武志紅老師的心理學(xué)課中談成熟有兩種，一種是掌握了現(xiàn)實(shí)規(guī)則的成熟挨队，一種是人性的成熟谷暮。
復(fù)雜和單純有兩個(gè)維度，一個(gè)是內(nèi)在人性的幼稚與成熟盛垦，另一個(gè)是外在規(guī)則的無(wú)知與掌握湿弦。這樣一來(lái)，就可以區(qū)分出四種模式：
內(nèi)在人性幼稚腾夯，同時(shí)對(duì)外在規(guī)則無(wú)知颊埃，這是幼稚；
內(nèi)在人性成熟蝶俱，同時(shí)對(duì)外在規(guī)則無(wú)知班利，這是單純；
內(nèi)在人性幼稚榨呆，同時(shí)掌握了外在規(guī)則罗标，這是世故；
內(nèi)在人性成熟积蜻，同時(shí)掌握了外在規(guī)則闯割，這是成熟。
我基本同意上述定義竿拆，唯有世故不完全認(rèn)同宙拉。于是從百度百科查找了幼稚、單純丙笋、世故鼓黔、成熟的定義：
幼稚：本指還未系統(tǒng)接受教育的小朋友，思想天真無(wú)邪不见，簡(jiǎn)單不復(fù)雜，自我意識(shí)較強(qiáng)崔步。后引申為成人思想不成熟稳吮，見識(shí)不夠開闊，看問題難以洞悉實(shí)質(zhì)井濒，心智未開灶似，總是喜歡主觀想象。
單純：《余華的香草山》中對(duì)單純的定義——單純并非幼稚瑞你，也不是一張白紙般的無(wú)知酪惭，而是歷經(jīng)千帆也能堅(jiān)持純粹和追求。
成熟：經(jīng)歷得多了者甲，越來(lái)越能接受現(xiàn)實(shí)春感，但不是越來(lái)越現(xiàn)實(shí)。
世故：世俗人情習(xí)慣，待人處事圓潤(rùn)周到鲫懒。
這里不爭(zhēng)孰對(duì)孰錯(cuò)嫩实，只是為了將我們平時(shí)經(jīng)常提到的詞，再拿出來(lái)窥岩，仔細(xì)想想甲献，它們到底意味著什么。這應(yīng)該有助于我們決定做一個(gè)什么樣的自己颂翼。
看了武老師的定義晃洒、網(wǎng)絡(luò)中的定義，以及我自己的理解朦乏，我對(duì)這四個(gè)詞形成了以下認(rèn)識(shí)：
幼稚：像個(gè)孩子球及，經(jīng)歷的少，不懂事集歇。
單純：心性成熟桶略，經(jīng)歷的少，但是對(duì)世事套路知道的少诲宇。
成熟：經(jīng)歷的多际歼，能看懂世事，處世得當(dāng)姑蓝。
世故：過于成熟鹅心，處世圓滑，左右逢源纺荧。
在微博上看到過一句話：知世故而不世故旭愧。我覺得這是成熟與世故的區(qū)別。
其實(shí)這四個(gè)詞沒有標(biāo)準(zhǔn)的定義宙暇，而且界限模糊输枯，往往可意會(huì)不可言傳。它們貫穿了一個(gè)人的成長(zhǎng)占贫、變化：人小時(shí)候都是幼稚小孩桃熄，天真浪漫；后來(lái)型奥，學(xué)習(xí)生活中基本的交往規(guī)則瞳收，待人接物，學(xué)會(huì)通情達(dá)理厢汹，這個(gè)階段是單純螟深；隨著交往的人越來(lái)越多，知道更多“潛規(guī)則”烫葬，了解世間的諸多不確定及無(wú)奈界弧，能夠平靜地接受凡蜻，此乃成熟。
我覺得成熟是最好的狀態(tài)夹纫，但是由于人難以掌控?zé)o限的欲望咽瓷，加之世間功名利祿誘惑太多，想要達(dá)到某些目的舰讹，不得不世故茅姜。也就是人懂了很多規(guī)則之后，會(huì)利用人們的心理特點(diǎn)月匣、社會(huì)潛規(guī)則做事钻洒。越過成熟，變得世故锄开，也就世俗了素标。
所以想了想，我要盡量地成熟萍悴，而不世故头遭。只要懂得很多事，做正確的事癣诱，不卑不亢计维；不要單純，更不要世故撕予。不能保證做到鲫惶，但至少有這樣的目標(biāo)，常反思实抡，矯正自己的行為欠母。
說(shuō)一個(gè)我單純變成熟的例子吧：一天，在街上走吆寨，路邊有一個(gè)外地阿姨赏淌，她說(shuō)話我聽不太懂，意思是啄清，給她一些錢猜敢，坐地鐵去找朋友。我見她很急切的樣子盒延，就信了，給她20塊鼠冕。那個(gè)阿姨走后添寺，清潔工過來(lái)跟我說(shuō)，那是騙子懈费，已經(jīng)在這兒待好幾天……此后我變得很警惕计露，不輕信陌生人。
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今天是5.12汶川地震紀(jì)念日，愿逝者安息票罐，存者安康叉趣。
明天是母親節(jié)，祝愿天下母親该押，健康疗杉、幸福。
