曾國(guó)藩是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾子的七十世孫。他是中國(guó)近代政治家讲坎、戰(zhàn)略家孕惜、理學(xué)家、文學(xué)家晨炕，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥衫画；他因?yàn)樵趯W(xué)問(wèn)和事功方面的成就而備受后世推崇。讀懂曾國(guó)藩人生“六戒”瓮栗，就學(xué)到了他的做人做事之道削罩。

第一戒：久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往

一直都能獲利的事不要做费奸，所有人都想得到的地方不要前去弥激。危城莫入！所有人都向往渴求的愿阐，可能有有害微服。

前半句說(shuō)：不可貪求過(guò)多！日中則移缨历，月滿(mǎn)則虧以蕴，物盛則衰。世界上沒(méi)有一勞永逸的事情辛孵，也不可能有長(zhǎng)久獲利的事情丛肮，如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說(shuō)這種事是表面現(xiàn)象或者騙局魄缚，這時(shí)候一定要保持頭腦清宝与。

后半句是說(shuō)的安全，眾人爭(zhēng)執(zhí)冶匹、爭(zhēng)斗的地方你不要去习劫，容易惹麻煩或者招致禍患〗腊《論語(yǔ)》上說(shuō)榜聂，“危邦不入，亂邦不居”就是這個(gè)意思嗓蘑。當(dāng)然须肆，這句話(huà)里的爭(zhēng)匿乃，也可以理解為，爭(zhēng)利豌汇。意思是說(shuō)幢炸，大家都去爭(zhēng)搶的利益，你就不要去爭(zhēng)搶了拒贱，因?yàn)槟强隙ㄊ潜±?/p>

第二戒：勿以小惡棄人大美宛徊，勿以小怨忘人大恩

不要因?yàn)閯e人小的缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn)，不要因?yàn)樾⌒〉亩髟咕秃雎粤藙e人的大恩逻澳。

人只要做事就會(huì)犯錯(cuò)闸天，這兩句話(huà)都是告訴我們，不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失斜做，一點(diǎn)道德上的小瑕疵苞氮，一點(diǎn)小恩怨，就全盤(pán)否定別人的好瓤逼，忘記別人的恩情笼吟。

《禮記》上說(shuō)， “好而知其惡霸旗，惡而知其美者贷帮，天下鮮矣∮崭妫”意思是喜愛(ài)一個(gè)人而知道其缺點(diǎn)撵枢，厭惡而知道其優(yōu)點(diǎn)。這就是告誡我們精居，在待人接物的時(shí)候诲侮，一定不要太感情用事，一定要客觀箱蟆、公正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。

第三戒：說(shuō)人之短乃護(hù)己之短刮便，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)

經(jīng)常說(shuō)別人短處的人空猜，經(jīng)常夸耀自己長(zhǎng)處的人恨旱，可以說(shuō)是“存心不厚辈毯，識(shí)量太狹∷严停”俗話(huà)說(shuō)谆沃，“打人不打臉，揭人不揭短仪芒⊙溆埃”經(jīng)常談?wù)搫e人的短處耕陷，夸耀自己的長(zhǎng)處，不僅是情商低的表現(xiàn)据沈，也必然給自己招來(lái)怨恨哟沫，埋下禍亂的種子。

漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能锌介。劉邦問(wèn)道：“像我自己嗜诀，能帶多少士兵？”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能帶十萬(wàn)人孔祸÷「遥”劉邦說(shuō)：“那對(duì)你來(lái)說(shuō)呢？”韓信回答：“像我崔慧，越多越好拂蝎。”韓信后來(lái)被殺尊浪，不能說(shuō)與他這種性格無(wú)關(guān)匣屡。

曾國(guó)藩這句話(huà)的意思，入目三分地畫(huà)出了可這種人的精神肖像拇涤。那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點(diǎn)的人捣作，內(nèi)心其實(shí)是借此在掩飾自己的缺點(diǎn)；經(jīng)扯焓浚夸耀自己長(zhǎng)處的人券躁，內(nèi)心其實(shí)是嫉妒或者想掩蓋別人的長(zhǎng)處罷了。

第四戒：利可共而不可獨(dú)掉盅，謀可寡而不可眾

利益也拜，往往是眾人都渴望得到的，如果誰(shuí)獨(dú)占了利益而不與大家分享趾痘，那么一定會(huì)招致怨恨慢哈，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽(yáng)永票，卻不敢占據(jù)其地卵贱；曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不敢篡漢自立侣集，他們都是怕成為眾矢之的键俱。所以，面對(duì)利益世分，一定要權(quán)衡取舍之道编振。

謀劃事情，一定要跟有主見(jiàn)的幾個(gè)人一起臭埋，而不要與眾人一起謀劃事情踪央。正如《戰(zhàn)國(guó)策》上說(shuō)臀玄，“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾杯瞻「湮”通俗地說(shuō)，就是謀求特別重大的事情魁莉，不必與眾人商量睬涧。因?yàn)橹\求大事的人，自己必定有非同一般的眼光旗唁、心胸與氣度畦浓，自己看準(zhǔn)了，去做就是了检疫，如果和別人商量讶请，反倒麻煩。如果別人見(jiàn)識(shí)低下屎媳，心胸狹小夺溢，氣度平凡，必定不理解你的想法烛谊。七嘴八舌风响，會(huì)動(dòng)搖你的意志，也會(huì)破壞你的信心和情緒丹禀。

第五戒：天下古今之庸人状勤，皆以一惰字致敗，天下古今之才人双泪，皆以一傲字致敗

庸人持搜，就是普通人，一般的人焙矛。對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)葫盼，沒(méi)有什么才氣，只有勤奮工作才能成就事業(yè)村斟，所以最忌諱一個(gè)“懶”字贫导。。而那些有才的人呢邓梅，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功邑滨，但也容易孤傲自大日缨，故步自封，不肯向別人學(xué)習(xí)掖看，這也是容易失敗的匣距。

曾國(guó)藩是勤勞的好例子面哥，他其實(shí)并不聰明，但是卻能以“勤”成就大學(xué)問(wèn)和大事業(yè)毅待，可以說(shuō)正是普通人的榜樣尚卫。而如項(xiàng)羽、李自成等尸红，占盡天時(shí)地利吱涉，卻因?yàn)轵湴炼鴶⊥觥?/p>

第六戒：凡辦大事，以識(shí)為主外里，以才為輔怎爵；凡成大事，人謀居半盅蝗，天意居半

凡是辦大事鳖链，首先需要有深厚的閱歷和識(shí)見(jiàn)，并以才能作為輔助墩莫；凡是要成就大事的芙委，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意了狂秦，看時(shí)機(jī)會(huì)不會(huì)來(lái)到灌侣。所謂謀事在人，成事在天故痊。

曾國(guó)藩明確告訴我們顶瞳，辦大事要以“識(shí)”為主，才氣愕秫、才能不過(guò)是輔助罷了慨菱。所以恃才傲物的人，往往難以成就大事戴甩。當(dāng)然這里的“識(shí)”符喝，不單單指知識(shí)，更指的是經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)甜孤。

而“人謀居半协饲，天意居半〗纱ǎ”則是說(shuō)茉稠，我們無(wú)論做什么事情，都要抱著“盡人事以聽(tīng)天命”的態(tài)度把夸。不要因?yàn)橛凶约翰荒茏笥业牡囊蛩鼐筒蝗ヅΧ撸荒芤驗(yàn)樽约号α耍罱K卻失敗了而去怨天尤人。

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【曾國(guó)藩：一勤天下無(wú)難事】

作者：羅日榮

來(lái)源：《文史月刊》2014年06期

導(dǎo) 讀　曾國(guó)藩說(shuō)為官者當(dāng)有五勤：“一曰身勤：險(xiǎn)遠(yuǎn)之路，身往驗(yàn)之誓竿；艱苦之境磅网，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人筷屡，必詳細(xì)察看涧偷；接一文，必反復(fù)審閱速蕊。三曰手勤：易棄之物嫂丙，隨手收拾；易忘之事规哲，隨筆記載跟啤。四曰口勤：待同僚，則互相規(guī)勸唉锌；待下屬隅肥，則再三訓(xùn)導(dǎo)。五曰心勤：精誠(chéng)所至袄简，金石亦開(kāi)腥放；苦思所積，鬼神跡通绿语⊥褐ⅲ”

　　曾國(guó)藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時(shí)也是為人處世之道：

　　一曰身勤

　　曾國(guó)藩所說(shuō)的“身勤”就是身體力行吕粹、以身作則种柑。

　　曾國(guó)藩曾說(shuō)“余謂天子或可不親細(xì)事，為大臣者則斷不可不親”匹耕。

　　曾國(guó)藩是這么說(shuō)的聚请，也是這么做的。曾國(guó)藩在軍中要求自己早起稳其，不論是什么樣的天氣驶赏，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”既鞠，練兵督訓(xùn)煤傍，辦理各項(xiàng)事務(wù)。曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說(shuō)：“練兵之道嘱蛋，必須官弁晝夜從事蚯姆，乃可漸幾于熟椅寺。如雞孵卵，如爐煉丹蒋失，未可須臾稍離⊥┎＃”《論語(yǔ)》有曰：“其身正篙挽，不令而行；其身不正镊靴，雖令不從铣卡。”

　　言傳不如身教偏竟，曾國(guó)藩就是這樣影響手下的幕僚煮落、將領(lǐng)的。不管是個(gè)人修行還是管理團(tuán)隊(duì)踊谋，這一點(diǎn)至關(guān)重要蝉仇，要給周?chē)娜撕拖聦僮鲆粋€(gè)好榜樣。

　　二曰眼勤

　　曾國(guó)藩所說(shuō)的“眼勤”是從細(xì)微之處識(shí)人殖蚕。

　　曾國(guó)藩指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時(shí)轿衔，李鴻章帶了三個(gè)人求見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩分配職務(wù)給他們睦疫。不巧曾剛好飯后出外散步害驹，李命三人在室外等候，自己則進(jìn)入室內(nèi)蛤育。等到曾散步回來(lái)宛官，李請(qǐng)?jiān)鴤饕?jiàn)三人。

　　曾說(shuō)不用再召見(jiàn)了瓦糕，并對(duì)李說(shuō)：“站在右邊的是個(gè)忠厚可靠的人底洗，可委派后勤補(bǔ)給工作；站在中間的是個(gè)陽(yáng)奉險(xiǎn)違之人刻坊，只能給他無(wú)足輕重的工作枷恕；站在左邊的人是個(gè)上上之材，應(yīng)予重用谭胚⌒炜椋”

　　李驚問(wèn)道：“您是如何看出來(lái)的呢？”

　　曾笑道：“剛才我散步回來(lái)灾而，走過(guò)三人的面前時(shí)胡控，右邊那人垂首不敢仰視，可見(jiàn)他恭謹(jǐn)厚重旁趟，故可委派補(bǔ)給工作昼激。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過(guò)，立刻左顧右盼橙困，可見(jiàn)他陽(yáng)奉陰違瞧掺，故不可用。左邊那人始終挺直站立凡傅，雙目正視辟狈，不亢不卑，乃大將之材夏跷『咦”

　　曾國(guó)藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來(lái)?yè)?dān)任臺(tái)灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳槽华。

　　曾國(guó)藩從細(xì)微之處識(shí)人壹蔓，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時(shí)猫态，幕僚在曾國(guó)藩平定太平軍的過(guò)程中出謀劃策佣蓉，立下了赫赫功勛。

　　三曰手勤

　　曾國(guó)藩所說(shuō)的“手勤”其實(shí)就是要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣亲雪。

　　曾國(guó)藩一生養(yǎng)成了三個(gè)好習(xí)慣：

　　一是反省的習(xí)慣：曾國(guó)藩每一天都寫(xiě)日記偏螺，曾國(guó)藩說(shuō)：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住匆光。進(jìn)德套像，則孝弟仁義是也；修業(yè)终息，則詩(shī)文作字是也夺巩。此二者由我作主，得尺則我之尺也周崭，得寸則我之寸也柳譬。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷续镇；明日修一分業(yè)美澳，又算馀了一文錢(qián)；德業(yè)并增摸航，則家私日起制跟。至于功名富貴，悉由命走酱虎，絲毫不能自主雨膨。”曾國(guó)藩通過(guò)寫(xiě)日記進(jìn)行修身读串，反思自己在為人處世等方面存在的不足聊记，通過(guò)這樣的反省撒妈，不斷修煉自己。

　　第二個(gè)好習(xí)慣就是讀書(shū)習(xí)慣排监，他規(guī)定自己每一天必須堅(jiān)持看歷史不下十頁(yè)狰右，飯后寫(xiě)字不下半小時(shí)。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)舆床，由于天生挟阻，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)峭弟。古之精于相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相脱拼÷魅常”通過(guò)堅(jiān)持讀書(shū)，曾國(guó)藩不僅改變了氣質(zhì)熄浓，更磨練了他持之以恒的精神情臭，同時(shí)也增長(zhǎng)了他的才干，懂得不少為人處世的道理赌蔑，也讓他成了一代大儒俯在。

　　第三個(gè)好習(xí)慣就是寫(xiě)家書(shū)，據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩僅在1861年就寫(xiě)了不下253封家書(shū)娃惯，通過(guò)寫(xiě)家書(shū)不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女跷乐，在曾國(guó)藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出趾浅。

　　正所謂習(xí)慣決定性格愕提，性格決定命運(yùn)。曾國(guó)藩養(yǎng)成很好的習(xí)慣皿哨，不僅成就了曾國(guó)藩自己浅侨，也影響了曾家后人。

　　四曰口勤

　　曾國(guó)藩的“口勤”就是他與人的相處之道证膨。

　　曾國(guó)藩認(rèn)為同僚相處“兩虎相斗如输，勝者也哀”。

　　據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩開(kāi)始同湖南巡撫駱秉章的關(guān)系并不好央勒，咸豐三年不见，曾國(guó)藩在長(zhǎng)沙初辦團(tuán)練時(shí)，駱秉章壓根兒就沒(méi)把曾國(guó)藩放在眼里崔步，對(duì)曾國(guó)藩的工作也不是十分支持脖祈。當(dāng)綠營(yíng)與團(tuán)練鬧矛盾時(shí)，他總是把偏向著綠營(yíng)刷晋。

　　讓曾國(guó)藩特別憤憤不平的是盖高，在靖港兵敗慎陵，湘軍退駐長(zhǎng)沙城郊的水陸洲時(shí)，駱秉章來(lái)到離曾國(guó)藩座船僅數(shù)十米之遙的碼頭送客喻奥，曾國(guó)藩以為他是特意來(lái)看望和安慰自己的席纽，內(nèi)心正十分感激，誰(shuí)知他送完客人之后竟然轉(zhuǎn)身便走撞蚕，就當(dāng)沒(méi)有看到曾國(guó)藩润梯！并且還同長(zhǎng)沙官員一起對(duì)曾國(guó)藩的兵敗百般譏諷。

　　盡管如此甥厦，曾國(guó)藩并沒(méi)有逞口舌之爭(zhēng)纺铭，而是采取曲意忍讓的態(tài)度，在他為父守孝后第二次出山之時(shí)刀疙，他特意拜訪(fǎng)了駱秉章舶赔，態(tài)度十分謙恭又十分熱情，之前的那點(diǎn)事就當(dāng)沒(méi)發(fā)生一樣谦秧。這讓駱秉章大感意外竟纳，當(dāng)場(chǎng)表態(tài)，以后湘軍有什么困難疚鲤，我們湖南當(dāng)傾力相助锥累。

　　“己預(yù)立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”集歇，曾國(guó)藩口勤不僅僅是對(duì)同僚和上級(jí)桶略，對(duì)下屬也會(huì)耐心地訓(xùn)導(dǎo)，曾國(guó)藩秉持的這種為人處世之道诲宇，不僅讓他成就了自己删性，也成就了如李鴻章、左宗棠焕窝、張之洞蹬挺、劉銘傳、胡林翼等名臣它掂，實(shí)現(xiàn)了清末短暫的中興巴帮。

　　五曰心勤

　　曾國(guó)藩所說(shuō)的“心勤”其實(shí)就是堅(jiān)定的意志品質(zhì)。

　　曾國(guó)藩不管是從科考還是在平定太平軍時(shí)“屢敗屢戰(zhàn)”虐秋，都有一種精誠(chéng)所至的信念在支撐他榕茧。從各方面下足工夫，功到自然成客给。

　　曾國(guó)藩說(shuō)“天下古今之庸人用押，皆以一“惰”字致敗“薪＃”以勤治惰蜻拨，以勤治庸池充，不管是修身自律，還是為人處世缎讼，一勤天下無(wú)難事收夸。