這是一篇學習熊逸書院的感想。
這個得到專欄在得到上算不上是特別火的一個牺蹄，將近一年的時間里有7萬多用戶。我本人很喜歡熊逸老師薄翅，所以訂閱了沙兰。對熊逸老師的喜歡大多來自于對他的佩服氓奈，與絕大部分的專欄作者不同，熊逸老師的本職工作與專欄內容毫無聯(lián)系鼎天，這完全是他在自己閑暇時間讀書的結果舀奶。而閑暇讀書卻讀的見地深邃，能貫穿古今成一體系斋射，實在讓人佩服育勺。
今天要寫的是關于佛家經典的研究的前半部分，熊逸老師章節(jié)一開始就點出罗岖，如果自己是佛教徒或者有親近的人是佛教徒的話涧至，建議跳過這個章節(jié)的學習。我家里人的確有人吃齋念佛40余年桑包，不過我還是沒能控制住自己的好奇心看了起來南蓬，這一開始，就停不下來了哑了。不過過程確多有不適赘方，赤裸的真相的確沒有那么容易接受。
內容并不想贅述弱左，我感受最深的是其方法窄陡，也可能是熊逸老師能夠形成體系的原因。這一點也是笑來老師曾經提過的拆火，無功利的漫游式的讀書跳夭。這樣讀的多了，自然可以融匯貫通们镜。比如熊逸老師說币叹，如果你想通過只讀幾本佛學經典來了解佛學，是不可能的憎账，無論你多么努力套硼，只能是能做到精誠所至，永遠達不到金石為開胞皱。一定要通過不同時期邪意，不同分支的不同經典來相互理解。
在這之上反砌，就是對于本質的把握雾鬼。比如，在講到《金剛經》的時候宴树，開篇老師直接就指出策菜，《金剛經》你只需要記住兩個字：破相。然后他在解釋這破相到底是怎么回事∮趾看完整篇文章就會有聽君一席話翠霍，勝過十年書的感覺。內容清清楚楚蠢莺，簡單明了寒匙，你想不理解都難。把書讀厚容易躏将，再從新讀薄反而是更難的一點锄弱。就像我們寫文章一樣，長篇相對于短篇更好寫祸憋，怎么用簡短的語言把想說的說清楚才更難会宪。這需要長時間高質量的思考和輸出，可以是說或者是寫蚯窥。記得馬云還曾經提到過掸鹅，他覺得他現(xiàn)在和十年前最大的區(qū)別就是，他能把他想做的事說明白了沟沙，簡單明了的說給任何人聽河劝，無論他們是什么背景壁榕，教育程度矛紫，他都有辦法讓人聽懂。
那么如何才能在漫游式的讀書中迅速抓住本質呢牌里。我很同意一句話颊咬，最好的學習方式就教。也就是輸出倒逼輸入牡辽。比如想象每次看書之后你都要把這本書在10分鐘之內講給你的孩子聽并且讓他聽懂喳篇，我覺得在讀書的過程中本身的思考和效率就有所不同，而且有過教別人東西的朋友會有感受态辛，每次教的過程中麸澜，是最好的一次梳理，往往能在教的過程中對自己又有新的啟發(fā)奏黑。
今天先寫這么多炊邦，下一篇文章我會分享下半部分學習的體會。
