學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前，一直以為“節(jié)奏”是一個(gè)音樂(lè)詞匯娱颊，沒(méi)想到古詩(shī)詞也是講究節(jié)奏了申窘。下面，就詩(shī)詞中有關(guān)節(jié)奏的一些知識(shí)和例子分享學(xué)習(xí)：
一榕暇、節(jié)奏的概念
節(jié)奏，本意是音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱喻杈、長(zhǎng)短的現(xiàn)象彤枢，是自然、社會(huì)和人的活動(dòng)中一種與韻律結(jié)伴而行的有規(guī)律的突變筒饰，是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段缴啡。其實(shí)，節(jié)奏不僅限于聲音層面瓷们，景物和情感的運(yùn)動(dòng)也會(huì)形成節(jié)奏的业栅。
詩(shī)詞中的句子也是有節(jié)奏的。韻文體中句子的節(jié)奏分為“字意節(jié)奏”和“吟誦節(jié)奏”兩種谬晕。無(wú)論什么體裁的文學(xué)作品碘裕，都是由字和詞組合為句，然后成文的攒钳。
“字意節(jié)奏”是由組成句子的字意決定的帮孔，屬于自然節(jié)奏，“字意節(jié)奏”統(tǒng)馭的是文法結(jié)構(gòu)通順不撑。而類(lèi)似辭賦和詩(shī)詞一類(lèi)用來(lái)吟誦的文體文兢，它們除了本身的“字意節(jié)奏”以外，還有一種節(jié)奏焕檬，這種節(jié)奏是人為控制調(diào)整音節(jié)之后的一種專(zhuān)門(mén)節(jié)奏姆坚，叫“吟誦節(jié)奏”，“吟誦節(jié)奏”統(tǒng)馭的是吟唱時(shí)的氣氛实愚，即抑揚(yáng)頓挫旷偿。
雖然“字意節(jié)奏”和“吟誦節(jié)奏”，書(shū)上并沒(méi)有這兩種概念爆侣，但自韻文體產(chǎn)生之日起，這兩種節(jié)奏就一直如影相隨幢妄，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)兔仰。
二、律詩(shī)的字意節(jié)奏
律詩(shī)的字義節(jié)奏蕉鸳，就是我們平時(shí)所說(shuō)的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)乎赴，指的是根據(jù)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和字詞的含義忍法，判斷在哪個(gè)地方停頓，這個(gè)停頓的地方就是節(jié)奏點(diǎn)榕吼。
五言律詩(shī)饿序，除每句必須是五個(gè)字外，詩(shī)句的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是（2-2-1）或（2-1-2）羹蚣，而不是（1-2-2或3-2）原探。
如：杜甫的《五律·對(duì)雨書(shū)懷走邀許十一簿公》：
東岳云峰起(2-2-1), 溶溶滿(mǎn)太虛(2-1-2)。
震雷翻幕燕(2-1-2)顽素，驟雨落河魚(yú)(2-1-2)咽弦。
座對(duì)賢人酒(2-2-1)，門(mén)聽(tīng)長(zhǎng)者車(chē)(2-2-1)胁出。
相邀愧泥濘(2-1-2)型型，騎馬到階除(2-1-2)。
又如：駱賓王的《初秋于竇六郎宅宴》
千里風(fēng)云契（2-2-1）全蝶，一朝心賞同（2-2-1）闹蒜。
意盡深交合（2-2-1），神靈俗累空（2-2-1）抑淫。
草帶銷(xiāo)寒翠（2-1-2）绷落，花枝發(fā)夜紅（2-1-2）。
唯將澹若水（2-1-2）丈冬，長(zhǎng)揖古人風(fēng)（2-2-1）嘱函。
2-2-1，表示五個(gè)字中埂蕊，前面兩字是一個(gè)詞往弓，中間兩字也是一個(gè)詞，后面一個(gè)字是單獨(dú)的一個(gè)詞蓄氧。因?yàn)檫@個(gè)詞的判斷是根據(jù)字意來(lái)的函似，因此就叫字意節(jié)奏。2-1-2喉童，表示的就是五字中前面兩字是一個(gè)詞撇寞，中間一字是單獨(dú)的一個(gè)詞，后面兩字是一個(gè)詞堂氯。
七言律詩(shī)蔑担，詩(shī)句的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是（2-2-2-1）（2-2-1-2），而不是（3-2-2）（1-2-2-2）咽白。
例如：李白的《七律·登金陵鳳凰臺(tái) 》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游（2-2-2-1）啤握，鳳去臺(tái)空江自流（2-2-1-2）。
吳宮花草埋幽徑（2-2-1-2）晶框，晉代衣冠成古丘（2-2-1-2）排抬。
三山半落青天外（2-2-2-1）懂从，二水中分白鷺洲（2-2-2-1）。
總為浮云能蔽日（2-2-1-2）蹲蒲，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁（2-2-1-2）番甩。
上述所舉的這三個(gè)例子，是符合平仄要求的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)句子届搁。但是不是說(shuō)只要是符合平仄的五個(gè)字或七個(gè)字就可以入詩(shī)呢缘薛？答案當(dāng)然是否定的。
例如：
白鷺洲-云遮-霧罩咖祭，（3-2-2）（仄仄平平平仄仄）
黃花嶺-水秀-山青掩宜。（3-2-2）（平平仄仄仄平平）
又如：
瀑布云—鋪天—蓋地；（3-2-2）（仄仄平平平仄仄）
蘑菇石—斗雪—熬霜么翰。（3-2-2）（平平仄仄仄平平）
以上兩例牺汤，平仄非常符合律詩(shī)的平仄交替變化的要求，但它卻不是律詩(shī)的詩(shī)句浩嫌，其原因就是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)檐迟，即字意節(jié)奏不符合律詩(shī)詩(shī)句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的要求，故不能作為律詩(shī)的句子來(lái)入詩(shī)码耐。
這對(duì)初學(xué)律詩(shī)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)追迟，也是一個(gè)特別容易混淆的地方。要解決這個(gè)問(wèn)題骚腥，就必須把前面改為：“白鷺洲邊”或“黃花嶺上”之類(lèi)敦间，這樣寫(xiě)，就符合標(biāo)準(zhǔn)了束铭。
《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)大多都是四言詩(shī)廓块，漢語(yǔ)中，一般一個(gè)詞組就是由兩個(gè)字組成一個(gè)字意節(jié)奏契沫，因此四言詩(shī)的字意節(jié)奏就是2-2節(jié)奏带猴；它的吟誦節(jié)奏基本也是兩個(gè)字一個(gè)節(jié)奏，換句話(huà)講懈万，四言詩(shī)的字意節(jié)奏和吟誦節(jié)奏是一致的拴清，都是2-2節(jié)奏。
但是会通，當(dāng)這種統(tǒng)一的句式太多的時(shí)候口予，無(wú)疑就是一種單調(diào)和乏味，正因?yàn)檫@樣涕侈，隨著時(shí)間的推移苹威，后來(lái)就有了五言詩(shī)、七言詩(shī)驾凶，牙甫，更有了以四言和六言為主的賦，以及字?jǐn)?shù)不等的詞的長(zhǎng)短句句式调违。
值得注意的是：為了律詩(shī)更具有靈動(dòng)性窟哺，更有抑揚(yáng)頓挫的美感，五言詩(shī)和七言詩(shī)中的節(jié)奏技肩，在唐詩(shī)中一般都是交替的且轨，特別是兩個(gè)偶句承句和轉(zhuǎn)句，假設(shè)A=2-2-1(2-2-2-1)虚婿，B=2-1-2(2-2-1-2)旋奢，那么當(dāng)承句是A的時(shí)候，轉(zhuǎn)句選B無(wú)疑就是最好的選擇然痊，反過(guò)來(lái)至朗，當(dāng)承句是B的時(shí)候，轉(zhuǎn)句選A就是最理想的剧浸。
三锹引、吟誦節(jié)奏
吟誦節(jié)奏是人為控制調(diào)整音節(jié)之后的一種專(zhuān)門(mén)節(jié)奏，它是以字意節(jié)奏為依據(jù)的唆香。
五言詩(shī)的吟誦節(jié)奏是“2-3”嫌变。
例：(吟誦節(jié)奏)
沿溯/非便習(xí)，風(fēng)波/厭苦辛躬它。(2-3)
忽聞/遷谷鳥(niǎo)腾啥，來(lái)報(bào)/五陵春。(2-3)
嶺北/回征棹冯吓，巴東/問(wèn)故人倘待。(2-3)
桃源/何處是，游子/正迷津桑谍。(2-3)
這樣斷句不僅吟讀起來(lái)順口延柠，而且更容易理解句子中的含義，反之锣披，讀起來(lái)就覺(jué)得很不舒服贞间，意思理解起來(lái)也很混亂。
根據(jù)五律的這種2-3的吟誦節(jié)奏雹仿，我們?cè)谝髡b作品的時(shí)候增热，前兩個(gè)字讀完后，要稍作停頓胧辽，后面三個(gè)字則可以連讀峻仇。
另外，要注意的是：因?yàn)槲迓傻囊髡b節(jié)奏是2-3邑商，我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候摄咆，就不可以把兩個(gè)緊密搭配的字放在第2凡蚜，3序位上，因?yàn)榈?吭从，3字間是一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)朝蜘，這兩個(gè)字之間是需要停頓的，如果兩個(gè)緊密搭配的字之間來(lái)一個(gè)停頓涩金，當(dāng)然就意味著這個(gè)句子的節(jié)奏被破壞了谱醇，這樣的律詩(shī)讀起來(lái)就非常別扭，意思的表達(dá)也無(wú)法準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)步做，當(dāng)然也就是錯(cuò)誤的副渴。
七律也一樣，就是在前面再加兩個(gè)字全度，一個(gè)節(jié)奏煮剧。七律的吟誦節(jié)奏應(yīng)該是：2-2-3。在七律中讼载，關(guān)系密切的兩個(gè)字轿秧，不可以放在第2、3和第4咨堤、5的位置上菇篡，因?yàn)檫@兩個(gè)位置都是節(jié)奏點(diǎn)所在的位置，是需要停頓的一喘。
為什么五律和七律的吟誦節(jié)奏必須是2-3和2-2-3驱还，而不是別的？以什么為標(biāo)準(zhǔn)劃分的凸克？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題议蟆，沒(méi)有任何解釋流傳下來(lái)，只是從無(wú)數(shù)的作品中印證出來(lái)的萎战。
