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本文第（一）、（二）篇分別講了什么是元認(rèn)知和怎樣鍛煉元認(rèn)知能力。
本篇將講述元認(rèn)知能力體系中另外一個(gè)重要的概念：元無知。
什么是元無知蝙搔？如果說元認(rèn)知是認(rèn)知的認(rèn)知种吸，那么元無知就是對無知的無知泪幌。用人話來說毯欣，就是“不知道自己不知道〕襞В”
一般來說酗钞，人的認(rèn)知過程過程一般有如下四個(gè)階段：
1、不知道自己不知道来累；
2砚作、知道自己不知道；
3嘹锁、知道自己知道葫录；
4、不知道自己知道领猾。
人的認(rèn)知過程一般從最初的元無知階段開始米同，人年幼懵懂無知，對外界摔竿、對自己都沒有認(rèn)知面粮，一無所知，對所有的情況都是元無知的狀態(tài)继低。這個(gè)時(shí)期熬苍，我們有父母、有師長袁翁，可以幫助我們渡過這段個(gè)人成長過程中最脆弱的時(shí)期柴底。因此，這個(gè)時(shí)期粱胜，我們盡管年幼無知柄驻，尚不是最危險(xiǎn)的時(shí)候。
最危險(xiǎn)的時(shí)候是我們有了一定的認(rèn)知能力焙压，但仍然有元無知的情況凿歼。
要命的是褪迟，這種元無知的情況是必然存在的。兩千多年前的莊子說答憔，“吾生有涯而知也無涯”味赃，在兩千多年后的信息大爆炸的今天，元無知的情況更是越來越是一個(gè)普遍現(xiàn)象虐拓。
遇到這種“不知道”的情況心俗，應(yīng)首先分清楚是“不知道自己不知道”還是“不知道自己知道”。因?yàn)橛行┣闆r蓉驹，是“不知道自己知道”或“不知道自己有”而不是“不知道自己不知道”或“不知道自己沒有”城榛。
舉個(gè)例子，對于元認(rèn)知這一概念态兴，可能很多人并不知道有這么一個(gè)名詞狠持，但并不妨礙他有反思、復(fù)盤瞻润、分析喘垂、總結(jié)的能力。盡管他可能不知道有個(gè)概念的名字叫做“元認(rèn)知”绍撞，但他了解知道這個(gè)概念名字后正勒，稍加分析就會知道，自我反思就是一種元認(rèn)知傻铣。
這種情況就屬于“不知道自己知道”章贞。
“不知道自己知道”屬于對概念不清晰不明確，雖然會給一個(gè)人的成長帶來一定的妨礙和影響非洲，但并不會從根本上影響一個(gè)人的命運(yùn)鸭限。
對于一個(gè)成年人來說，真正危險(xiǎn)的是“不知道自己不知道”两踏。
現(xiàn)在隨處可得的信息社會給我們一個(gè)巨大的便利條件就是信息可以隨時(shí)隨地搜索獲得里覆。因此，一個(gè)“不知道”的信息缆瓣，我們只要知道這個(gè)信息的片鱗半爪喧枷，稍費(fèi)功夫即可搜尋到它的絕大部分知識，加上一點(diǎn)點(diǎn)科學(xué)的學(xué)習(xí)弓坞、分析隧甚、研究的技能，這個(gè)“不知道”的知識就可以很快被我們熟悉渡冻。
因此戚扳，“知道自己不知道”并不可怕，最可怕的是“不知道自己不知道”族吻。
對于“不知道自己不知道”也可以分為不同的情形帽借。
第一種情形對自己的成長和生活毫無影響的“不知道”情況珠增，這種情況不論是知道還是不知道，對自己的情況沒有任何變化的砍艾。這種情況蒂教，我認(rèn)為就保持自然狀態(tài)吧，知道就知道脆荷，不知道就不知道凝垛，不去強(qiáng)求改變這種狀況。
第二種情形是知道與否對自己的成長有重大影響的情況蜓谋。這種情況屬于自已認(rèn)知體系中的重大空白梦皮，人生的軌跡可能因?yàn)檫@些空白的情況發(fā)生截然不同的改變。因此桃焕，如果改變這種“不知道自己不知道”的狀況剑肯，找到那些可能影響自己命運(yùn)的“不知道”的情況成為如今知識過載的信息社會一個(gè)非常重要的課題。
