本文來(lái)源：《三俠五義系列小說(shuō)》一書(shū)
作者：侯忠義
在《三俠五義》的俠義人物中，無(wú)疑南俠展昭帖蔓、錦毛鼠白玉堂是最重要的檬贰，也是寫(xiě)得最好的。尤其是展昭遵湖，更是作者心目中的“完人”和“凱幕谡”特展昭，常州府武進(jìn)縣遇杰村人氏延旧，表字熊飛谋国，人稱(chēng)“南俠”。
這個(gè)形象的特點(diǎn)之一：“綠林高人”迁沫。展昭雖非出身綠林芦瘾，但與綠林關(guān)系密切。第六回寫(xiě)包公罷官回京集畅，在土龍崗被山賊王朝馬漢張龍趙虎擄掠上山近弟，危急之際展昭無(wú)意中救了他。原來(lái)王朝素與他交好挺智，但展昭卻與他們不同祷愉。他充分認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，故他告別綠林的時(shí)候是準(zhǔn)備投向帝王政治的懷抱赦颇，成為統(tǒng)治階級(jí)的得力助手的二鳄。書(shū)中寫(xiě)展昭初期的俠義行為，如金龍寺殺兇僧媒怯、土龍崗逢劫奪订讼、天昌鎮(zhèn)拿刺客以及龐太師后花園沖破魘魔之事，均與包公有關(guān)扇苞，為他以后投奔官府為朝廷服務(wù)打下了良好基礎(chǔ)欺殿。雖然他在行俠仗義時(shí)是那樣的英偉灑脫坦蕩無(wú)私然寄纵，而面對(duì)皇上的賜號(hào)御貓的美稱(chēng)沾沾自喜顧不得自我尊嚴(yán)，迫不及待地在房上與圣上叩頭祈餐，當(dāng)然如果沒(méi)有皇帝及代表皇帝意志的清官對(duì)俠義的重用擂啥、提攜、褒獎(jiǎng)帆阳，就失去了綠林與朝廷合流的基本條件哺壶。 第三十回寫(xiě)展昭頗為得意地向雙俠敘說(shuō)封賞之事道：“至于演試武藝，言之實(shí)覺(jué)可愧蜒谤；無(wú)奈皇恩浩蕩山宾，賞了‘御貓’二字，又加封四品之職鳍徽。原是個(gè)瀟灑的身子资锰，如今倒弄的被官拘住了〗准溃”這表明了他脫離了綠林绷杜，成了吃皇糧的四品官員，竟沾沾自喜濒募、頗為得意地炫耀于人鞭盟，然而他也失去了獨(dú)立自由的人格。
特點(diǎn)之二：武藝超群瑰剃。如金龍寺殺兇僧齿诉、苗家集竊銀、安平鎮(zhèn)寄柬晌姚、太師府偷換春酒粤剧、西湖畔夜探鄭家茶樓等，都顯示了南俠的高超武藝挥唠。包公評(píng)價(jià)展昭抵恋，是：“若論展昭武藝，他有三絕：第一宝磨，劍法精奧弧关；第二，袖箭百發(fā)百中懊烤；第三梯醒，他的縱躍法宽堆，真有飛檐走壁之能腌紧。”（第二十二回）耀武樓上圣上觀藝畜隶，充分展現(xiàn)了南俠的劍法壁肋、袖箭号胚、騰越三絕：【展?fàn)斨x恩，下了丹墀浸遗，早有公孫策與四勇士俱各暗暗跟來(lái)猫胁，將寶劍遞過(guò)。展?fàn)敱г趹阎絮诵浚缴系ぼ眩线盗祟^，將袍襟略為掖了一掖髓帽，先有個(gè)開(kāi)門(mén)式菠赚，只見(jiàn)光閃閃，冷森森郑藏，一縷銀光翻騰上下衡查。起初時(shí)身隨劍轉(zhuǎn)，還可以注目留神必盖；到后來(lái)竟使人眼花繚亂拌牲。其中的削砍劈剁，勾挑撥刺歌粥，無(wú)一不精塌忽。合朝文武以及丹墀之下眾人，無(wú)不暗暗喝采阁吝，惟有四勇士更為關(guān)心砚婆，仰首翹望，捏著一把汗突勇，在那里替他用力装盯，見(jiàn)他舞到妙處，不由的甘心佩服：“真不愧‘南俠甲馋，二字埂奈。”展?fàn)斶@里施展平生學(xué)藝定躏，招招用意账磺，處處留心，將劍舞完痊远，仍是懷中抱月的架式收住垮抗，復(fù)又朝上磕頭。見(jiàn)他面不更色碧聪，氣不發(fā)喘冒版。天子大樂(lè)，便問(wèn)包公道：“真好劍法逞姿！怪不得卿家夸獎(jiǎng)辞嗡，他的袖箭又如何試法捆等？”包公奏道：“展昭曾言，夜間能打滅香頭之火续室。如今白晝栋烤，只好用較射的木牌，上面糊上白紙挺狰，圣上隨意點(diǎn)上三個(gè)朱點(diǎn)明郭，試他的袖箭。不知圣意若何丰泊？”天子道：“甚合朕意达址。“誰(shuí)知包公早已吩咐預(yù)備下了趁耗，自有執(zhí)事人員將木牌拿來(lái)沉唠。天子驗(yàn)看，上面糊定白紙苛败，連個(gè)黑星皺紋一概沒(méi)有”由不得提起朱筆满葛，隨意點(diǎn)了三個(gè)大點(diǎn)，叫執(zhí)事人員隨展昭去罢屈，該立于何處任他自便嘀韧。因袖箭乃自己煉就的步數(shù)遠(yuǎn)近，與別人的兵刃不同缠捌。展昭深體圣意锄贷，隨執(zhí)事人員下了丹墀，斜行約二三十步遠(yuǎn)近曼月，估量圣上必看得見(jiàn)谊却，方叫人把木牌立穩(wěn)。左右俱各退后哑芹。展昭又在木牌之前炎辨，對(duì)著耀武樓遙拜。拜畢聪姿，立起身來(lái)碴萧，看準(zhǔn)紅點(diǎn)，翻身竟奔耀武樓末购。跑來(lái)約有二十步破喻，只見(jiàn)他將左手一揚(yáng)，右手便遞將出去盟榴，只聽(tīng)木牌上拍的一聲曹质；他便立住腳，正對(duì)了木牌，又是一揚(yáng)手咆繁，只聽(tīng)那邊木牌上又是一聲拍；展?fàn)敶藭r(shí)卻改了一個(gè)臥虎勢(shì)顶籽，將腰一躬玩般，脖項(xiàng)一扭，從胳肢窩內(nèi)將右手往外一推礼饱，只聽(tīng)得拍坏为，將木牌打的亂晃，展?fàn)斠环砟餍鳎瑏?lái)到丹墀之下匀伏，往上叩頭。此時(shí)己有人將木牌拿來(lái)蝴韭，請(qǐng)圣上驗(yàn)看够颠。見(jiàn)三枝八寸長(zhǎng)短的袖箭，俱各釘在朱紅點(diǎn)上榄鉴，惟有末一枝已將木牌釘透履磨。天子看了，甚覺(jué)罕然庆尘，連聲稱(chēng)道：“真絕技也剃诅！” 包公又奏：“啟上吾主，展昭第三技乃縱躍法驶忌，非登高不可矛辕，須脫去長(zhǎng)衣方能靈便。就叫他上對(duì)面五間高閣付魔，我主可以登樓一望聊品，看的始能真切〖覆裕”天子道：“卿言甚是杨刨。”圣上起身擦剑，剛登扶梯妖胀，便傳旨：“所有大臣俱各隨朕登樓，余者俱在樓下惠勒∽眨”便有隨事內(nèi)監(jiān)回身傳了圣旨。包公領(lǐng)班纠屋，慢慢登了高樓涂臣。天子憑欄入座，眾臣環(huán)立左右。展昭此時(shí)已將袍服脫卻赁遗，扎縛停當(dāng)署辉。四爺趙虎不知從何處暖了一杯酒來(lái)，說(shuō)道：“大哥且飲一杯助助興岩四，提提氣哭尝。”展?fàn)數(shù)溃骸岸嘀x賢弟費(fèi)心剖煌〔酿校”接過(guò)一飲而盡。趙爺還要斟時(shí)耕姊，見(jiàn)展?fàn)斠炎叱鰯?shù)步桶唐。楞爺卻自己悄悄的飲了三杯，過(guò)來(lái)翹著腳兒茉兰，往對(duì)面閣上觀看尤泽。單說(shuō)展?fàn)數(shù)搅碎w下，轉(zhuǎn)身又向耀武樓上叩拜规脸。立起來(lái)安吁，他便在平地上鷺?lè)Q行，徘徊了幾步燃辖。忽見(jiàn)他身體一縮鬼店，腰背一躬，嗖的一聲黔龟，猶如云中飛燕一般妇智，早已輕輕落在高閣之上。這邊天子驚喜非常氏身，道：“卿等看他巍棱，如何一轉(zhuǎn)眼間就上了高閣呢？”眾臣宰齊聲夸贊蛋欣。此時(shí)展?fàn)旓@弄本領(lǐng)航徙，走到高閣柱下，雙手將柱一摟陷虎，身體一飄到踏，兩腿一飛，嗤尚猿、嗤窝稿、嗤、嗤順柱倒爬而上凿掂。到了柁頭伴榔，用左手把住，左腿盤(pán)在柱上，將虎體一挺踪少，右手一揚(yáng)塘安，作了個(gè)探海勢(shì)。天子看了援奢，連聲贊“好”兼犯。群臣以及樓下人等無(wú)不喝采。又見(jiàn)他右手抓住椽頭萝究，滴溜溜身體一轉(zhuǎn)，把眾人嚇了一跳锉罐。他卻轉(zhuǎn)過(guò)左手帆竹，找著椽頭，腳尖幾登定檀方脓规，上面兩手倒把栽连，下面兩腳攏步，由東邊串到西邊侨舆，由西邊又串到東邊秒紧。
串來(lái)串去，串到中間挨下，忽然把雙腳一拳熔恢，用了個(gè)卷身勢(shì)往上一翻，腳跟登定瓦隴臭笆，平平的將身子翻上房去叙淌。天子看至此，不由失聲道：“奇哉愁铺！奇哉鹰霍！這哪里是個(gè)人，分明是朕的御貓一般茵乱∶鳎”誰(shuí)知展?fàn)斣诟咛帢I(yè)已聽(tīng)見(jiàn)，便在房上與圣上叩頭瓶竭。眾人又是歡喜遵堵，又替他害怕尔觉。只因圣上金口說(shuō)了“御貓”二字，南俠從此就得了這個(gè)綽號(hào)，人人稱(chēng)他為御貓滨嘱。此號(hào)一傳不知緊要，便惹起了多少英雄好漢渣聚，人人奇材愉耙，個(gè)個(gè)豪杰。若非這些異人出仕，如何平定襄陽(yáng)的大事赞辩〈蒲浚】 南俠展昭于是當(dāng)上了皇上御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)，從此走上了仕途辨嗽。他兢兢業(yè)業(yè)世落、一絲不茍、效忠官府與朝廷糟需。因此屉佳，本書(shū)與續(xù)書(shū)都給他安排了高官厚祿的完滿(mǎn)結(jié)局，為俠義之士樹(shù)立了一個(gè)榜樣洲押。
特點(diǎn)之三：忍讓謙和武花。他在書(shū)中幾乎是個(gè)完人，在杭州救周老時(shí)不與丁兆惠爭(zhēng)功杈帐；茉花村與丁小姐比劍定親不爭(zhēng)勝負(fù)体箕；都顯示出他的謙讓品格。他與白玉堂相反挑童，非才高必狂累铅，藝高必傲之輩，凡事都能做到謙遜有致站叼，不露痕跡娃兽，成為最有修養(yǎng)、最有道德的俠客尽楔。如白玉堂與他合氣换薄，他立即表示謙讓?zhuān)?【公孫先生在旁聽(tīng)得明白，猛然醒悟道：“此人來(lái)找大哥翔试，卻是要與大哥合氣的轻要。”展?fàn)數(shù)溃骸八c我素?zé)o仇隙垦缅，與我合什么氣呢冲泥？”公孫策道：“大哥，你自想想壁涎。他們五人號(hào)稱(chēng)五鼠凡恍，你卻號(hào)稱(chēng)御貓。焉有貓兒不捕鼠之理怔球？這明是嗔大哥號(hào)稱(chēng)御貓之故嚼酝。所以知道他要與大哥合氣【固常”展?fàn)數(shù)溃骸百t弟所說(shuō)似乎有理闽巩。但我這“御貓”乃圣上所賜钧舌，非是劣兄有意稱(chēng)貓，要欺壓朋友涎跨。他若真?zhèn)€為此事而來(lái)洼冻，劣兄甘拜下風(fēng)，從此后不稱(chēng)御貓隅很，也未為不可撞牢。”】 展昭這樣做并非表示他的軟弱可欺或技不如人叔营，而是對(duì)朝廷法律以及執(zhí)法者的尊重屋彪，是對(duì)圣上盡忠的一種表現(xiàn)，而非為個(gè)人意氣所能致绒尊。這展示出展昭性格特征的思想基礎(chǔ)畜挥。
可以說(shuō)，在我國(guó)古代小說(shuō)中垒酬，展昭是御用俠義人物中最成功的一個(gè)典型砰嘁。他既不失扶危濟(jì)困的本色件炉，如在榆林鎮(zhèn)酒樓助王氏銀兩勘究，為其丈夫婆婆治病，又為免除其夫疑忌扮成夜游神說(shuō)明真相斟冕，可謂救人救到底了口糕。但也更多地表現(xiàn)了他濃厚正統(tǒng)的帝王思想，卻是以不反朝廷磕蛇、不為非做歹為前提景描。他雖然失去了自由獨(dú)立的人格，卻換來(lái)維護(hù)名教綱常秀撇、建功立業(yè)的自身價(jià)值和仕途前程超棺。作者的用意大約就是魯迅說(shuō)的，大旨在揄?yè)P(yáng)勇俠呵燕，贊美粗豪棠绘，然又必不背于忠義。（中國(guó)小說(shuō)史略）他的形象是由社會(huì)條件和個(gè)人環(huán)境決定的再扭，是時(shí)代的產(chǎn)物氧苍。
