1腊满、心理學家曾深入研究過潛意識對于意識的作用，但很少研究過意識對于潛意識的作用培己。后者在心理健康方面是非常重要的碳蛋，如果合理的信念真能在潛意識領(lǐng)域發(fā)生作用，那么我們實在應該把這種作用弄明白省咨。

2肃弟、我們進化到了一定的階段，但并不是最后的階段零蓉。我們必須迅速走過這一階段笤受，否則我們中的大部分人都會死在中途，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林里敌蜂。

3箩兽、認真審視不合理的事情，決意不重視它章喉，不讓它支配你汗贫。當它把愚蠢的念頭或感覺注入你的意識時，你應將它們連根拔出秸脱，審視一番落包，然后拋棄。不要害怕冒犯那些曾支配過你童年的東西摊唇。那時它們在你看來是有力且智慧的咐蝇，因為你是虛弱而愚蠢的；現(xiàn)在你既不虛弱也不愚蠢巷查，應該去檢查它們的力量與智慧有序。

4、當思想最活躍岛请，很少忘記什么事情的時候旭寿，才會感受到最強烈的快樂。這確是快樂最好的試金石之一髓需。要靠麻醉才能獲得的快樂是假的许师，是不能令人滿足的。真正令人滿足的快樂必須伴隨著我們對各種官能的最充分的運用僚匆，以及對我們所生存的世界最充分的認識微渠。

5、第一條：記住你的動機并不總像你想象的那么有益于他人咧擂；第二條：不要過高估計你自己的價值逞盆；第三條：不要期望他人能像你那樣注意你；第四條：不要以為多數(shù)人都在設法迫害你松申。

6云芦、守舊的人之所以對背棄傳統(tǒng)怒不可遏俯逾，主要是他們把這種背棄視為對自己的非議。如果一個人和善到足以使極愚蠢的人都明白他的行為決無指責他們的意思舅逸，那么很多有悖傳統(tǒng)的事都會得到諒解桌肴。

7、凡與周圍的環(huán)境不融洽的青年人琉历，就應當盡可能選擇一件有機會遇到知己的工作坠七，哪怕因此而大大減少收入。與環(huán)境不合旗笔，當然是一種不幸彪置，但并非總是一種當不惜任何代價去避免的不幸。當周圍充滿愚昧蝇恶、偏見與殘忍的時候拳魁，與這種環(huán)境不合倒是一種有道德的體現(xiàn)。

8撮弧、人們尊重輿論應以避免挨餓與入獄為限佃声，越過了這個界限甥温，便是自愿對不必要的專制屈服认然，而且很可能會在各個方面干擾你的快樂耸成。

9叛拷、快樂的秘訣是：讓你的興趣盡可能廣泛舌厨，讓你對人和物的反應盡可能友善。

10忿薇、在女人方面裙椭，她們由于錯誤地理解“正派”，極大地減少了興致署浩。人們一向認為女人不應對男人表現(xiàn)出明顯的興趣揉燃，也就學著對一切事物漠不關(guān)心，或者最多只關(guān)心某種正確的舉止筋栋。教女人對人生采取消極和退縮的態(tài)度炊汤，分明是教她們與興致誓不兩立。

11弊攘、人類的天性是對那些最不要求愛的人才最樂于給予愛抢腐。所以一個竭力用仁慈的行為去贏得愛的人，往往會因人類的無情而悲傷襟交。

12迈倍、那些能以安全感面對人生的人，要比那些缺少安全感的人快樂得多捣域，至少是在安全感不曾使他們遇到大禍之時啼染。

13宴合、人們總是希望通過引起他們的恐懼來使他們更受制于自己。當然迹鹅，這是男人喜歡膽小女人的理由之一卦洽，因為他們能夠從保護她們進而占有她們。

14斜棚、一個堅強而富有冒險精神的人可以受到大量的關(guān)心而無害逐样，但一個膽怯的人還是少受關(guān)心為妙。

15打肝、最好的那種愛是互惠的：彼此很愉快地接受脂新，很自然地給予，并且由于有了互惠的快樂粗梭，彼此都覺得整個世界更有趣味争便。

16、凡有真正價值的性關(guān)系應是毫無保留的断医，應是雙方的整個人格合在一個新的集體人格之內(nèi)的滞乙。在所有提防中，愛情方面的提防對于真正的快樂也許是最致命的傷害鉴嗤。

17斩启、如果你去喂一個已能自己用餐的孩子，那么你就是把權(quán)力欲擺在孩子的幸福之上了醉锅，雖然你的本意是想減少他的麻煩兔簇。如果你讓孩子過于警覺地注意危險，那么你可能是希望他始終依賴你硬耍。如果你給他的愛十分外露并期待著回報垄琐，那么你大概是想用情感來抓住他。

18经柴、決不可有一種成見狸窘，要求每一個母親都得親自去做別的女人能做得更好的事情。對孩子束手無措的母親坯认，應當毫不猶豫地把孩子交給一個擅長此事而且受過必要訓練的女人翻擒。沒有一種天賜的本能會告訴女人如何正確對待孩子，而過分的操心又是占有欲的偽裝牛哺。

19陋气、使工作有趣的因素主要有兩個：第一是技能的運用，第二是建設性荆隘。我不否認破壞性的工作也許和建設性的工作同樣有趣恩伺。那是一種瘋狂的、在當時也許是更強烈的歡樂椰拒，但它不能給人以深刻的滿足晶渠，因為破壞的結(jié)果沒有多少令人滿足的成分凰荚。

20、視人生為一個整體的習慣是智慧和真正道德的主要組成部分褒脯，應當通過教育加以鼓勵便瑟。始終如一的目標不足以使人生快樂，但它幾乎是快樂人生不可或缺的條件番川。而始終如一的目標則主要體現(xiàn)在工作中到涂。

21、每個文明的男女都把自己構(gòu)成一幅圖畫颁督，一旦遇到什么事情來破壞這幅圖畫時便會煩惱践啄。最好的補救辦法是，不要只有一幅畫沉御，而要有一個畫廊屿讽，要能隨著情況去作適當?shù)倪x擇。

22吠裆、某種放棄就是愿意正視關(guān)于自己的真理伐谈；這種放棄也許最初會帶來痛苦，但最終會給你一種保障试疙，使你不致像自欺者那樣嘗到失望與幻滅的滋味诵棵。最令人疲倦并且泄氣的事情，莫過于每天努力去相信的東西卻一天天變得不可相信祝旷。放棄這種努力是獲得長久快樂必不可少的條件履澳。

23、所有的不快樂都是由于某種分裂或缺少結(jié)合缓屠；自身的分裂乃是由于有意識與無意識之間缺少配合奇昙；自己與社會未能借助客觀的興趣與愛心而彼此相關(guān)，造成了兩者之間缺少結(jié)合敌完。快樂的人不會因這兩種分裂而痛苦羊初，他的人格既不會分開去和自己對立滨溉，也不會分開去和世界對立。這種人感到自己是世界的公民长赞，盡情享受著世界所提供的景色與歡樂晦攒。

24、我并非想說革命是永不需要的得哆，但我要說它不是到達太平盛世的捷徑脯颜。實現(xiàn)美好的人生，無論個人的或社會的贩据，都是沒有捷徑的栋操。要擁有美好的人生闸餐，我們必須擁有智慧、自制和同情矾芙。

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