自古以來(lái)講究夫妻間“門當(dāng)戶對(duì)”泪漂，但是到了現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)觀念已經(jīng)被無(wú)數(shù)次的批判過(guò)了卸伞。今天，我突然提出朋友間也該“門當(dāng)戶對(duì)”這個(gè)概念娘香，我想也會(huì)遭到無(wú)數(shù)人的口誅筆伐苍狰，但這只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法办龄，生活中一些事例給了我這種想法而已，如有不同觀點(diǎn)淋昭，敬請(qǐng)諒解俐填。
最近讀了一本書，書名是【追風(fēng)箏的人】是美國(guó)作家卡勒德·胡賽尼所作响牛。故事大意是寫一個(gè)阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑的故事玷禽。他倆從小一起長(zhǎng)大情同手足，“十二歲以前呀打，我大部分時(shí)間都是在跟哈桑玩耍。有時(shí)候回想起來(lái)糯笙，我的整個(gè)童年贬丛，似乎就是和哈桑一起渡過(guò)的某個(gè)懶洋洋的悠長(zhǎng)夏日”。
可是當(dāng)遇到阿塞夫的挑釁時(shí)给涕，阿米爾少爺卻是這樣想的：可是他并非我的朋友豺憔！我?guī)缀鯖_口說(shuō)出。我真的想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎够庙？當(dāng)然沒(méi)有恭应，我沒(méi)有想過(guò)。我對(duì)哈桑好耘眨，就像對(duì)待朋友昼榛，甚至還要更好，像是兄弟剔难。但如果這樣的話胆屿，那么何以每逢爸爸的朋友帶著他們的孩子來(lái)拜訪，我們玩游戲的時(shí)候從來(lái)沒(méi)喊上哈桑偶宫？為什么我只有在身邊沒(méi)有其他人的時(shí)候才和哈桑玩耍非迹？
當(dāng)哈桑遇到危險(xiǎn)時(shí)，阿米爾少爺選擇了轉(zhuǎn)身離開那條小巷纯趋≡魇蓿“說(shuō)真的我寧愿相信自己是出于軟弱，因?yàn)榱硗獾拇鸢赋趁埃姨优艿恼嬲虼棵怯X(jué)得阿塞夫說(shuō)得對(duì)；.......他只是哈扎拉人桦锄，不是嗎扎附？
宗教、種族及根深蒂固的階級(jí)觀念结耀，深深的植入到每個(gè)人的內(nèi)心世界留夜，所以即使平時(shí)貌似親兄弟匙铡，但仍有那跨越不過(guò)的鴻溝。而后阿米爾一直生活在愧疚當(dāng)中碍粥。
“門當(dāng)戶對(duì)”還不單單指身份地位等等鳖眼，更包涵精神層面的東西。阿米爾少爺從小接受了良好的教育嚼摩，而哈桑長(zhǎng)大后會(huì)跟阿里和多數(shù)哈扎拉人一樣钦讳，自出生之日起，就注定成為文盲--畢竟枕面，仆人要讀書識(shí)字干嗎呢愿卒？我給他念詩(shī)歌和故事，給他念故事的時(shí)候潮秘，碰到某個(gè)他無(wú)法理解的字眼抖誉，我就十分高興喇完，我會(huì)取笑他伯病，嘲弄他的無(wú)知......后來(lái)我總是對(duì)此心懷愧疚想法補(bǔ)償碎连，把舊襯衣或者破玩具送給他。我會(huì)告訴自己躏精，對(duì)于一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的玩笑來(lái)說(shuō)渣刷，這樣的補(bǔ)償就足夠了。
從始至終矗烛，他們的友誼就是不平等的辅柴。換言之，他們之間并不存在真正的友誼高诺，因?yàn)樗麄儾粚儆谕粋€(gè)民族碌识，不屬于同一個(gè)階級(jí)。身為仆人的哈墒可以“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的對(duì)待阿米爾筏餐，而阿米爾卻無(wú)法做到。令我由此想到了“門當(dāng)戶對(duì)”這個(gè)概念（個(gè)人愚見）牡拇，如果哈桑也是阿富汗人魁瞪，如果哈桑也是富家少爺，阿米爾少爺會(huì)如何對(duì)待哈桑惠呼。他們之間就會(huì)存在真正的友誼了嗎导俘？當(dāng)然這只是個(gè)未知數(shù)，但是至少當(dāng)阿米爾轉(zhuǎn)身離開小巷時(shí)剔蹋，不會(huì)有人想到：他只是哈扎拉人旅薄。
