莊子說：萬物與我共生维哈，天地與我為一，這是極致的歸屬感
古人說：物以類聚登澜，人以群分阔挠。才子佳人之類，吟風弄月脑蠕；悍匪強梁之類购撼，嘯聚山林跪削；急功近利之類，勾心斗角......這些人湊到一起迂求，或者類似的人心向往之碾盐，都是一種歸屬感。
有人的地方揩局，就有群體毫玖，所有的人類群體，都有各自的利益谐腰，與獲取利益的方法孕豹。人類群體獲取利益的方法有兩個，一個是向其他群體獲取十气，一個是向大自然獲取励背。在獲取的過程中，不可避免的會造成傷害砸西，加上人類日益強大的機械力量叶眉，雖然不能呼風喚雨，但確實可以移山填海......
作為一個人芹枷，你找到了一個群體衅疙，你有了歸屬感，你為這個群體賣命鸳慈，你驕傲饱溢，你自豪，其實呢走芋，你或許在作孽绩郎。
你歸屬于哪個群體，就要遵守哪個群體的規(guī)矩翁逞，維護哪個群體的利益肋杖，對于這個群體來說，你的行為或許正義挖函，但是状植，放在自然界中看，這種正義卻像癌細胞怨喘，如不加以鏟除津畸，就會危及整個自然界。
如今的人類必怜，已經(jīng)像這樣的群體了洼畅。所以，人類群體棚赔，應該把自己放大帝簇，與自然界聯(lián)系起來徘郭，把自然界納入自己的群體，損害自然界就像損害自己丧肴，起碼應該最大程度的減小對自然界的損害残揉。
風馬牛不相及，從表面上看芋浮，互不干涉抱环，毫不相干，其實卻是極致的和諧纸巷，萬物都有自己的歸屬——歸屬于自己的種群镇草，也都有共同的歸屬——共同歸屬于大自然。曾幾何時瘤旨，非洲草原上生活著數(shù)百萬頭犀牛梯啤，但是，非洲大地并沒有被犀牛破壞存哲，非洲草原萬物繁榮.......然后歐洲人帶來火槍因宇，非洲犀牛就瀕臨滅絕了。
所以祟偷，人的歸屬感察滑，不應該是某個群體，而是整個自然界修肠。
