話說：合久必分旬昭，分久必合篙螟。
春秋時著名的五霸諸侯國，具體哪五國一直存有爭議问拘。戰(zhàn)國時期七雄也是略有微詞遍略，這卻是為何，那是因為東周時期的春秋骤坐、戰(zhàn)國绪杏，長達550年時間處于戰(zhàn)爭不斷的年代，前一年還是同盟國纽绍，下一年因為一個離間蕾久，因為一個欲望，便打的不可開交拌夏。除了看國土面積僧著，看士卒多少，看哪國文臣障簿、武將更厲害些盹愚，而不能如量體裁衣般，有十分清晰的數(shù)據(jù)做比較站故，只是粗略的評估皆怕。
那么哪個國家來一統(tǒng)華夏呢？如果是開會來決定，想必端逼，別說是七雄中六雄不認朗兵，就是其它不知名的小國也不會認慫。華夏民族本性中帶著善顶滩，這也是為什么儒家思想能一直被傳承余掖，因為他與民族本性相合。但這種善不是軟礁鲁，朝代不停的跌宕盐欺，戰(zhàn)爭從未停止過。有人說沒有牙齒的善良仅醇，是懦弱冗美。我們有時需要用戰(zhàn)爭來維護善良本來的樣子，來維持本來的意愿析二。
但這個國家為什么是秦呢粉洼？
從漫長歷史來看，秦統(tǒng)一華夏是必然結果叶摄。
1属韧、外接戎羌，戎羌善戰(zhàn)好斗蛤吓，因此秦多少代不停歷練到骨子里的斗爭意識宵喂，危機意識。不像齊國会傲，最后被秦國所滅時锅棕，沒有絲毫抵抗便開門投降 ，一個原因大概是其它五國已降淌山，沒有抵抗的意義裸燎，一個原因是城內(nèi)根本沒有修攻防之事。
2泼疑、秦國所在之地天氣寒冷德绿、土地貧瘠，而其它六國特別像楚國王浴，土地肥沃，物資豐富梅猿，大概每一代秦國人氓辣，都有垂涎的欲望吧。這是天然的吸引力袱蚓。
3钞啸、秦國，外接蠻夷，內(nèi)攘文明体斩，形成了它自身兼容并包的特性梭稚。不排斥任何文化，不排擠外來族人絮吵。
所以弧烤，我覺得，秦國是最適合統(tǒng)一華夏的國家蹬敲，只不過是時間早晚的問題暇昂，這個早晚，主要看哪個國君更具備這個條件伴嗡。這就像竹子定律急波，勢不可擋。但像秦二世這樣的瘪校，肯定是不行的澄暮。
歷史像只是想結束長達幾百年的戰(zhàn)爭一樣，選擇了贏政來一統(tǒng)阱扬，選擇二世來結束泣懊。可惜了秦祖祖輩輩多少代的努力价认，如煙花般在歷史長河中匆匆一閃嗅定，草草了事。
秦的一統(tǒng)用踩，很鮮明的詮釋了渠退，做一件事情，即使天不時脐彩，地不利碎乃，人亦不和，但仍可為之努力惠奸。一刻不停的梅誓，努力。直到天時佛南、地利梗掰、人和。
終會得償所愿嗅回。共勉及穗！
