孔子儒學(xué)的「仁」丧叽，第一不是原則卫玖，第二也不是理念。
把「仁」當(dāng)做原則與理念來(lái)看踊淳，是現(xiàn)代儒學(xué)學(xué)者受了西方哲學(xué)誤導(dǎo)的結(jié)果假瞬。
中國(guó)傳統(tǒng)的儒陕靠、釋、道脱茉，從根本上來(lái)說(shuō)沒(méi)有一家是哲學(xué)剪芥，TA的核心基石都是「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」
所以，當(dāng)「仁」指人的時(shí)候琴许，「仁」者税肪，就是指會(huì)運(yùn)用第二套心智系統(tǒng)的人。
當(dāng)「仁」作為文化概念的時(shí)候榜田，
這里先界定一下什么是文化益兄？人的行為總和就是文化。
因此串慰，作為文化概念的「仁」偏塞，就是仁者，在相應(yīng)的時(shí)間和環(huán)境下邦鲫，自然而然發(fā)生的行為灸叼。
這就是王陽(yáng)明為什么說(shuō)的「此心不動(dòng)、隨機(jī)而動(dòng)庆捺，義理無(wú)定在」的原因古今。 ???
