阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》（What Life Should Mean To You）蹋订，原來的中文譯名是“超越自卑”現(xiàn)在譯成“自卑與超越”——這一個字的差異改得挺妙率挣。
自卑感是一種心理感受，要如何超越露戒，是戰(zhàn)勝它嗎椒功？
用一個“與”連接，表明說的是兩件事情智什，并非要打敗自卑感蛾茉。“自卑情結(jié)”與“自我超越”撩鹿，這兩者之間有關(guān)系谦炬，是否能成為正相關(guān)，取決于對自卑的態(tài)度和行為的選擇节沦。
并不是說有強烈自卑感的人一定是個顯得柔弱键思、安靜、拘束或與世無爭的人甫贯。自卑感表現(xiàn)的方式有千萬種吼鳞，或許我能夠用三個孩子初次被帶到動物園的故事來說明這一點。
當他們站在獅子籠前時叫搁，一個孩子躲在他母親的背后全身發(fā)抖地說道：“我要回家赔桌。”
第二個孩子站在原地臉色蒼白地用顫抖的聲音說道：“我一點都不怕渴逻〖驳常”
第三個目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子，并問他的媽媽：“我能不能向它吐口水惨奕？”
事實上雪位，這三個孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢，但是每個人卻都依自己的生活模式表現(xiàn)出他的感覺梨撞。
自卑情結(jié)是阿德勒個體心理學(xué)中的重要概念雹洗。他認為每個人都有不同程度的自卑感香罐。是否“自卑”不用說，不用問时肿，觀察其表現(xiàn)庇茫，有可能是退縮，也可能是不屑螃成，甚至是勃然大怒旦签。
這個情結(jié)其實人人都有，區(qū)別在于是否承認锈颗，以及如何對待顷霹。“任何一種凌駕于他人之上的舉止背后都有一種亟需隱藏的自卑感存在』髦ǎ”
而阿德勒覺得更重要的是“自卑感并非異常淋淀。它是人類處境得以改善的動力之源”。人類都有對優(yōu)越感的追求覆醇，這是所有人的通性朵纷，而優(yōu)越感是對自卑感的補償胰坟。
我們常常希望改進目前的地位或狀況箕憾，這種想法可以說是一種廣義的自卑感。在理想的情況下造寝，這種心態(tài)有可能驅(qū)使我們改造環(huán)境常摧、改善自己搅吁，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感落午。這也是人類生存和進步的主線谎懦。然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑選擇了錯誤的方式和目標溃斋，問題也就隨之而來界拦。當人們在職業(yè)、社會合作梗劫、親密關(guān)系這三個方面頻頻遭遇問題享甸，就會容易表現(xiàn)出一種自卑的人格氣質(zhì)。
阿爾弗雷德·阿德勒出生于奧地利維也納郊區(qū)的小鎮(zhèn)梳侨，家庭富裕蛉威，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的富猶太商人猫妙。在六個孩子中他排行老三瓷翻，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。阿德勒生來羸弱割坠，幼年曾患佝僂病齐帚，4歲才學(xué)會走路。阿德勒的早年記憶都圍繞著疾病和醫(yī)療干預(yù)而來彼哼《酝“我所能回憶起來的最早往事是，由于我罹患佝僂病敢朱，我被繃帶綁著坐在椅子上剪菱，健康的哥哥坐我對面。他上躥下跳拴签，來去自如孝常，然而我每動一下都會極度緊張，非常費力蚓哩。每個人都盡力幫我构灸，父母更是嘔心瀝血“独妫”在5歲那年喜颁，他又得了一場十分嚴重的肺炎，醫(yī)生當時判斷治療無望曹阔。出人意料的是半开，阿德勒最終活了下來。疾病一天天遠離了他赃份，他和哥哥之間的競爭則持續(xù)了一生寂拆。身高不足5英尺5英寸、自覺長相丑陋的阿德勒總覺得受制于身材魁梧抓韩、相貌英俊的哥哥纠永，他正是通過獲得在學(xué)業(yè)等其他方面的成功來補償自己的身體缺陷。
可以說阿德勒開創(chuàng)“個體心理學(xué)”理論园蝠，與他自己的童年經(jīng)歷密不可分渺蒿。他對自己的心理發(fā)展進行了深度的剖析，同時作為心理醫(yī)生接訪了很多病患彪薛，許多案例也印證了他的理論茂装。不過他所在的年代，心理學(xué)更多是一種經(jīng)驗善延、思考和探索少态，沒有用實驗的方式來進行研究（即便是實驗，也不能說就是真理）易遣，所以觀點不是結(jié)論彼妻，他說的理論都適宜通過自己的個體經(jīng)驗來驗證一下。
個體心理學(xué)認為，由于身體的發(fā)展不充分和自卑感侨歉，使個體的發(fā)展依賴于社會環(huán)境屋摇。因此，社會感是與生俱來的幽邓，和個人的特性天然相連炮温。所以自卑感不單出自身體缺陷，還可能是貧窮牵舵、被忽視柒啤、溺愛、兄妹間的競爭等等原因畸颅。
“沒有人能長期的忍受自卑感担巩，他一定會采取行動來解除自己的緊張狀態(tài)∶怀矗”
自卑感和自大往往會交替出現(xiàn)涛癌，一時自我感覺良好，一時又覺得無比慘淡——意識到這樣的心理過程是常見的窥浪，就不會為自己出現(xiàn)了這樣的心態(tài)而恐慌祖很。“自卑感并非什么壞的情感漾脂，或是變態(tài)的征兆假颇。相反，它是每個人追求更加優(yōu)越的地位和完美的人生過程中骨稿，必然要出現(xiàn)的心理反應(yīng)笨鸡。”
看到別人的優(yōu)秀可能會“嫉妒”坦冠，可能會“自慚形穢”形耗，看到了自己內(nèi)心的想法，然后意識到這是常人會有的心理辙浑，接納自己作為常人的狀態(tài)激涤，反而會很快“越過”自卑感，回到原有的心境里判呕。
內(nèi)心設(shè)定了一個目標或者外界給定了一個標準倦踢，但是沒有達到，這時候也會有沮喪和自卑的感覺侠草。意識到這個“自卑”是差異引起的辱挥，正視差異產(chǎn)生的原因，接納自己真實的能力边涕，然后改進或調(diào)整晤碘。
如果不能接受真實的自己是“丑”的褂微，是“懶惰”的，是“軟弱”的园爷，是“貧窮”的宠蚂，是“不那么好”的——選擇逃避到虛幻的假象里，并不會讓“自卑感”消失腮介，而會換成其他的表現(xiàn)方式——往往成為對自己的限制肥矢，不去嘗試困難的事情端衰，以免發(fā)現(xiàn)自己缺點叠洗。
促使人類行動的動機，是個人對未來的期望（虛構(gòu)）旅东，而不僅是他過去的經(jīng)驗灭抑。這個他期望的生活目標雖然是自己虛構(gòu)的，卻能使人按照自己的期望去行動抵代，個人一般并不了解自己生活目標的真實意義腾节，他常常是潛意識的。阿德勒把這種虛構(gòu)的目標之一稱為“自我的理想”荤牍，個人能借此產(chǎn)生一種動力和優(yōu)越感案腺。
《What Life Should Mean To You》生活對你來說意味著什么 ？
我覺得書名的原義是這本書想帶給讀者的啟迪康吵，與其說這是本心理學(xué)書籍劈榨，不如把它當做哲學(xué)書來讀一讀。
