? ? ?想象之中垫言，拉薩的冬天應該是層層疊疊的雪山，連綿不絕倾剿，千里冰封筷频，萬里雪飄。
? ? 但我去的那個冬天恰好完全相反柱告，拉薩的冬天白天與黑夜溫差很大截驮，不下雪的冬天，太陽早早就出來了际度，拉薩的平均海拔都在3000多米以上葵袭，拉薩全年多晴朗天氣，降雨稀少乖菱，冬無嚴寒坡锡，夏無酷暑，氣候宜人窒所。拉薩素有“日光城”的美譽鹉勒，主要緣由是因為它全年日照時間都在3000多小時以上，我去的時候也真真切切感受到一回吵取，每日還未睜開眼禽额，刺眼的太陽就透過窗戶，照射進來了皮官，將整個房子照的格外亮堂脯倒，一到午間，那日頭更加熱烈捺氢，大冬天曬在人身上藻丢，特別舒服。
? ?不同于其他地方一到冬天天就開始灰蒙蒙不甚清晰摄乒，拉薩的冬天悠反，只要你一抬頭残黑，準能看到那碧波藍天，那種毫無半分雜質的藍斋否，對于一個常年在帝都遭受霧霾侵害的人來說梨水，看到這種天，人的心頭也亮堂起來茵臭。
? ? 拉薩本地沒有多少綠植冰木，許多的蔬菜都需要從內地運上來，因此價格方面自然相比較于內地笼恰，貴了三四倍。每年到了冬天歇终，拉薩周邊的一些藏民結束了春蟲夏草的種植后社证，都會在拉薩城里住上一段時間。藏民們大多數(shù)是藏傳佛教的忠實擁躉评凝，藏民們相信人的一生都是苦的追葡，因此需要虔誠的禱告，以此完成自身的救贖奕短，正因如此宜肉，在拉薩的大昭寺旁，每日一大早翎碑，就有眾多的佛教徒谬返，一步一個長頭地沿街磕著，拉薩大昭寺主殿內供奉著一尊享有世界上最為罕見之尊榮的釋迦牟尼12歲等身像日杈，為了表達對于自己心中的佛祖的虔誠信仰遣铝，有些佛教徒從年初就開始從自家家門口，一步一長頭莉擒，跋涉千里酿炸，橫跨千山萬水，來到這里涨冀。
?? 布達拉宮在佛教徒心中也極其重要的一個地位填硕，在拉薩，無人不知布達拉宮鹿鳖，它就像是一個地標一樣高高 的矗立在那扁眯，與此同時也矗立在每個佛教徒的心里，據(jù)傳每個佛教徒一生當中栓辜，至少要有一次要去布達拉宮恋拍，因此，我在上布達拉宮的樓梯口藕甩，總會看到已到古稀之年的老人施敢，顫顫巍巍的一步一步往上走周荐，神情卻極其肅穆，也有尚在襁褓之中的孩提僵娃，也被媽媽背著爬上布達拉宮概作，藏民只憑自己身份證便可進去，其他外來游客則要買門票默怨。
? ? 布達拉宮矗立在山腰上讯榕，在其山腳下，每天也都有很多的人匙睹，老老少少愚屁，都圍著布達拉宮轉，這就是坊間所說的“轉經(jīng)”痕檬，倉央嘉措的那句“那一年霎槐，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世梦谜，只為在途中與你相遇”說的真是轉經(jīng)時的感受丘跌，在拉薩幾乎隨處可見轉經(jīng)的人，因為人們認為轉經(jīng)就相當于念經(jīng)唁桩，是懺悔往事闭树、消災避難、修積功德的最好方式荒澡。為了讓這種最好的修德方式得到最充分的運用报辱，西藏各處修有佛塔，置有轉經(jīng)筒仰猖，甚至隨身隨時攜帶著轉經(jīng)筒捏肢，一有閑暇，便轉動經(jīng)筒饥侵。藏民相信來生鸵赫，有著自己的信仰，愛憎也十分分明躏升，不轉經(jīng)的時候辩棒，人們也愛聚在一塊，喝著甜茶膨疏，享受著悠閑的日子一睁，她們對于功名利祿沒有很大的功利心，一杯甜茶下肚佃却，子孫在旁者吁，便足矣。
? ? 記憶之中的那個冬日饲帅，我和友人坐在在拉薩的一家屋頂上复凳，天空瓦藍瘤泪，遠處陣陣鐘聲響起，樹林里有揉葉子的聲音育八，陽光把墻壁曬暖和了对途，而我們一杯又一杯的，喝著甜茶髓棋，優(yōu)哉游哉的享受著這個日子实檀。
