六月六计盒，在我們這里是個節(jié)日。
兒時芽丹，每逢六月六北启，爺爺就會用紅、黃拔第、綠的顏色紙和帛紙咕村，制成一個小幡，帶上茶蚊俺、酒懈涛、齋飯、刀頭肉春叫、香肩钠、紙、燭暂殖，到包谷地里价匠，和稻田里燒紙。燒完紙錢呛每，把小幡系在苞谷葉或者稻子葉上踩窖，祈求風(fēng)調(diào)雨順、無病蟲害晨横，以求五谷豐登洋腮。
六月六過后的幾天，割草砍柴去到天邊地頭手形，都會看到苞谷啥供、稻子葉上的小幡。隱約記得库糠，小幡上還寫得有字伙狐，只是具體內(nèi)容記不得了。
那時瞬欧，由于生產(chǎn)生活條件限制贷屎，除了這個有點神秘的儀式外，并沒有好飯好菜豐盛的節(jié)日之宴艘虎。
“六月六唉侄，吃羊肉”。
隨著社會發(fā)展野建，生活水平日益提高属划，六月六變成了“羊肉節(jié)”恬叹。燒紙敬神的儀式?jīng)]有了，家家戶戶相互邀約殺羊吃的習(xí)俗倒越來越隆重榴嗅。
這不妄呕，開羊肉館的小舅陶舞，中午就來電話嗽测，要我們必須去他家過六月六。長輩邀約我們小輩肿孵，不敢不答應(yīng)唠粥。和弟弟一起，接上老母親停做，一同前往晤愧。
老媽的外家在爬山，所以又得去爬山一次蛉腌。
心血來潮官份，百度了一下六月六的傳統(tǒng)習(xí)俗，全國有這幾種節(jié)日稱呼及風(fēng)俗習(xí)慣：
六月六”是漢族和一些少數(shù)民族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)烙丛，由于居住地區(qū)不同舅巷， 過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過節(jié)河咽，稱為六月六钠右； 有些布依族地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋忘蟹。
漢族的六月六
一. 洗曬節(jié)
夏至節(jié)后飒房，恰逢小暑大暑節(jié)氣，氣溫升高媚值，有時高達40℃左右狠毯，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰：“暑褥芒，煮也嚼松，熱如煮物也∥购埽”進入數(shù)伏惜颇，以農(nóng)歷六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫"六月六 打個泡子 長塊肉"意思就是這一天洗曬,讓人好處多多,老北京有很多民俗：洗浴少辣、曬物凌摄、洗象、曬經(jīng)漓帅、賞荷锨亏、看谷秀等痴怨。農(nóng)歷六月初六，民間稱為“洗曬節(jié)”器予。因這時天氣已非常悶熱浪藻，再加上值雨季，氣候濕乾翔，萬物極易霉腐損壞爱葵。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮(zhèn)到農(nóng)家小院都有很多洗浴和曬物的習(xí)俗反浓。當(dāng)年一般百姓家沒有洗浴設(shè)備萌丈，但人們也很講清潔衛(wèi)生，習(xí)慣在每個節(jié)日或節(jié)氣時雷则，都要進行沐浴潔身辆雾，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠。
二. 洗象日
元明清時期月劈，農(nóng)歷六月六還是法定的“洗象日”度迂。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時猜揪，為顯示威嚴(yán)惭墓，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊湿右，每有盛大慶典诅妹，大象是不可缺少的成員。一千二百多年前毅人，忽必烈在建元大都城后吭狡，那時的屬地暹羅、撣國丈莺、安南划煮、高麗、爪哇等都帶貴重禮物來朝賀缔俄，其中暹羅弛秋、撣國、安南每年都要帶大象進奉俐载。暑熱天時蟹略，大象就在元大都城附近的積水潭中洗浴嬉戲，引來百姓爭看圍觀遏佣⊥诰妫皇上為了大象的馴養(yǎng)與管理，還專門建立了象房状婶、演象所和馴象所意敛，并從緬甸招來象奴和馴象師馅巷。平時由象奴飼養(yǎng)并由馴象師指導(dǎo)訓(xùn)練。乾隆時期大象最多達三十多頭草姻，象奴馴象師多達百人钓猬。象房當(dāng)時就設(shè)在宣武門內(nèi)西側(cè)城墻根一帶，據(jù)說舊址即現(xiàn)在的宣武門新華社大院處撩独，至今留有”象來街”敞曹、”象房胡同”的美名。明清時期跌榔，六月初六初伏之時异雁，都要舉行洗象儀式捶障。清楊靜亭《都門雜詠》中記載:”六街車響似雷奔僧须，日午齊來宣武門。鉦鼓一聲催洗象项炼，玉河橋下水初渾担平。”在這一天锭部，象房的象奴和馴象師打著旗敲著鼓暂论，引著大象出宣武門，到城南墻根的護城河中讓象洗澡拌禾。這天在洗象處附近還要搭棚張彩取胎，有監(jiān)官負(fù)責(zé)監(jiān)洗。當(dāng)天也會臨時設(shè)有很多茶棚湃窍、小吃攤闻蛀，如同趕廟會一般，車轎人馬如潮您市，觀者如蟻觉痛。為了觀看洗象活動，有錢的人家會提早占據(jù)附近酒肆茶樓的好位置茵休，以一飽眼福薪棒。大象對那時的百姓來講，終究是稀罕之物榕莺。觀象時俐芯，大象戲水之聲，觀者的驚訝贊嘆之聲以及小商小販的吆喝聲钉鸯，歡聲笑語連成一片吧史。
三. 晾經(jīng)節(jié)
每當(dāng)六月六，如果恰逢晴天亏拉，皇宮內(nèi)的全部鑾駕都要陳列出來暴曬扣蜻，皇史逆巍、宮內(nèi)的檔案允跑、實錄匀油、御制文集等，也要擺在庭院中通風(fēng)晾曬成福。當(dāng)年這一天也有“晾經(jīng)節(jié)”之稱芳肌，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經(jīng)會”灵再，把所存的經(jīng)書統(tǒng)統(tǒng)擺出來晾曬，以防經(jīng)書潮濕亿笤、蟲蛀鼠咬翎迁。如舊京的白云觀藏經(jīng)樓里，藏有道教經(jīng)書五千多卷净薛，在每年的六月初一至初七汪榔，白云觀要舉行晾經(jīng)會，屆時道士們衣冠整潔肃拜、焚香秉燭痴腌，把藏經(jīng)樓里的“道藏”統(tǒng)統(tǒng)拿出來通風(fēng)翻曬。廣安門內(nèi)著名的善果寺每逢六月初六也要作齋燃领，舉辦“晾經(jīng)法會”士聪，僧侶們要禮佛、誦經(jīng)猛蔽，屆時開廟一天剥悟。那時看完洗象的百姓，都會涌到善果寺中觀看晾經(jīng)曼库，所以寺前也形成臨時集市区岗，非常熱鬧。民間的轎鋪凉泄、估衣鋪躏尉、皮貨鋪、舊書鋪后众、字畫店胀糜、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾曬各種商品蒂誉。城市和農(nóng)村的黎民百姓要曬衣服教藻、被褥。民諺有云：“六月六右锨，人曬衣裳龍曬袍”括堤，“六月六，家家曬紅綠”，“紅綠”就是指五顏六色的各樣衣服悄窃。清代的北京居民讥电，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物轧抗、鞋帽恩敌、被褥晾曬。因此横媚，有的地叫“曬衣節(jié)”或“曬伏”纠炮。
四. 蟲王節(jié)
同其他節(jié)氣一樣，六月六這天還有許多專門的食俗灯蝴。從六月初六起恢口，街市上的中藥鋪和一些寺廟開始施舍冰水、綠豆湯和用中藥制作成的暑湯穷躁。主婦們也在這一天開始自制大醬耕肩。每到六月六，當(dāng)天的飯食要吃素食折砸，如炒韭菜看疗、煎茄子和烙煎餅等。吃素食之俗除有清淡之意睦授，是否還有深意，現(xiàn)在不得而知摔寨∪ゼ希“六月六，看谷秀”是复。農(nóng)歷六月已異常炎熱删顶，莊稼長勢正旺，已是吐須秀麥穗之時淑廊，農(nóng)家要觀察長勢逗余，以卜豐欠。六月六農(nóng)民還稱為“蟲王節(jié)”季惩，要在農(nóng)田录粱、庭院里焚香祭祀，祈求上天保護画拾，五谷豐登啥繁。
六月六，老北京還有郊游和賞荷的民俗青抛。為了防熱消暑旗闽，文人墨客常到有廟宇有樹蔭之名勝地及長河、御河兩岸、東便門外二閘等地野游适室。舊時的二閘是通惠河上第二道閘所在地嫡意，是老北京春夏之時百姓觀景旅游的勝地。當(dāng)時通惠河兩側(cè)垂柳成行捣辆、水波蕩漾鹅很，運糧船和各種游船穿梭往來。在二閘的閘口處罪帖，還有一個飛濺的瀑布促煮，岸邊還有樓臺亭閣、私人花園和一些茶棚酒肆整袁，恰似江南美景菠齿。清代《北京竹枝詞》這樣描繪：“乘舟二閘欲幽探，食小魚湯味亦甘坐昙，最是往東樓上好绳匀，桅檣煙雨似江南≌停”六月正值荷花盛開疾棵，人們也常到什剎海邊嘗蓮品藕。兩岸柳垂成蔭痹仙，水中荷花爭艷是尔，在此乘涼消閑吃冰食，別有韻味开仰。
五. 回娘家節(jié)
六月六拟枚，晉南地區(qū)稱為“回娘家節(jié)”。傳說春秋戰(zhàn)國時众弓，晉卿狐偃驕傲自大恩溅，氣死親家趙衰。一年晉國遭災(zāi)谓娃，狐偃外出放糧脚乡，說好六月初六日回家過壽。女婿決定乘狐偃祝壽之機滨达，刺殺丈人奶稠，以報父仇。女兒探知此事弦悉，趕回娘家報了信窒典。狐偃放糧歸來，看到了民間疾苦稽莉，后悔未聽親家忠告瀑志，痛恨自己作錯事情。不但不怪罪女婿，還當(dāng)眾承認(rèn)了自己以前的錯誤劈猪。后每于六月初六日昧甘，狐偃必將女兒、女婿接回家中團聚战得。傳到民間百姓效仿充边、相沿成俗。一些地方常侦，六月六浇冰，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏×觯“六月六肘习，請姑姑”，人稱“姑姑節(jié)”坡倔，看來與這個傳說也有一定的聯(lián)系漂佩。
六. 天貺節(jié)
六月六還被稱作“天貺節(jié)”（貺，kuàng罪塔，賜贈的意思）投蝉，起源于宋真宗趙恒。某年的六月六日征堪，他聲稱上天賜給他天書瘩缆，遂定是日為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿请契。天貺節(jié)的民俗活動咳榜，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余爽锥。江蘇的不少地方，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜畔柔，并吃一種用面粉攙和糖油制成的炒面氯夷，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法靶擦∪迹”看來，這炒面與這“糕屑”應(yīng)該是一個意思玄捕。
七. 禾苗節(jié)
“禾苗節(jié)”踩蔚，這天正好是在農(nóng)歷的六月初六，湖南桂東人亦叫“六月六”枚粘。
“六月六日曬衣物馅闽，不怕蟲咬不怕蛀”，“六月六，吃鴨子”福也，“六月初六局骤，吃雞吃肉”，“六月六暴凑，狗洗浴”……各地過“六月六”節(jié)的民諺很多峦甩，慶祝的方式也不盡相同，但桂東把六月六作為 “禾苗節(jié)”這種別有特色的民俗卻鮮為人知现喳。
每年六月初六那天凯傲，東洛鄉(xiāng)就會有人自發(fā)組成一支“禾苗節(jié)”民俗隊伍，當(dāng)天這小村子里一個大操坪里鑼鼓喧天嗦篱，嗩吶嘹亮冰单，十幾人舞起稻草龍，上下翻騰默色，或回首擺尾球凰，或左旋右轉(zhuǎn)，……稻草龍后面跟著一條長長的隊伍腿宰，六人左手提一小袋豐熟（收）米呕诉，右手提著一艘一尺大小的游船仔（稻草船），六人左手提著一只仔鴨吃度，右手提著一些祭祀品甩挫。朝著農(nóng)家走去。
“禾苗節(jié)”民俗隊中的稻草龍每到一戶農(nóng)家椿每，這家就會放鞭炮迎接伊者，稻草龍進屋去向神龕點三下頭，六只仔鴨也要向神龕點幾下頭间护。隊伍里有人給屋主送上一包豐熟米亦渗，預(yù)祝這戶人家今年一定會豐收。屋主用碗接住放妥后汁尺，從大門后拿出一包害蟲來法精，如青蟲、白葉蟲痴突、打屁蟲等搂蜓，（事先捉到的害蟲用紅紙或南瓜葉包好），放在游船仔辽装。意即包里的害蟲是蟲王帮碰，把蟲王捉到了，田土中所有的害蟲隨著全消失了拾积。然后殉挽，稻草龍在悠揚的嗩吶聲和節(jié)奏明朗的鑼鼓聲歡快起舞丰涉。不論鄉(xiāng)鄰們住山側(cè)還是住山腰，“禾苗節(jié)”民俗隊都得全部走齊村子里所有的人家此再。
“禾苗節(jié)”民俗隊伍一行昔搂，在每家每戶走遍之后，大家登上離村子不遠(yuǎn)的佛道并存的寺院道觀——回龍仙输拇。在那里向菩薩和太上老君畫像虔誠焚香燃燭摘符，呈祭果、殺仔鴨……大禮祭祀策吠。畢后逛裤，把游船仔里的害蟲集中起來在一塊平地上火焚掉。愿青苗茁壯并獲得豐年猴抹。
八.半年節(jié)
鄂東黃岡地區(qū)部分縣市的一個傳統(tǒng)節(jié)日带族，當(dāng)?shù)胤Q為“半年”，與小年差不多的一個節(jié)日蟀给。 九.鬼挑瓜節(jié)
在潮汕地區(qū)蝙砌，相傳金珂龍王因名相士袁守誠指點漁民選地下網(wǎng)，每網(wǎng)皆盡跋理，一怒之下前往長安與之賭賽择克。為了賭賽取勝，龍王不惜改變降雨時量前普，終因違犯天條肚邢，遭人曹官魏征于夢中綁赴斬首。又因唐皇李世民曾答應(yīng)龍王拖住魏征不讓其赴斬龍臺拭卿，不料魏征能夢游出行骡湖，罪龍終難免一死。只是涇河龍王死不服罪峻厚，一口怨氣難以下咽响蕴，夜夜于唐皇寢宮外呼號喊冤。龍王向玉皇大帝告狀：唐王原答應(yīng)救他惠桃，言而無信换途。玉皇大帝令將李世民拘入地府，他陽壽已終刽射，求地府閻王給添壽，閻王不許剃执。地府中管“魂簿”的判官崔旭（他是魏征的表兄）見皇上遇難誓禁，用“掉包計”頂替同姓名的人，為李世民添了十年陽壽肾档。李世民為報此恩摹恰，許下愿：“進瓜入幽冥”辫继。
在潮汕，傳說六月初六這一天俗慈，地府的鬼魂會跑到陽間挑西瓜回去消暑姑宽。但小鬼懶惰，往往抓人代挑闺阱。因此炮车，潮汕人在這一天有諸多禁忌：不到親朋家串門，否則將會給親朋帶來不祥酣溃；晚上不能出門瘦穆，更不能在野外露宿。
這一天赊豌，潮汕人還有個習(xí)俗：如果今年恰是親人死去的第二年頭扛或，家屬就應(yīng)該在這一天為死者作法事，超度死者靈魂碘饼。這稱為“過橋”熙兔。舉行儀式時，必須備辦西瓜艾恼、三牲等住涉，然后用米粉蒸制七塊兩三寸寬、七八寸長的“橋板”和幾個“橋墩”蒂萎，以及一端寬一端窄的“狗舌”秆吵，將這些東西在逝者靈前搭起一座橋，這就是傳說中的生死橋━━奈何橋了五慈。橋頭置放“狗舌”纳寂、瓜果、三牲泻拦，然后才焚香點燭誦經(jīng)毙芜。
如果為老人準(zhǔn)備壽衣，也要在這一天將衣物拿出來曬争拐。
少數(shù)民族的六月六
布依族的六月節(jié)
布依族人民十分重視這個節(jié)日腋粥，有過“小年”之稱。 節(jié)日來臨架曹，各村寨都要殺雞宰豬隘冲，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞 血或豬血绑雄，插在莊稼地里展辞，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不 會來吃莊稼万牺。節(jié)日的早晨罗珍，由本村寨幾位德高望重的老人洽腺，率領(lǐng)青壯年 舉行傳統(tǒng)的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動覆旱。除參加祭祀的人外蘸朋， 其余男女老少，按布依族的習(xí)慣扣唱，都要穿上民族服裝藕坯，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒画舌，到寨外山坡上”躲山”（當(dāng)?shù)貪h族人民稱為趕六月場）堕担。 祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”曲聂、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今霹购，并有各種娛樂活動。 夕陽西斜時朋腋∑敫恚“躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮旭咽，取出香噴噴美酒和 飯菜贞奋，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了穷绵！分肉了轿塔！”的喊聲，人們才選出身強力壯的人仲墨，分成四組勾缭，到祭山神 處抬回四只牛腿，其余的人目养，相攜回到家中俩由，隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。節(jié)日娛樂活動癌蚁，以丟花包最為有趣幻梯。花包是用各種彩色花布做成形似枕頭努释，內(nèi)裝米糠碘梢、小豆或棉花籽》サ伲花包的邊沿綴有花邊和“耍須”痘系。丟花包時，男女青年各站一邊饿自，相距數(shù)米汰翠，互相投擲。其方法有右側(cè)擲昭雌、左側(cè)擲和過頂擲复唤，但不準(zhǔn)橫擲。要求甩得遠(yuǎn)烛卧，擲得快佛纫，接得牢∽芊牛花包在空中飛來飛去呈宇，煞是好 看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲局雄，沒有過肩甥啄，包就 落地，姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患Y物炬搭，如項圈蜈漓、戒指、手鐲等物宫盔，所送之物融虽，被視為愛情的信物，小伙子將長期保存灼芭。 .
苗族"六月六"
“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日有额。
傳說苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練彼绷，一箭可射到京城巍佑，功夫到家那天，為養(yǎng)精蓄銳苛预，天靈早早就睡了句狼，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜后簸米热某，不經(jīng)意拍響簸箕腻菇，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃昔馋、銅仁筹吐、湖南鳳凰的交界處大興尖坡)，他兩腳各踏一座山峰（（至今該地有兩座高度一致的平頂山）秘遏，彎弓對準(zhǔn)北斗星連射三箭射丘薛。三箭射中了皇帝的龍椅靠背，皇帝此時登殿正準(zhǔn)備就坐邦危，但見龍椅上三根剛插入靠背箭矢尚微微彈動洋侨，嚇出一身冷汗舍扰。皇帝查知刺客是苗疆的天靈希坚，天靈因此被害边苹，據(jù)說被害這天是六月六日。于是裁僧，每逢此日个束，苗胞便云集將軍山下，吹哨吶聊疲、唱苗歌茬底、跳鼓舞，祭奠先烈获洲，祈禱吉祥阱表，祈禱幸福，祈禱未來和希望昌妹。
哈尼族的六月節(jié)
六月節(jié)捶枢，哈尼語叫，"苦渣渣"節(jié)飞崖，一般于農(nóng)歷六月二十四日前后舉行烂叔，為期三至六天。節(jié)日里殺牛祭神固歪，青年們聚集一起蕩秋千蒜鸡、摔跤，唱歌跳舞牢裳，盡情歡樂逢防。有些地方在這天夜里還要在家里點燃松明火把，打去什物蒲讯。每逢節(jié)日到來忘朝，哈尼族少不了備有三樣萊：溝邊的水芹菜，田埂上的魚腥菜判帮、山上的柴花菜局嘁。此外還有涼拌生魚和苔要拌蚯蚓兩樣名菜。過節(jié)期間晦墙、家家都割來芭蕉葉鋪在桌子上悦昵，堆滿各種菜肴。除婦女外晌畅，全家大小和客人一起圍坐在一起喝水酒但指、吃美味、唱哈巴。不同的節(jié)日棋凳，有著不同內(nèi)容的哈巴：過年拦坠，就唱過年的來歷；蓋房子贫橙、就唱房子怎么蓋贪婉，最先在這里蓋房子的老袒公是誰；結(jié)婚卢肃，哈巴歌手就告誡新郎和新娘應(yīng)當(dāng)如何相愛，如何生兒育女才顿。還要教人們年月如何推算莫湘、四季如何劃分以及農(nóng)活如何安排等等。
每當(dāng)節(jié)日到來郑气，又是青年人選擇對象和充滿浪漫色彩的幅垮、歡樂而甜蜜的定情日子，那漫山遍野的杜鵑花把牢山和蒙樂山裝扮得花團錦簇尾组。成千上萬的姑娘打著白傘忙芒、穿著白褲衩，象潔白嬌艷的白杜鵑讳侨，飄落在樹蔭下呵萨，忽閃在綠茵里。小伙子們也成群結(jié)隊跨跨，吹著把烏潮峦，彈著琴弦，目光在姑娘們的臉上留連著勇婴，中意后即離開自己的伙伴跟蹤而去忱嘹。片刻，綠茵中耕渴，巖壁下拘悦，低沉而委婉的“阿茨”歌聲飄起來了，雙方開始詢問姓名橱脸、年齡础米、家庭、或有關(guān)天上地下百科知識的考試慰技，如果合格就在一起椭盏，否則就分道揚鑣。
節(jié)慶日期每年舊歷六月的屬虎或?qū)倥Ｈ瘴巧蹋?jié)慶特色舊歷6月掏颊，稻谷剛栽下不久，正在發(fā)青，人們稍有空閑乌叶，一般選擇屬虎或?qū)倥Ｈ臻_始過節(jié)盆偿，時間2至3天。
壯族六月節(jié)
農(nóng)歷六月初一是壯族一年一度的六月節(jié)（因地域不同准浴，有的地方是過農(nóng)歷七月初一）又叫過小年事扭，亦有“六郎節(jié)”、“七郎節(jié)”的不同稱謂乐横。相傳求橄，壯族首領(lǐng)農(nóng)智高從敵人重圍突破出來后，六月里經(jīng)過的地方在六月過節(jié)葡公，七月里經(jīng)過的地方在七月過節(jié)罐农。宋朝皇帝十分忌恨農(nóng)智高，嚴(yán)禁人們紀(jì)念他催什。壯族人民于是把六月節(jié)稱為六郎節(jié)涵亏。七月節(jié)稱為七郎節(jié)，借過節(jié)之名紀(jì)念自己的民族英雄蒲凶。
土家族六月六
農(nóng)歷六月初六气筋，是漢族年中的一個重要節(jié)日，在土家族旋圆、苗族宠默、布依族等少數(shù)民族中亦流行。這就意味著臂聋，雖然六月六是土家族一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日光稼，但并非本民族所特有，它既有漢族節(jié)日的史影孩等，又有本民族的特色艾君。
絕大部分土家族都將六月六稱之為“曬龍袍”，與漢族稱謂基本相同肄方，但節(jié)日傳說截然不同冰垄。關(guān)于六月六來源的傳說很多，其中最廣泛的說法是：這一天是湖南茅崗?fù)了就躐X（亦作覃垢）蒙難之日权她。相傳虹茶，覃篨為反抗封建王朝的民族壓迫，在這天慘遭殺害隅要。在刑場上蝴罪，覃篨怒目圓睜，當(dāng)劊子手凌遲剝皮時步清，忽然從他身上飛出九條金龍要门，霎時天昏地暗虏肾，日月無光。朱元璋嚇得從金殿龍椅上暈倒在地欢搜，連忙爬起來禱告蒼天封豪。同時下令將人曬干，扎成覃篨像炒瘟，讓他每年坐七天帝位吹埠。土家族人將覃篨血染的戰(zhàn)袍搶回來洗凈曬干，立廟祭祀疮装，謂之“曬龍袍”缘琅。從民間傳說看，六月六是土家族的一個重要的紀(jì)念性節(jié)日廓推。
我們這里過六月六胯杭，與“蟲王節(jié)”和“禾苗節(jié)”更相似一些。
