在千島湖龍川灣高心靈書院報到之時，就會領到自己的一份要分擔的工作凯傲，有清掃廁所犬辰，有打掃禪堂，有清掃棧道上落下的樹葉冰单，還有摘菜幌缝，洗飯盆，我這次領到的任務是打掃女浴室和垃圾分類以及倒垃圾诫欠，也就是垃圾桶的垃圾滿了涵卵，就把垃圾桶里的垃圾袋放到門口。

這次的工作是最省時間的了荒叼，不需要勞神費力轿偎。書院的活我基本都做過了，掃廁所被廓，打掃禪堂坏晦，餐廳衛(wèi)生，摘菜等嫁乘。

記得2008年第一次去湖北荊州章華寺昆婿，也是第一次在寺院參加這樣大型的禪修。報到的第二天中午蜓斧，課剛結束仓蛆，負責分配雜務的師姐把我們這些新來的學員留下，跟我們說有自愿承擔法務人舉起手來法精。

我們這些新學員是插班生多律，因為專修班已經開課一個月了痴突，那期學員很多，大禪堂坐不下狼荞，就把我們這些新學員安排在小禪堂辽装。

當師姐問我們十幾個人的時候，大家你看看我相味，我看看你拾积，都沒有舉手。我那時候摸不清狀況丰涉，不知道要承擔什么法務工作拓巧，以為禪修就是學習呢，像上學一樣一死，上課下課吃飯睡覺肛度，不知道還要參與勞動。

我看看周圍的人投慈，我算是年輕的承耿，其他人都是上了年紀的人。師姐看我們沒有反應伪煤，就開始教育我們加袋，說承擔法務也是修行一部分，聲音很大也很嚴厲抱既，后來聽說是一位老師职烧，來自山東。怪不得呢防泵！這是把我們都當成小學生了蚀之。

我第一個舉手，接著又有幾位師姐舉手了捷泞。這位老師師姐很滿意恬总，然后說要選一位組長，看看大家肚邢，然后指著我說，你來當組長拭卿。

我頓時感到一種自信和力量骡湖，我是被信賴的，被看重的呢峻厚！

我們的工作還是需要很多時間的响蕴，也要比其他學員辛苦。清晨起床的磬聲想起惠桃，我們就要立刻趕到五觀堂浦夷，也就是餐廳去摘菜洗菜辖试。搶在在早課開始前的半小時把活干完，然后在早課開始前再趕到禪堂劈狐。

我記得起床出來罐孝，天還沒亮，整個寺院還在夜幕中沉睡肥缔，我們已經打著手電筒深一腳淺一腳朝著五觀堂來了莲兢，五觀堂已燈火輝煌了。

洗菜切菜续膳，大家都不分你我改艇，爭先恐后，齊心協力一起戰(zhàn)斗坟岔，這邊菜洗好谒兄，我就搬走，再把要洗的菜遞上來社付，一切都是悄無聲息地進行著承疲，不需要語言，只是默默行動瘦穆。

中午吃完飯纪隙，大家都去休息了，我們還要留下來把晚飯要吃的菜洗干凈扛或，然后再去休息绵咱。

晚飯也是一樣，繼續(xù)把第二天找準備的菜洗好切好熙兔。

這樣的忙碌悲伶，讓我感到很充實，也感受到大家的凝聚力住涉，我很喜歡這樣的一家人的感覺和氛圍麸锉。我雖然是組長，可并不需要我領導舆声，大家都很自覺花沉，這讓我內心很感動也很感恩，因為我是組長媳握，要是大家都不來碱屁，我豈不是很尷尬。

但慢慢有人開始抱怨了蛾找，說我們只有七天的禪修娩脾，大老遠趕來，卻找做這么多的活打毛，這么緊張有些吃不消柿赊。我有些不以為然俩功，沒覺得有多難，很輕松呀碰声！

現在回想過來诡蜓，我因為年輕體力好，這些法務對我來說當然不在話下奥邮，可對于上了年紀的人來說万牺，應該也是很吃力的。

十多年后洽腺，當我也處在奔六的年紀了脚粟，我很能理解那些師姐的抱怨了。身體的衰老蘸朋，加上內心的困惑核无，身心都需要照顧，還真的挺難的藕坯。

慢慢地就有師姐不來了团南，人手少了，負責分配我們法務的師姐炼彪，要我把沒來人名單報給她吐根，我也沒報，因為只有幾天辐马，何必這樣緊張呢拷橘！畢竟我們都是自愿的呀！

最后喜爷，空海師父也知道了情況冗疮，可能也過問了吧！我們后幾天就沒有再工作了檩帐，回復正常了术幔。

最后幾天因為不承擔法務了，我也自由了湃密。我就把所有的塔诅挑，所有的樓，所有的大殿都轉了一遍泛源。我還記得當朝陽升起揍障，雄偉的黃墻碧瓦廟宇在晨光中閃閃發(fā)亮，是那樣莊嚴神圣俩由。

還有一位肉身菩薩著供奉在一座靈塔中。老和尚往生前癌蚁，告訴弟子幻梯，把他放在缸中封上兜畸，三年后再打開蓋。三年后碘梢，老和尚還是團坐在缸中咬摇，跟三年前一樣，大家知道這是老和尚留下什么肉身煞躬。我很好奇肛鹏，常常一個人跑去看肉身菩薩，好像驗證一下是否真有其事呢恩沛！不相信會有這樣的事情發(fā)生在扰。當這就是真的，貼著金身的老和尚就坐在那里呢雷客！

做飯的大廚是一位師姐芒珠，總是樂呵呵的，一副好脾氣搅裙，常常就坐在肉身菩薩的塔前皱卓，有說有笑的一點煩惱都沒有。我們給她做下手部逮，她都是耐心地回答娜汁，也從不責怪什么，有時候菜沒切她就自己動手干了兄朋。好像這就是她的分內的事掐禁，有了我們錦上添花，沒有我們蜈漓，她也能自得其樂的應付自如穆桂。

而我們來學習的師姐們，有的愁眉苦臉融虽，身體也不好享完，都是病，不想干活有额，只想多學些法般又，要得到什么∥∮樱可什么都不要的大廚師姐茴迁，也不學習上課，只是默默地工作萤衰，卻天天開心堕义，笑口常開。

這讓我思考為什么會有這樣的差別呢脆栋？

或許是不是這樣呢：因為甘于奉獻倦卖，甘于平淡洒擦，才開心健康無煩惱！而越是斤斤計較怕膛，不想奉獻熟嫩，總覺得吃虧，才讓自己不開心而身體不好褐捻，又愁眉苦臉呢掸茅！

空海師父也說，人本來是不需要修行柠逞。如果生活的快樂幸福昧狮，就不需要修行了。我想大廚師姐边苹，就是不需要修行的人了陵且。

后來在福建福鼎靈峰寺禪修，我又領到的洗菜的法務了个束。不過慕购，這次不是做組長，而是做組員茬底，我心里還是有一點點落差沪悲，覺得沒有價值了，也沒有了滿足感阱表。

這促使我反思殿如，原因在哪里呢？

老子在《道德經》第十三章這樣說：

“寵辱若驚最爬，貴大患若身涉馁。

何謂寵辱若驚？

寵為下爱致，得之若驚烤送，失之若驚，是謂寵辱若驚糠悯。

何謂貴大患若身帮坚？

吾所以有大患者，為吾有身互艾，及吾無身试和，吾有何患？

故貴以身為天下纫普，若可寄天下阅悍；愛以身為天下，若可托天下「然”

老子的這段經文晦墙，就很好詮釋了為什么我會對一個洗菜的組長也這么在意的原因了。

當洗菜組組長就感覺有價值肴茄，自信滿滿。而當洗菜的組員但指，就低自尊寡痰，覺得沒有價值，干什么也不起勁了棋凳。這是因為活在自我的世界內拦坠，把我和這個世界分離來了，這是一種習以為常的認識剩岳，覺得我就是這個皮囊所包裹的這樣一個人贞滨，而沒有認識到我自己和整個世界的密切關系。

就像溪水流過小溪濺起的水泡拍棕，水泡和溪水本來就是一體的晓铆，是合一的，所以水泡破滅了绰播，也很坦然骄噪，水泡遇到另一個水泡融為一個，從小變大蠢箩，也開心地接納链蕊。因為不論水泡破滅還是變大，都是溪水谬泌，又有什么關系呢滔韵？

我們每個人就像這水泡一樣，也是這天地宇宙的一部分掌实，我被選為組長陪蜻，就做組長的工作。我做組員囱皿，就做組員的工作。組員組長并沒有什么不同嘱腥，只是分工不同而已。想明白這一點齿兔，就自然不會心隨境轉，起起伏伏了。

老子在《道德經》第二十五章還告訴我們：

“故道大分苇，天大添诉，地大医寿，人亦大栏赴。

域中有四大靖秩，而人居其一焉须眷。

人法地，地法天沟突，天法道花颗，道法自然惠拭±┤埃”

老子要人我們向天地看齊學習职辅，要道法自然，要我們看到生命實相条霜，我們人與天，于地的關系宰睡。

我們和天地都是一樣神圣的存在，我們的心胸就不會局限在這個身體拆内，而變得狹窄宠默，而患得患失了麸恍。天地德行搀矫，我們也有，也要彰顯出來融欧。

而道的特征特征是什么呢？

老子在《道德經》第五十一章這樣說：

“道生之噪馏，德畜之，物形之欠肾，勢成之。

是以萬物莫不尊道而貴德粹淋。

道之尊，德之貴廓啊，夫莫之命而常自然。

故道生之封豪，德畜之；長之育之炒瘟；亭之毒之；養(yǎng)之覆之疮装。

生而不有，為而不恃刷袍，長而不宰。是謂玄德呻纹∽ú”

化育萬物的道，是這樣的心胸寬廣涝婉，她不會覺得自己了不起，也不會覺得自己多么有價值吩跋，也不需要別人的肯定與贊賞渔工，也不需要你對她感恩戴德锌钮，她就是這樣無條件無所求地奉獻付出涨缚。

我們人也要向道去學習策治，無條件無所求去做該做的一切兰吟，既不自以為是，狂妄自大履腋，又不自怨自艾惭嚣，也不妄自菲薄，更不灰心喪氣晚吞。

章華寺的大廚師姐的笑容又浮現在眼前，她洗菜就洗菜槽地，天天洗菜，也不自卑集畅，無怨言缅糟。也不會因為大家都為她服務，都為她洗菜窗宦，由她掌勺主灶，而自鳴得意沐扳，而高高在上句占，而頤指氣使沪摄。

記得有一位來訪者特別痛苦纱烘，痛苦到得了抑郁癥，去精神科開藥了也不好使哄陶，來咨詢的最后幾天就窩在床上哺壶，不做飯蜒谤，不做家務至扰，也不出門，還總是有死的念頭出現敢课，她嚇壞了，趕緊來求救直秆，因為她知道她不能死，她還有兒子和丈夫瑰剃。

我問她你在有自殺的想法的時候筝野，那一刻身體的感受是怎樣？她告訴我遗座，就好像在洗桑拿俊扳，透不過來氣，憋的難受号坡，而此時正是陽春三月桃紅柳綠的時候梯醒。

問她什么時候得病了呢？又是有什么事情發(fā)生嗎茸习？

她告訴我，她原來在一家公司工作号胚，因為與同事鬧矛盾，一氣之下辭了職箱亿。當時很解氣弃秆，可一天天過來髓帽，就越來越郁悶了脑豹，覺得特別后悔，那份工作最適合自己晨缴，自己再也找不到這樣適合自己的工作了。辭職后幾個月下來筑悴，得了抑郁癥稍途，吃藥也不好使，甚至還有了自殺的想法械拍。

她的敘述讓我想到了我的洗菜組長的經歷和心路歷程，如果我們心胸度量沒有打開坷虑，我們就會像老子所說的那樣，“得知若驚定躏，失之若驚芹敌。”

很幸運氏捞，也很感恩，能學習到我們智慧的祖先老子留下的高等智慧逞姿，這會讓我們能夠安身立命捆等，從而獲得幸福人生。

無論人生怎樣跌宕起伏楚里，都是給我們一個機會去體驗人生的精彩，歡喜而感恩地接納她的到來吧蝴光！