中窄陡。我常年在異鄉(xiāng)工作炕淮，常常在想“父母在應(yīng)該不應(yīng)該遠(yuǎn)行”。我們都知道一句諺語(yǔ)“父母在跳夭，不遠(yuǎn)行”涂圆，祖先們可謂是執(zhí)行“孝道”的典范们镜。對(duì)的，不遠(yuǎn)行乘综，時(shí)常陪在父母身邊憎账，和他們說(shuō)笑，逗他們開(kāi)心卡辰，這是最直接的“孝”的表現(xiàn)胞皱。但是，現(xiàn)實(shí)卻常常不容得我們這么做九妈。為了生活更好點(diǎn)反砌，為了在大城市立足，我們必須遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)萌朱，去一個(gè)機(jī)會(huì)更加多宴树，資源更加豐富的地方，施展自己的才華晶疼，創(chuàng)造一番成就酒贬。《弟子規(guī)》中關(guān)于“孝”的很多東西對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)的人特別是異鄉(xiāng)工作著來(lái)說(shuō)翠霍，確實(shí)挺難做到锭吨，我們這些游子一年到頭回家看望父母能有多少次呢？偶爾的幾個(gè)電話(huà)寒匙，聽(tīng)一聽(tīng)父母的聲音零如，也許我們也沒(méi)能說(shuō)上多少幾句話(huà)，這也是不錯(cuò)的選擇锄弱。若游子們現(xiàn)在的這種行為真按照《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話(huà)考蕾，就是很不孝的表現(xiàn)了。但是我個(gè)人覺(jué)得会宪，“孝”肖卧，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的陪在父母身邊，寸步不離掸鹅，言聽(tīng)必從喜命。游子遠(yuǎn)行，“行必有方”河劝。其實(shí)父母奢求的并不多壁榕，對(duì)子女要求也不高，只要自己的子女生活得好赎瞎，開(kāi)心快樂(lè)牌里，他們也就知足，所以我們游子的遠(yuǎn)行不一定是不“孝”的表現(xiàn)。
?獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客牡辽，難免會(huì)每逢佳節(jié)倍思親喳篇。本是一家人應(yīng)該團(tuán)聚吃飯的時(shí)候，游子卻在異鄉(xiāng)獨(dú)自一人過(guò)節(jié)态辛，怎么能不使父母兄弟們擔(dān)心呢麸澜？本應(yīng)該是高興的日子，卻徒然地蔓延著一種壓抑的氛圍奏黑，這對(duì)游子們來(lái)說(shuō)似乎又是一種不孝的表現(xiàn)炊邦。唯一能夠慰藉父母兄弟和自己的，只能是游子們?cè)诋愢l(xiāng)努力地工作熟史，讓大家生活得更好了馁害。
? 父母在，應(yīng)不應(yīng)該遠(yuǎn)行蹂匹？也許碘菜，在現(xiàn)今的社會(huì)，我們應(yīng)該重新地定義“孝”限寞，《弟子規(guī)》中的要求是很符合“孝道”忍啸，但也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新履植，而不應(yīng)該墨守成規(guī)计雌。如今交通發(fā)達(dá)，通信静尼，互聯(lián)網(wǎng)更是突飛猛進(jìn)地發(fā)展，優(yōu)勢(shì)資源集中在大城市传泊，已經(jīng)不同于以往時(shí)代鼠渺，我們盡孝也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流。
? 說(shuō)實(shí)在眷细，我挺不愿意看《弟子規(guī)》的拦盹，甚至是有點(diǎn)厭惡它。每次碰它溪椎，總讓我心情難受普舆！可是它又常常提醒我這個(gè)遠(yuǎn)行的游子，要時(shí)刻想著父母校读，想著他人沼侣。它總能在我心情不好或者是犯錯(cuò)時(shí)，給我啟迪歉秫，伴我成功蛾洛！
