第0章 所有人的困境
所有學(xué)生的提問都源于所有人共有的弱點(diǎn)：懶惰糠排。
要區(qū)分什么是真正的懶惰伶选。
第1章 心智的力量
時(shí)間要花費(fèi)時(shí)間词渤，而每個(gè)人的時(shí)間都因有限而寶貴。
當(dāng)學(xué)生問：‘這個(gè)方法真的有用么京闰？’的時(shí)候颜及，他們的邏輯是這樣的：我覺得你的方法頗有些道理，但我不是很確定蹂楣。問題在于俏站，如果我決定使用你的方法的話，那么就好像是投資一樣痊土，要投入時(shí)間肄扎、精力，甚至金錢的赁酝。如果在我根本不能確定我的這個(gè)選擇能給我?guī)碓鯓拥慕Y(jié)果的情況下犯祠，我就投入時(shí)間、精力和金錢酌呆，那我不就是連傻瓜都不如了嗎衡载？所以深啤，你必須告訴我雏婶，你的方法到底是否真的有用恍飘？如果答案不是確定的造虏，我猜不會(huì)采取行動(dòng)呢。
如果在許多年之后诡壁，突然發(fā)現(xiàn)你許多年前學(xué)過的東西那是恰好有用鳞陨，那種驚喜的程度可想而知颠猴。
其實(shí)只有一個(gè)有效并且合理的選擇娜饵，那就是按照老師說的去做——確實(shí)去做了坡贺，并且堅(jiān)持到底，那么方法是對是錯(cuò)，自然就會(huì)明了遍坟。
時(shí)間管理技巧：只做任務(wù)列表拳亿，分清楚“重要”與“次要”，或者“緊急”與“非緊急”政鼠。
因“不知道學(xué)習(xí)有什么用”而選擇努力學(xué)習(xí)的人风瘦，每時(shí)每刻都充滿了收獲队魏。
一定要問清楚自己這個(gè)問題：我不喜歡做這件事情有沒有可能僅僅是因?yàn)檫@件事我并沒有做好公般？要是因?yàn)樽约簺]有做好而不喜歡，就要分辨另外一件事：做好這件事情對自己究竟有沒有意義胡桨？如果有官帘，那就要努力做，直到做好為止——沒有其他選擇昧谊。（興趣并沒有那么重要刽虹。）往往并不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣呢诬。
方法固然重要涌哲，但是比起“用功”來說，方法幾乎可以忽略不計(jì)尚镰。所有學(xué)習(xí)上的成功阀圾，都只靠兩件事：策略和堅(jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略狗唉。（堅(jiān)持就是重復(fù)初烘，重復(fù)就是時(shí)間的投入。）與其不停地找更好的方法分俯，還不如馬上開始行動(dòng)肾筐，省得虛度更多時(shí)間。
第2章 開啟自己的心智
心智主要包括以下三個(gè)方面的能力：a.獲得知識缸剪；b.應(yīng)用知識吗铐；c.抽象推理。
一個(gè)人的心智頂多有1%是基因遺傳決定的杏节。
我們竟然可以用我們的大腦控制我們的大腦唬渗。我們用大腦進(jìn)行思考，然而我們的思考的方式和結(jié)果往往受上一次思考的方式和結(jié)果的影響拢锹，同時(shí)也會(huì)影響下一次思考的方式和結(jié)果谣妻。“我們甚至可以思考思考方式和思考結(jié)果是否確實(shí)是合理的思考方式和思考結(jié)果卒稳√０耄”
我們的認(rèn)知不僅可能也確實(shí)往往背離現(xiàn)實(shí)。
控制大腦：你的大腦非吵淇樱活躍减江，并且你的注意力最容易接受他的指令染突；所以，甚至在你自己都沒有意識到的情況下辈灼，它在不停地操控你的注意力份企。然后，你就這樣輕易地被你的大腦左右巡莹。你的大腦并不是你司志，你的大腦是（屬于）“你的”大腦。不再讓自己成為自己大腦的努力降宅，而是選擇翻身做主人骂远。
控制情緒：如果我們真的明白自己所面臨的痛苦并沒有所感受到的那么強(qiáng)烈，我們就很容易腰根，或者是起碼比較容易忍受那些痛苦激才。一旦我們能運(yùn)用心智把自己的注意力轉(zhuǎn)移到其他地方去的時(shí)候，痛苦就會(huì)幾乎自動(dòng)消失额嘿，在你重新注意它之前瘸恼，它不會(huì)回來。我們的大腦有一種自我保護(hù)功能——遺忘痛苦册养。（你現(xiàn)在想不明白當(dāng)初怎么就會(huì)為那么件小事痛苦到那個(gè)地步东帅？每個(gè)人都有努力使自己的歷史變得更加清白、更加美好的傾向捕儒，所以往往不自覺地給自己的記憶進(jìn)行各種形式的修補(bǔ)冰啃、甚至進(jìn)一步精加工，然后才會(huì)覺得心滿意足刘莹。）一個(gè)人遺忘痛苦的能力特別強(qiáng)的一個(gè)具體表現(xiàn)就是阎毅，這個(gè)人會(huì)很輕易地原諒自己。
兩個(gè)方法：1.把所遇到的尷尬記錄下來点弯，定期回顧扇调；2.面臨尷尬的時(shí)候，盡量弱化你的痛苦抢肛±桥ィ控制自己的情緒，不要被你大腦的直接反應(yīng)所左右捡絮。
所有類似的必須記住大量信息的工作熬芜，一定要想辦法由衷地把這件事當(dāng)做快樂的事來做，這樣大腦就不會(huì)觸發(fā)“遺忘”功能福稳，做所有的事都是這樣涎拉。
推遲滿足感：1.希望自己的欲望馬上得到滿足是大多數(shù)人的天性；2.野心永遠(yuǎn)是少數(shù)人的天性。大多數(shù)人的看法驚人地類似甚至相同：如果有收獲的話鼓拧，那最好要馬上有收獲半火；如果沒有收獲的話，那最好要馬上有結(jié)果季俩。每個(gè)人都有這種欲望钮糖，或者程度不同，或者在不同的方面表現(xiàn)得各不相同而已酌住。（賭博店归、貸款、信用卡等等赂韵。）事實(shí)上娱节，“推遲滿足感”是心智成熟的人具備的能力，也是需要掙扎和鍛煉才可以習(xí)得的能力祭示。（擁有耐心。）
第3章 提高心智谴古，和時(shí)間做朋友
精確感知時(shí)間：做每日“事件——時(shí)間記錄”质涛。
當(dāng)我們決心改變的時(shí)候，“懶惰”便會(huì)指使我們的那個(gè)“大腦的自我保護(hù)功能”——“遺忘”——起作用掰担，讓我們不知不覺停止改變汇陆。（最好的工具：紙筆——只要你確實(shí)每天都記錄。）
制作時(shí)間預(yù)算：每項(xiàng)任務(wù)設(shè)置權(quán)重带饱。（分辨“真的重要”和“顯得重要”毡代，以及“真的不重要”和“顯得不重要”。）
用列表和清單減少失誤勺疼。大多數(shù)情況下確實(shí)沒必要制作列表：原則是教寂，一個(gè)人不能過分苛求自己——盡管同時(shí)也不應(yīng)該過分放縱自己。（列表沒必要工整执庐，一定要隨手可及酪耕。）
一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：這事是否真的重要：真正最重要的任務(wù)只有一個(gè)——那個(gè)真正對你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有幫助的任務(wù)。
計(jì)劃成功的前提：目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行轨淌。對我這樣的普通人來說迂烁，證明我的目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行的方法比較簡單：1.有人已經(jīng)做到了；2.我與那人沒有太大的差距递鹉。
時(shí)間的浪費(fèi)往往因?yàn)椋?.目標(biāo)不現(xiàn)實(shí)或者目前暫時(shí)尚不可行盟步；2.為了達(dá)到目標(biāo)而制定的實(shí)施策略有誤。
長期計(jì)劃是需要通過實(shí)踐才能習(xí)得的能力躏结。計(jì)劃總應(yīng)該是有的却盘。只不過，制定計(jì)劃的時(shí)候，應(yīng)該考慮到變化谷炸。越是短期的目標(biāo)北专，越容易清晰，越是清晰的目標(biāo)越容易實(shí)現(xiàn)旬陡。
有些時(shí)候故意根本不做計(jì)劃反倒是有益的拓颓。很多的時(shí)候，沒必要做計(jì)劃的原因有兩個(gè)描孟，除了“大多數(shù)計(jì)劃其實(shí)非常簡單”之外驶睦，另一個(gè)是“初始狀態(tài)下，我們往往實(shí)際上并沒有能力去制定合理有效的計(jì)劃”匿醒。
我們一生做的事场航，大多都是一個(gè)試錯(cuò)的過程，對于人生廉羔，沒有人能像解釋數(shù)學(xué)那樣給出普世的公式溉痢。永遠(yuǎn)記住，馬上行動(dòng)是最重要的憋他。而對個(gè)人來講孩饼，所有的大額消費(fèi)活動(dòng)，乃至其他一切涉及金錢的活動(dòng)竹挡，諸如投資之類镀娶，“馬上行動(dòng)”的建議肯定不適用。相反揪罕，情況下梯码，一定要拖延，拖得越久越好好啰。
第4章 開拓我們的心智
所有人類獲取知識的最為基礎(chǔ)的手段就是“體驗(yàn)”轩娶。比“體驗(yàn)”再高級一點(diǎn)的獲取知識的手段是“試錯(cuò)”。在“試錯(cuò)”這個(gè)手段的基礎(chǔ)上坎怪，另外一個(gè)“聰明”一點(diǎn)的罢坝，也重要得多的獲取知識的方式是“觀察”。
“閱讀”成了獲取知識的更加重要的手段搅窿，當(dāng)然也是相對更加需要心智能力的手段嘁酿。人類之外的五種只能依賴最落后但是被稱為神奇的方式積累經(jīng)驗(yàn)：基因遺傳。
除了“試錯(cuò)”男应、“觀察”闹司、“閱讀”之外，“思考”沐飘，準(zhǔn)確地說“正確地思考”游桩，才是獲取真正意義上的知識的主要手段牲迫。
某件事“果”發(fā)生了，可是我們卻難以確定原因是什么借卧，或者反過來盹憎，某件事（因）發(fā)生了，可是我們并不確定它的結(jié)果是什么铐刘。
與科學(xué)一樣陪每，宗教也是人們用來“思考”這個(gè)世界、“解釋”這個(gè)世界的工具镰吵，只不過檩禾，在解釋物理世界方面，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)逐漸替代了宗教疤祭。今天的宗教勢力依然龐大盼产，只是宗教的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)更需要它的方面去了——人文領(lǐng)域。
所有人內(nèi)心都充滿恐懼勺馆，所有的恐懼其實(shí)都源自于我們害怕未知戏售。
體驗(yàn)：經(jīng)驗(yàn)主義在一定層面上是適用的，不能徹底否定它地重要價(jià)值谓传。但與此同時(shí)蜈项，必須認(rèn)清經(jīng)驗(yàn)主義的根本局限：1.個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)有限；2.群體的經(jīng)驗(yàn)有限续挟；（很多時(shí)候，人們的善良出自于軟弱侥衬，而殘暴只不過來自于恐懼诗祸。）3.不僅存在無法通過個(gè)體或者群體經(jīng)驗(yàn)獲得的知識，還存在與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的知識轴总。
日常生活中幾乎所有主要的“溝通障礙”本質(zhì)上都是因?yàn)闇贤p方無法讓對方理解與他們經(jīng)驗(yàn)相悖的知識或者信息造成的直颅。（優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，能夠把人們帶到他們想去的地方怀樟；卓越的領(lǐng)導(dǎo)功偿，能夠把人們帶到他們應(yīng)該去的但是沒想到過要去的地方。）
自學(xué)能力：自學(xué)能力的基礎(chǔ)技能是閱讀理解能力往堡。檢索能力是建立在相當(dāng)熟練的閱讀能力之上的能力械荷。寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)著重要的位置。（1.從人類整體發(fā)展情況來看虑灰，除了“文學(xué)”之外吨瞎，文字還有更多其他責(zé)任——傳遞信息，積累經(jīng)驗(yàn)穆咐，共享知識等颤诀；2.對大多數(shù)普通人來說字旭，后者可能更重要一些。）實(shí)踐能力是自學(xué)能力最終能夠轉(zhuǎn)化為真正價(jià)值的根本崖叫。
把那些目前暫時(shí)無法理解的遗淳、或者支持的，或者反對的心傀，或者無所謂的觀點(diǎn)記錄下來屈暗。無法理解的，卸下自己當(dāng)時(shí)的疑惑究竟在什么地方剧包；支持的恐锦，記錄下幾個(gè)自己的支持理由或?qū)嵗环磳Φ慕海惨粯涌梢杂涗浵聨讉€(gè)反對的理由和實(shí)例一铅；甚至無所謂的，也可以寫下為什么自己覺得這完全是無所謂的堕油。
對待老師：首先不應(yīng)該過分依賴?yán)蠋熍似黄浯我靼住白龅米詈谩焙汀敖痰米詈谩蓖静皇且换厥拢唬ㄒ娮R越少的人越喜歡用自己所有的見識作為判斷依據(jù)掉缺，并且完全不顧自己見識的局限卜录，也不知道自己的見識有局限。）最后眶明，用自己的學(xué)習(xí)結(jié)果衡量老師往往并不正確艰毒。無論哪一位老師，都有出錯(cuò)的時(shí)候搜囱。（很多時(shí)候丑瞧，那種喜歡、那種評價(jià)其實(shí)只不過基于誤解蜀肘。）
改變世界還是改變態(tài)度绊汹？
你在知識上不吝共享的經(jīng)歷，最終會(huì)讓你明白這是最好的助人為樂的方法扮宠，并且獲得的永遠(yuǎn)都是尊重西乖。（教是最好的學(xué)習(xí)方法。）
耐心培養(yǎng)記憶力坛增。
記筆記：1.可以使自己保持參與狀態(tài)获雕；2.提供一個(gè)完整的捕捉靈感、疑惑的機(jī)制轿偎；3.可以用來 與其他參與者溝通典鸡、討論正確的信息。
第5章 小心所謂成功學(xué)
數(shù)學(xué)一直是心智相對發(fā)達(dá)的人類所特有的坏晦、并且不斷進(jìn)步發(fā)展的萝玷、描述這個(gè)世界最為精確的工具——沒有之一嫁乘。
若影響某一數(shù)量指標(biāo)的因素很多，而每一種因素所起的作用又不太大球碉，在理論上可以證明蜓斧，該數(shù)量指標(biāo)是服從正態(tài)分布的。
資源的配置應(yīng)該在最無愧于和最適合于人類本性的條件下進(jìn)行睁冬】娲海——馬克思
經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目的在于研究“如何運(yùn)用有限的資源發(fā)揮最大的效用”——換言之，要在承認(rèn)資源稀缺的前提下研究如何提高效率豆拨。
比較是相對的直奋，相對是永遠(yuǎn)沒有盡頭的。
1.我做完這件事之后所獲得的的快樂和幸福是不是一定要建立在比較的基礎(chǔ)上才可以獲得施禾？
2.然后標(biāo)記出并優(yōu)先實(shí)施那些無需比較就可以獲得歡樂和幸福的行動(dòng)方案脚线。
并不是東施效顰的股市太難理解，而是因?yàn)闆]有人相信自己是東施弥搞。心理健康的人不僅應(yīng)該有能力看清真實(shí)的世界邮绿，還應(yīng)該有足夠的能力感知真實(shí)的自我。
堅(jiān)持到底就會(huì)成功的前提是攀例，預(yù)期目標(biāo)不僅現(xiàn)實(shí)并且可行船逮，而后方法還得最好是正確的。
最終的困難遠(yuǎn)比想象中的更加困難粤铭。
其實(shí)挖胃，“該自卑的時(shí)候正常地自卑”，是“該自信的時(shí)候正常地自信”的前提條件梆惯。不要把自卑當(dāng)做負(fù)面詞匯理解冠骄，那只是一種正常心態(tài)。如果該自卑的時(shí)候不自卑加袋，那就叫沒有自知之明；如果該自卑的時(shí)候卻扭曲地顯得或者竟然真的自信抱既，別人看到的就只不過是一個(gè)“自負(fù)的蠢貨”职烧。
無數(shù)次的事實(shí)證明，一個(gè)人一旦認(rèn)為自己的情況已較特殊防泵，他從本質(zhì)上就可能永遠(yuǎn)無法接受別人的建議蚀之，而不這么說的人，往往會(huì)迅速矯正自己的行為捷泞。接受自己與別人沒什么不同足删，至少?zèng)]什么本質(zhì)性上的不同，是心智正常成長的重要前提之一锁右。
1.成功者其實(shí)沒必要失受，也沒義務(wù)讶泰，也往往沒有足夠的時(shí)間去講述所有的細(xì)節(jié)。
2.幾乎所有的成功者拂到，在講述自己經(jīng)歷的時(shí)候痪署，都會(huì)有意無意地夸大自己為成功所付出的代價(jià)，夸大曾經(jīng)面臨兄旬、戰(zhàn)勝的困境狼犯，夸大自己最終成功的難度。
1.大多數(shù)人一生都不會(huì)醒悟“平平淡淡才是真”的道理领铐；
2.也有很多人潛意識里希望所有成功者都是通過艱苦奮斗才獲得成功的悯森，因?yàn)檫@樣潛意識里覺得只有這樣才能解釋自己的不成功，才能更為自然地接受自己的不成功绪撵。
認(rèn)知偏差——大多數(shù)人都會(huì)具備的一個(gè)共同缺陷瓢姻。
自利性偏差——把成功懶到自己身上，把失敗歸咎于別人或者壞運(yùn)氣莲兢。
不妨從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)汹来。
你覺得幸運(yùn)的時(shí)候，是因?yàn)槟愕挠玫綕M足改艇；你覺得不幸的時(shí)候收班，是因?yàn)槟愕挠淇铡?/p>
浪費(fèi)時(shí)間、虛度年華的人谒兄，有個(gè)共同的特征——他們拼命想控制自己完全不能控制的摔桦，卻在自己真正能控制的地方徹底失控。
相信運(yùn)氣其實(shí)是缺乏自制力的表現(xiàn)承疲。是人們在面對自己完全無法控制的現(xiàn)實(shí)時(shí)所表現(xiàn)出的軟弱無奈的另外一種方式邻耕。
打造人脈不如打造自己：資源多的人更喜歡也更可能，與另外一個(gè)資源數(shù)量同樣多或者資源質(zhì)量對等的人進(jìn)行交換燕鸽，在這種情況下兄世，“公平交易”更容易產(chǎn)生。（這些人往往只是顯得平易近人啊研，顯得謙虛御滩。）
往往只有優(yōu)秀的人才擁有有效的人脈。并且正因?yàn)檫@些人 隨時(shí)隨地都可能要回避“不公平交換”的企圖党远，他們才更加注重自身的質(zhì)量削解，知道不給他人制造麻煩，獨(dú)善其身是美德沟娱。常言道“事多故人離”氛驮，是非常準(zhǔn)確的觀察。而那些不優(yōu)秀的人往往并不知道這樣貌似簡單的道理济似，他們甚至沒有意識到自己的狀況只能使得自己扮演“索取者”的角色矫废；進(jìn)而把自己每一次交換都變成不公平交換：每次交換的落空盏缤，都進(jìn)一步造成自己的損失，使得自己擁有的資源不是數(shù)量減少磷脯，就是質(zhì)量下降蛾找，進(jìn)一步使自己更可能淪為“索取者”——惡性循環(huán)，甚至可能永世不得翻身赵誓。（而有些過分急于建立所謂人脈的人打毛，要么諂媚，要么使用親密的方式稱呼大家仰望的人物俩功，等等幻枉。）整體上來看，人脈當(dāng)然重要诡蜓。不過熬甫，針對某個(gè)個(gè)體來說，更重要的是他所擁有的資源蔓罚。
當(dāng)一個(gè)人身邊都是優(yōu)秀的人的時(shí)候椿肩，沒有人求他幫忙——因?yàn)樯磉呥@些優(yōu)秀的人幾乎無一例外都以耽誤別人的時(shí)間為恥，同時(shí)豺谈，這些人恰好是因?yàn)橛龅絾栴}能夠解決才被認(rèn)為是優(yōu)秀的郑象。
真正的關(guān)心最終只有一個(gè)表現(xiàn)：位置心甘情愿地花費(fèi)時(shí)間，哪怕“浪費(fèi)”時(shí)間茬末。
1.專心做可以提升自己的事情厂榛，學(xué)習(xí)并擁有更多更好的技能，成為一個(gè)值得交往的人丽惭。
2.學(xué)會(huì)獨(dú)善其身击奶，以不給他人制造麻煩為美德，用你的獨(dú)立贏得尊重责掏。
3.除非有特殊原因柜砾，應(yīng)盡量回避那些連在物質(zhì)生活上都不能獨(dú)善其身的人；那些精神上不能獨(dú)善其身的换衬，就更應(yīng)該回避了——盡管甄別起來比較困難局义。
4.真正關(guān)心一個(gè)朋友的意思是說，你情愿在他身上花費(fèi)甚至浪費(fèi)更多的時(shí)間冗疮。
5.記住，一個(gè)人的幸福程度檩帐，往往取決于他多大程度上可以脫離對外部世界的依附术幔。
（布魯諾宣揚(yáng)日心說并不是與教會(huì)抗?fàn)帲鳛橐粋€(gè)忠誠的教徒湃密，在他眼里诅挑，教會(huì)已經(jīng)不配作為上帝的仆人四敞，他們對上帝的理解不同。）
第6章 更多思考
他們的效率很差拔妥。根源在于忿危，他們其實(shí)只做簡單的事情，而回避那些有難度的工作没龙。
學(xué)習(xí)是最節(jié)省時(shí)間的方法铺厨。
在做事件預(yù)算的時(shí)候，一定要留有空間硬纤。1.你必須清楚肯定會(huì)有意外事件發(fā)生解滓，所以你要留些時(shí)間處理啊這些意外事件；2.你必須用適當(dāng)?shù)姆椒ㄐ菹Ⅲ菁摇⒎潘赏菘悖员慊謴?fù)良好的狀態(tài)去做更多的事情。
人們做事的動(dòng)機(jī)往往來自兩個(gè)截然相反的方向：獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰溪王。
受到獎(jiǎng)勵(lì)后：1.再次來過腮鞍；2.見好就收。絕大多數(shù)人自動(dòng)忽視第二個(gè)莹菱。
受到懲罰后：1.再也不碰移国；2.掙扎出路。絕大多數(shù)人自動(dòng)忽視第二個(gè)芒珠。
辦事拖拉實(shí)際上是“學(xué)習(xí)能力欠佳”的最終表現(xiàn)桥狡。
1.在做任何事前，花上一定的時(shí)間分析完成任務(wù)所需要的種種技能皱卓；
2.誠實(shí)面對自己裹芝，正視自己相對于這些技能上的熟練程度；
3.如果自己在某些技能上有所欠缺娜汁，那么1.短期：求助他人嫂易；2.長期：開始學(xué)習(xí)；
4.測算時(shí)間掐禁，把自己擅長的部分放到后面可能是優(yōu)勢策略怜械；
5.按部就班完成計(jì)劃。
凡是值得做的事情傅事，都值得慢慢做——做很久很久缕允。
前期松懈太久，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠了蹭越，最后期限馬上就到了障本，所以，只有寄希望于“速成”方法的存在。
要想辦法提前預(yù)知自己需要怎樣的技能驾霜，然后確定那是一個(gè)自己可以通過練習(xí)真正掌握的技能案训，而后制定長期計(jì)劃，一點(diǎn)一點(diǎn)地執(zhí)行該計(jì)劃粪糙。
養(yǎng)成規(guī)律的生活習(xí)慣强霎；
每天檢查自己的時(shí)間表至少三次；
假定自己做的每件事情需要的時(shí)間比想象中更多一點(diǎn)蓉冈；
假定你永遠(yuǎn)都會(huì)遇到交通堵塞城舞；
假定其他人都會(huì)遲到；
盡量不要因?yàn)閯e人遲到而責(zé)怪他們洒擦。
在時(shí)間管理上椿争，最有效的“開源”方法之一，就是盡量同時(shí)做兩件事熟嫩，但是必須選擇哪些事情可以同時(shí)做秦踪。
首先，不要盲目地試圖減少睡眠時(shí)間掸茅；
其次椅邓，盡量不要減少與家庭成員和親屬的交流時(shí)間；
最后昧狮，最好不要放棄你的社交時(shí)間景馁。
在你決定是否對某人進(jìn)行金錢幫助的時(shí)候：
1.你自己可能并不是真的有能力提供金錢幫助；
2.需要金錢幫助的人往往可能并沒有意識到他最需要的可能不是金錢逗鸣；
3.你的金錢幫助可能會(huì)帶來負(fù)面效果——可能有去無回合住；
4.因?yàn)槟銢]有提供金錢幫助而怨恨你的人，就算你最終提供了幫助他也不見得會(huì)真的感激你撒璧。
不要試圖證明自己：
為什么你明明比身邊的人強(qiáng)透葛，卻得不到他們的認(rèn)可？
1.很可能事實(shí)上卿樱，只不過是你“覺得”你明明比身邊的人強(qiáng)而已僚害，每個(gè)人都有這種傾向。（如自利性偏差）
2.人們普遍并不自知繁调。就算你確實(shí)比他們強(qiáng)萨蚕，他們也可能并沒有察覺到，因?yàn)樗麄兺瑯诱J(rèn)為自己比別人強(qiáng)蹄胰。
（你比別人強(qiáng)一點(diǎn)根本沒用岳遥，真正有用的是要比別人強(qiáng)出很多很多才行。）
別人如何認(rèn)為裕寨，如何評價(jià)或者評論寒随，其實(shí)原本根本沒辦法影響你自己的狀態(tài)。但是一旦你開始為此心煩意亂，胡思亂想妻往，甚至產(chǎn)生一些無聊的行動(dòng)，說明你已經(jīng)被左右试和，是一個(gè)人最可悲的狀態(tài)之一讯泣。
為了我們自己的心理健康，很多時(shí)候我們確實(shí)有必要漠視甚至忽略整個(gè)社會(huì)灌輸給我們的觀念——因?yàn)楹芏鄷r(shí)候那不過是“整個(gè)社會(huì)的扭曲地感覺”阅悍。
（越是優(yōu)秀的人越容易自卑好渠，因?yàn)閮?yōu)秀的方面與不優(yōu)秀的方面差值太大。反倒是資質(zhì)在各方面都處于平均水平的人更不容易自卑节视。）
自信和自卑的衡量標(biāo)準(zhǔn)是在自己身上還是以別人為參照物拳锚？事實(shí)上都不是。美與丑的分別寻行、強(qiáng)與弱的不同霍掺、聰明與愚蠢的差異，并不依附于個(gè)人想法而存在拌蜘，也不會(huì)因?yàn)槿魏稳说膯为?dú)看法就發(fā)生任何改變杆烁。
要向做到不以物喜不以己悲的健康狀態(tài)，要學(xué)會(huì)的第一件事就是：停止嘲弄他人简卧。另一個(gè)比較技術(shù)一點(diǎn)的手段是：忘記自己的優(yōu)點(diǎn)兔魂。另一個(gè)是在自己的語言中，把“缺點(diǎn)”和“優(yōu)點(diǎn)”替換成“特點(diǎn)”這種不帶褒貶的中性詞举娩。（如賬面損失析校、實(shí)際損失。）最后一個(gè)方法是適當(dāng)放縱一下自己铜涉。
想辦法從理解上把抽象的事物轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w事物——以便更好理解抽象事物智玻。大多數(shù)人對數(shù)學(xué)、邏輯并不感興趣骄噪，因?yàn)樗麄儫o法感知這些無形的尚困、抽象的理論會(huì)給他們帶來怎樣有形的、具體的好處——事實(shí)上链蕊，這些好處本身也同樣或者可能是更加無形的和抽象的事甜。
在金錢上，人民不僅傾向于低估未來回報(bào)的價(jià)值滔韵，甚至有時(shí)過度低估逻谦。
大多數(shù)人做事拖拉并不是沒有勤奮的意愿，只不過是被自己的大腦所限制陪蜻，以為他們在將來有足夠的時(shí)間去做自己想要做的事情邦马。
第7章 從此時(shí)此刻開始改變
大多數(shù)事情都需要提前準(zhǔn)備，也都可以提前準(zhǔn)備。認(rèn)識到這一點(diǎn)本身就幾乎是一切改變的起點(diǎn)滋将。
所謂靈感源自于積累邻悬。
對特定信息的注意力會(huì)使我們在哪怕非常嘈雜的噪音中一下子挑出我們所關(guān)注的信息。
（在很大程度上随闽，財(cái)富決定智商父丰。）
懶惰，是缺乏耐心不愿投入時(shí)間精力去做任何事掘宪。短視蛾扇，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智去展望未來。草率魏滚，是缺乏耐心不愿投入時(shí)間精力去認(rèn)真地調(diào)查研究镀首。膚淺，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智深入思考鼠次。夜郎自大更哄，是因?yàn)槿狈δ托亩芙^觀察外面的世界。而所有的成見與偏見须眷，是因?yàn)槿狈δ托亩辉竿度敫嗟臅r(shí)間和精力去認(rèn)真分辨每個(gè)個(gè)體的特征竖瘾，而寧愿用簡單粗暴的分類方法代替思考。
想讓一個(gè)孩子去真正理解“時(shí)間終究會(huì)越來越快”的這樣一個(gè)道理之所以無比困難花颗，就是因?yàn)樗麄儾粌H沒有類似的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)捕传，還恰好有著相反的現(xiàn)存經(jīng)驗(yàn)。
