少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳—— 宋 蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》書(shū)法習(xí)作

雨嵌器,或急或緩肛真,有的雨如排山倒海,傾盆而泄爽航;有的雨細(xì)如牛毛蚓让,無(wú)聲無(wú)息乾忱;有的雨似謙謙君子,不疾不徐历极。
雨本身不帶任何情緒窄瘟,但在詩(shī)人眼里卻賦予了雨不同的靈魂,雨幻化成了一個(gè)個(gè)帶有各種情緒的小精靈趟卸。“隨風(fēng)潛入夜蹄葱,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〕校”雨中有欣喜图云;“春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫右蕊∏淼荆”雨中有無(wú)奈;“清明時(shí)節(jié)雨紛紛饶囚,路上行人欲斷魂帕翻。”雨中有傷感萝风;“黑云翻墨未遮山嘀掸,白雨跳珠亂入船」娑瑁”雨中有閑適睬塌;“自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁歇万】纾”雨中有憂愁……
詞人蔣捷的這首《虞美人·聽(tīng)雨》,是以“聽(tīng)雨”這一頗富有畫(huà)面感和詩(shī)情畫(huà)意的獨(dú)特視角出發(fā)贪磺,通過(guò)時(shí)空的轉(zhuǎn)換硫兰,在一首詞中描繪了少年、壯年寒锚、暮年三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面劫映,將詞人一生的悲歡歌哭,孕育其中刹前。
原文
少年聽(tīng)雨歌樓上泳赋,紅燭昏羅帳。
壯年聽(tīng)雨客舟中喇喉,江闊云低祖今、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下,鬢已星星也千诬。悲歡離合總無(wú)情撒踪,一任階前、點(diǎn)滴到天明大渤。
譯文
碧彧書(shū)

譯文

年少的時(shí)候制妄,歌樓上聽(tīng)雨,紅燭盞盞泵三,昏暗的燈光下羅帳輕盈耕捞。人到中年,在異地的小船上烫幕,看蒙蒙細(xì)雨俺抽,茫茫江面,水天一線较曼,西風(fēng)中磷斧,一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年捷犹,兩鬢斑白弛饭,獨(dú)在僧廬下聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。想到人世的悲歡離合萍歉,似乎總是那樣的無(wú)情侣颂,既然如此,又何必感慨呢枪孩?就任隨那窗外的雨憔晒,在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。

賞析

蔣捷的這首詞道盡了他漂泊孤寂的一生蔑舞。作為宋末的進(jìn)士拒担,還沒(méi)來(lái)得及赴任國(guó)家便滅亡了,一生的悲歡離合顛沛流離盡在《虞美人.聽(tīng)雨》中攻询!

青年才俊嶄露頭角高中進(jìn)士从撼,卻遇上南宋滅亡。

出身官宦世家的蔣捷蜕窿,祖上為抵抗金兵死守孤城谋逻,拋頭顱灑熱血呆馁。在南宋末期桐经,他作為青年才俊嶄露頭角高中進(jìn)士,怎料還沒(méi)來(lái)得及赴任浙滤,南宋便滅亡了阴挣。

山河破碎,沒(méi)有誰(shuí)能夠坦然面對(duì)纺腊。深懷亡國(guó)之恨的蔣捷畔咧,不愿入元朝為官茎芭,輾轉(zhuǎn)異鄉(xiāng),生活落魄誓沸,一無(wú)所有梅桩,飽經(jīng)風(fēng)霜憂患,流浪飄零于太湖之濱姑蘇一帶拜隧。

為了謀生宿百,蔣捷隱姓埋名,以相士為業(yè)洪添,替人算命垦页,終日混跡于漁樵。“嘆浮云干奢,本是無(wú)心痊焊,也成蒼狗”。后來(lái)忿峻,他再也不愿意過(guò)這種漂泊流離的生活了薄啥。他選擇宜興竹山作為落腳之地,這里寺僧和善逛尚,附近村民淳樸罪佳,山下聚居的云陽(yáng)亭侯蔣姓族群,乃同祖同宗之人黑低。族人在寺旁建云陽(yáng)山房供他做教書(shū)課徒之所赘艳,生活總算是有了著落。

從此克握,他斷絕了與其他文人的交往蕾管,甚至斷絕了與他一起并稱(chēng)為“宋末四大家”著名詞人周密、王沂孫菩暗、張炎等人的聯(lián)絡(luò)掰曾。他從不記錄自己的生平事跡,別人也少有記載停团,他徹底成了一個(gè)“隱士”旷坦。為生計(jì)勞作,雖然辛苦佑稠,卻不必提心吊膽地過(guò)日子秒梅,“自古達(dá)官酣富貴,往往遭人描畫(huà)舌胶。只有青門(mén)捆蜀,種瓜閑客,千載傳佳話”。

歷代詩(shī)人的筆下辆它,綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的誊薄,如:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏锰茉,點(diǎn)點(diǎn)滴滴呢蔫,這次第,怎一個(gè)愁字了得飒筑?”“欲黃昏咐刨,雨打梨花深閉門(mén)⊙锼”但是在蔣捷詞里定鸟,同是“聽(tīng)雨”,卻因時(shí)間不同著瓶、地域不同联予、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)材原,通過(guò)時(shí)空的跳躍沸久,依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面,而將一生的悲歡歌哭滲透余蟹、融匯其中卷胯。


第一幅畫(huà)面:少年聽(tīng)雨

“少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳威酒∫ふ觯”它展現(xiàn)的雖然只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景,但具有很大的藝術(shù)容量葵孤。“歌樓”担钮、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)尤仍,傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷箫津。

少年時(shí)候醉生夢(mèng)死,一擲千金宰啦,在燈紅酒綠中輕歌曼舞苏遥,沉酣在自己的人生中。一個(gè)“昏”字赡模,把那種“笙簫吹斷水云間田炭,重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)。

這時(shí)聽(tīng)雨是在歌樓上纺裁,他聽(tīng)的雨就增加了歌樓诫肠、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯欺缘,畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣栋豫,而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的谚殊。以這樣一個(gè)歡快的青春圖丧鸯,反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫(huà)面:壯年聽(tīng)雨

“壯年聽(tīng)雨客舟中嫩絮,江闊云低丛肢,斷雁叫西風(fēng)〗烁桑”一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面蜂怎,一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖置尔,一只失群孤飛的大雁杠步。

這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船,也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船榜轿,而是孤獨(dú)的天涯羈旅幽歼,孤獨(dú)、憂愁谬盐、懷舊時(shí)時(shí)涌在心頭甸私。

這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個(gè)“斷”字飞傀,聯(lián)系了諸多意境皇型,同斷腸聯(lián)系在一起,同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起砸烦,有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨犀被。

客舟”及其四周點(diǎn)綴的“江闊”、“云低”外冀、“斷雁”寡键、“西風(fēng)”等衰瑟意象,映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境雪隧。

壯年之后西轩,兵荒馬亂之際,詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行脑沿,常常爾奔曲走藕畔,四方漂流。一腔旅恨庄拇、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中注服。

第三幅畫(huà)面:如今聽(tīng)雨在暮年

“而今聽(tīng)雨”的畫(huà)面韭邓,是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨溶弟。處境之蕭索女淑,心境之凄涼,在十余字中辜御,一覽無(wú)余鸭你。

江山己易主,壯年愁恨與少年歡樂(lè)擒权,已如雨打風(fēng)吹去袱巨。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲,卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了碳抄。

“悲歡離合總無(wú)情”愉老,是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論,蘊(yùn)有無(wú)限感傷剖效,不盡悲慨俺夕。“一任階前點(diǎn)滴到天明”,似乎已心如止水贱鄙,波瀾不起劝贸,但徹夜聽(tīng)雨本身,卻表明他并沒(méi)有真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境逗宁,只不過(guò)飽經(jīng)憂患映九,已具有“欲說(shuō)還休”的情感控制能力。

蔣捷的這首詞瞎颗,內(nèi)容包涵較廣件甥,感情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線哼拔,由少年歌樓聽(tīng)雨引有,壯年客舟聽(tīng)雨,寫(xiě)到寄居僧廬倦逐、鬢發(fā)星星譬正。結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn),展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界檬姥。

“一任”兩個(gè)字曾我,就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情健民,在冷漠和決絕中透出深化的痛苦抒巢,可謂字字千鈞。雖“一任點(diǎn)滴到天明”秉犹,卻也同時(shí)難掩聽(tīng)雨人心中的不平靜。身在僧廬,也無(wú)法真正與世隔絕做祝,也不能真正忘懷人生。

  方位名詞的巧妙運(yùn)用客燕,是這首詞的一大特點(diǎn)。“少年聽(tīng)雨歌樓上”俺驶,追歡逐樂(lè)幸逆,無(wú)憂無(wú)慮棍辕,正是作者一生中最美好暮现、最快樂(lè)的時(shí)光,因而一個(gè)“上”字楚昭,正好暗合作者這樣一種生活情境栖袋。

“壯年聽(tīng)雨客舟中”,這時(shí)期的作者抚太,進(jìn)士及第不久塘幅,南宋滅亡,他不肯仕元尿贫,開(kāi)始了漂泊生涯电媳。“軟語(yǔ)燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去庆亡,離亂生活匾乓,使他惟有感時(shí)傷懷,于客舟中聽(tīng)瀟瀟冷雨又谋,吹瑟瑟西風(fēng)拼缝,看遼闊的江面堆滿(mǎn)鉛灰色的云,失群孤雁傳來(lái)凄厲的哀鳴彰亥,心境一何愁苦悲涼咧七!

但這時(shí)的處境與暮年相比,還未到達(dá)極端孤寂的境地任斋,因而用一“中”字继阻,倒也貼切。“而今聽(tīng)雨僧廬下”废酷,已是白發(fā)老者的他穴翩,已經(jīng)嘗遍了悲歡離合的滋味,大半生坎坷遭遇的折磨锦积,幾乎使他到了麻木的地步芒帕,悲歡離合,已經(jīng)無(wú)法掀動(dòng)他感情的漣漪丰介,因而他能夠聽(tīng)任檐前冷雨一直滴到天明背蟆。

作者真的已經(jīng)麻木不仁鉴分、萬(wàn)念俱灰了嗎?如果四大皆空带膀,又為什么徹夜難眠呢志珍?可見(jiàn)作者的憂愁痛苦不僅沒(méi)有得到解脫,只是換了一種形式而已垛叨。這另一種形式的愁苦伦糯,是情感的內(nèi)斂與深化。這時(shí)一個(gè)“下”字嗽元,自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致敛纲。三個(gè)方位名詞,也許并非刻意安排剂癌,但作者一生的際遇淤翔,確實(shí)能從這三個(gè)方位名詞上看出端倪,不是嗎佩谷?

這首詞以“聽(tīng)雨”為線索旁壮,以時(shí)間為順序,選取作者一生三個(gè)典型片斷谐檀,凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情抡谐。同是聽(tīng)雨,不同的年齡桐猬,不同的環(huán)境麦撵,不同的際遇,有著迥然不同的感受课幕。

意境

原作中前兩個(gè)聽(tīng)雨的場(chǎng)景是同一個(gè)人(作者)的一種回憶厦坛。紅燭昏羅帳,其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺(jué)乍惊,一種隱約的氛圍杜秸,像是回憶之感。斷雁叫西風(fēng)的感覺(jué)也是宏大的場(chǎng)景润绎,有著濃郁的個(gè)人憂傷色彩撬碟。但是最后的僧廬聽(tīng)雨中,完全是一種現(xiàn)實(shí)的描繪莉撇∧馗颍“而今”一詞很好的說(shuō)明了現(xiàn)狀——一種由回憶拉回現(xiàn)實(shí)的感受,增加了對(duì)歲月的感悟棍郎!

少年時(shí):不識(shí)愁滋味其障;中年時(shí):顛沛流離的悲涼滄桑;老年時(shí):歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰(shuí)也說(shuō)不清涂佃,聽(tīng)那窗前的秋雨一無(wú)所動(dòng)励翼,任它滴滴答答直到天明蜈敢。

創(chuàng)作背景

蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際汽抚,大約在公元1274年(宋度宗成淳十年)中進(jìn)士抓狭,而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離造烁、飽經(jīng)憂患的一生否过。這首詞正是他的憂患余生的自述。

作者簡(jiǎn)介

蔣捷惭蟋,詞人苗桂, 宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興大族敞葛,南宋咸淳十年(1274)進(jìn)士誉察。南宋覆滅与涡,深懷亡國(guó)之痛惹谐,隱居不仕,人稱(chēng)“竹山先生”驼卖、“櫻桃進(jìn)士”氨肌,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞酌畜,與周密怎囚、王沂孫、張炎并稱(chēng)“宋末四大家”桥胞。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思恳守、山河之慟 、風(fēng)格多樣贩虾,而以悲涼清俊催烘、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作缎罢,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格伊群,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本策精、《彊村叢書(shū)》本舰始,又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本咽袜。

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