文/心甬
今天是大年初五涌矢,就是正月初五掖举,按傳統(tǒng),狹義上說娜庇,到初五就算年過完了塔次,可以開工做事了;但從廣義上來說名秀,過年要持續(xù)到正月十五励负,吃過元宵才算正式結(jié)束。
先來看看今天還有哪些講究泰偿。
正月初五熄守,俗稱“破五”,因中國(guó)民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名耗跛。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬裕照,所以古代這一天的禁忌就特別多,比如在這一天必須吃餃子调塌、不能用生米做飯晋南、不準(zhǔn)婦女串門等。
《燕京歲時(shí)記》中說:初五日謂之'破五'羔砾,'破五'之內(nèi)不得以生米為炊负间,婦女不得出門。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧姜凄,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣政溃。婦女們雖不宜出門,但也要吃餃子放鞭炮态秧。也有說破五這一天不宜做事董虱,否則遇事破敗。
破五習(xí)俗除了以上禁忌外申鱼,主要是送窮愤诱,迎財(cái)神,開市貿(mào)易捐友。有些地區(qū)在初五之前婦女不能出門串親淫半,也不準(zhǔn)動(dòng)尺剪做針線活,還不準(zhǔn)生米匣砖、生面和生菜下鍋科吭,過了這天則不再忌諱昏滴。
這一天,許多地方時(shí)興一種叫做趕"五窮"的風(fēng)俗对人。人們黎明即起影涉,放鞭炮,打掃衛(wèi)生规伐。鞭炮在每間房屋從里往外放,邊放邊往門外走匣缘,寓意將一切不吉利的東西猖闪、一切妖魔鬼怪都轟將出去,離我們?cè)竭h(yuǎn)越好肌厨。
打掃衛(wèi)生是要徹底的大掃除培慌,從每間房屋里把垃圾掃出門外。依照習(xí)俗柑爸,臘月三十到正月初五以前吵护,一般是不允許搞衛(wèi)生的,可以掃地表鳍,但只能在屋里掃馅而,垃圾先放在屋里的拐角處。特別是大年初一譬圣,一掃帚也不能動(dòng)瓮恭,說是動(dòng)了就會(huì)丟掉好運(yùn)氣。
等到垃圾掃出大門厘熟,掃到一個(gè)角落屯蹦,也將鞭炮從屋里放到了屋外,于是拿來一個(gè)爆竹绳姨,放在那堆垃圾上登澜,點(diǎn)燃了,轟隆一聲飘庄,儀式完畢脑蠕。人們說:這下子,一切窮氣窮鬼都給趕跑了!
正月初五"送窮"竭宰,是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗空郊。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為"掃晴娘"切揭,"五窮婦"狞甚,"五窮娘",身背紙袋廓旬,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)哼审,送門外燃炮炸之谐腰。這一習(xí)俗又稱為"送窮土","送窮媳婦出門"涩盾。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽十气,俗稱"填窮坑"。
"五窮"也叫"五鬼"春霍,指"智窮砸西、學(xué)窮、文窮址儒、命窮芹枷、交窮"等五種窮鬼。曾見于韓愈的《送窮文》莲趣。這位詩文大家說鸳慈,"凡此五鬼,為吾五患"喧伞,所以要送而走之走芋。文人無論內(nèi)心如何思謀,行文總是比較平和潘鲫,雖屬大患翁逞,還是客客氣氣送走吧。到了老百姓便實(shí)話實(shí)說次舌,"趕五窮"熄攘,"填窮坑",而且動(dòng)用了爆竹掃帚彼念,不能客氣挪圾。
這一天,各商店開市逐沙,一大早就金鑼爆竹哲思、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神吩案。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安流傳民謠:正月初五上柱香棚赔,一年四季財(cái)源廣;正月初五摸元寶徘郭,大錢小錢用不了靠益;正月初五請(qǐng)財(cái)神,家家戶戶財(cái)源滾残揉;正月初五神進(jìn)門胧后,五谷豐登福滿門。
清人顧鐵卿的《清嘉錄》中引用了一首蔡云的竹枝詞抱环,也描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:"五日財(cái)源五日求壳快,一年心愿一時(shí)酬纸巷;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭"眶痰。
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門瘤旨,而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神生日竖伯,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶存哲,所以人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮七婴,搞多種多樣的慶缀昕瑁活動(dòng),寓意就是迎接財(cái)神的到來本姥。
有些地方又把初五日叫做"圓年",意思是說年過完了杭棵,到這一天要做一個(gè)總結(jié)婚惫,劃句號(hào)了。其實(shí)魂爪,這是"破五"的變種先舷,是由于不知"破五"的由來,慢慢的演變出來的滓侍。
有好多地方蒋川,在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來過年的,在堂屋的正中撩笆,高掛祖宗牌位捺球,燒香上供,意為請(qǐng)祖宗過年夕冲,吃好的氮兵,不忘祖宗的意思。到了初五歹鱼,年過完了泣栈,就要送祖宗"回去"了,所以這一天要燒香弥姻,燒紙錢南片,恭送祖宗。
由于初五日肩負(fù)著送窮神庭敦、接財(cái)神等重任疼进,所以這一天非常重要,這許多講究綜合起來螺捐,就形成風(fēng)俗----擺宴席颠悬,放鞭炮矮燎,吃象征"元寶"的餃子。
在天津一帶赔癌,初五這天诞外,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響灾票,讓四鄰聽見峡谊,以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上刊苍,除掉"小人"才能大吉大利既们,順順當(dāng)當(dāng),初五晚上放鞭炮正什,也有避邪免災(zāi)的意味啥纸。
魯西南地區(qū)在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住,到初五這天才能開始使用婴氮。婦女這天不出門斯棒、不梳頭、不動(dòng)針錢主经,據(jù)說動(dòng)了針線會(huì)招蝎子荣暮、蚰蜒。這天普遍中午吃水餃罩驻,也可以吃面條穗酥,有"初五吃頓面,一畝打一石"的說法惠遏。
除了年夜飯要吃餃子砾跃,正月初五叫"破五",也要吃餃子节吮。有一種說法是蜓席,從初一到初五幾天之內(nèi)禁忌較多,人們不可"輕舉妄動(dòng)"课锌,一過初五厨内,就基本上過了年禧,不再禁諱了渺贤,所以要吃餃子祝賀雏胃。特別的是,在今天津及附近地區(qū)(例如滄州市)志鞍,還有"包餃子瞭亮,捏住小人嘴"的習(xí)俗,說是讓小人來年閉上嘴固棚,少說壞話统翩。
好了仙蚜,就這么多吧。這幾天為了解民俗厂汗,心甬查了一些資料委粉,并整理成文,雖并非十足原創(chuàng)(感覺比原創(chuàng)還累)娶桦,但在整理的過程中也力求簡(jiǎn)潔全面贾节,只是各地習(xí)俗眾多,千差萬別衷畦,難免有不周全之處栗涂,還望諸位簡(jiǎn)友多多包涵!
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