? ? ? ? 人非圣賢扰柠，孰能無過粉铐？這句話似乎有著太廣的適用范圍。這句話往往又很容易成為用來安慰自己的理由卤档。既是安慰蝙泼，實是敷衍。自我認識劝枣，自我認知汤踏，自我批評，自我反省舔腾，自我總結(jié)溪胶，自我進步。我來剖析幾個自我的問題來試圖尋找到解決之道稳诚，以求自我成長哗脖。
? ? ? 極端走向是一個很嚴重的問題。大多數(shù)人一般會做兩件蠢事：第一，從來不主動去更新自我的認知體系才避；第二橱夭，一旦有對立的觀點說服了自己，就會變成自己原來看法的死敵桑逝。很多人的認知體系大概在結(jié)束學生生涯的前后一兩年就基本完成棘劣。從那之后，除非外界壓力所迫楞遏，大概沒有多少人愿意主動地去不斷分析自己的認知體系是否存在漏洞茬暇，若有人提出不同意見，第一反應都是反對寡喝，內(nèi)心反對亦或語言反駁甚至身體沖突而钞。當然這種情況也有例外，就是發(fā)生的事情已經(jīng)完全顛覆了已知的三觀拘荡，這樣以后就會走上完全反對自已原來認識的道路臼节。西方有句諺語“《圣經(jīng)》最好的讀者在異教徒中”，這些反向思考過來的人會變成原來自己最堅定的反對者珊皿。最典型的例子就是陰謀論者网缝。總是會覺得這世界充滿了不堪和骯臟蟋定，世界就是被錢權(quán)性所控制粉臊。他們思考多數(shù)問題的起點就是這三點。走向這兩種極端的根本原因是人類本身只想知道符合自己預期的東西驶兜，無論是正預期還是反預期扼仲，獵奇心理總是如此嚴重。我現(xiàn)在提出一個觀點的時候抄淑，往往會注意前提屠凶，在絕大多數(shù)情況下，前提條件失效肆资，推斷基本失效矗愧。抱著一種開放的心理去看世界，從正反兩面看郑原，而不是只從自己喜歡的角度看唉韭。
? ? ? 貪心是非常難以克服的問題，但也是必須要解決的問題犯犁。貪帶來的會有兩個選擇：喜新厭舊和新舊兼收属愤。我是個非常貪圖新鮮感的人，無論是對于人或者事物一但過了那種新鮮的感覺酸役，就會慢慢疏離住诸，除非在那人那物上找到新的興趣點驾胆，也許會投入自己的時間和精力。這個新鮮感會有多長時間呢只壳？或許兩天俏拱，或許兩周暑塑，或許兩分鐘吼句，亦或者是二十年、四十年事格。對于新鮮感的貪是在于一種主動形式的追求惕艳，而對于數(shù)量的貪在于不滿足和不安全感。熟悉我的人都知道我的很多東西都喜歡備兩份或者以上驹愚，筆远搪，社交賬號，手機逢捺，筆記本等等谁鳍。因為我總是會擔心出意外或者丟失，長此以往劫瞳，多的是浪費倘潜。貪的問題已經(jīng)成為我現(xiàn)階段急需解決的問題，以我的觀點來的話志于，解決之道在于兩字：珍惜涮因。珍惜眼前，無論事物或人伺绽，可能會給我更多滿足感以抵抗“貪”的誘惑养泡。
? ? ? 我的問題太多，現(xiàn)在是可以花時間來分析和解決的時候奈应，日后要多一些時
