第三部分 ? ?成長與宗教
宗教與世界觀
對人生的認(rèn)識和了解，屬于我們的宗教范疇疗认。
形成宗教思維的基本因素伏钠，來自我們的家庭贝润，父母是我們信仰的根植者。它們的影響不僅在于他們的話語华畏，更在于她們處事的方式。
如果說世界是大宇宙侣夷，那么家庭就是小宇宙百拓，在家庭的見聞和感受決定了我們對世界本質(zhì)的看法衙传。
我們的宗教和世界觀常常取決于童年經(jīng)歷的影響厕九，這就構(gòu)成宗教與現(xiàn)實(shí)的對立扁远，也就是小宇宙和大宇宙的對立。
要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的宗教與世界觀并闲，我們必須不斷學(xué)習(xí)帝火，增進(jìn)對世界的認(rèn)識洒宝，我們必須突破自我界限雁歌，涉足更廣闊的領(lǐng)域知残，修正我們的地圖求妹。
科學(xué)的宗教
我們應(yīng)該逐步以科學(xué)的“宗教”來代替父母的“宗教”，向小宇宙法則提出挑戰(zhàn)父能『瘟撸科學(xué)的宗教，旨在幫助我們從實(shí)際出發(fā)瓣喊，采用現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)黔酥、歷史的教訓(xùn)去認(rèn)識世界跪者，更新人生觀、世界觀岖寞。
第四部分 ? ? 神奇的力量
健康的奇跡
世界上存在著某種神奇的力量仗谆，他們憑借讓我們感到陌生的一整套機(jī)制隶垮，在冥冥之中影響著大多數(shù)人使之安然度過難關(guān)狸吞，而且不致產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題蹋偏。
我們往往知道是什么原因?qū)е挛覀兩。瑓s很少了解是什么原因讓我們保持健康威始。
潛意識的奇跡
即使我們的大腦處于清醒狀態(tài)像街，潛意識也會(huì)提供各種信息與我們溝通，幫助我們解決人生問題脓斩，此時(shí)他采取的方式與通常的夢略有不同畴栖，我們可以稱之為“雜念”随静。就像我們對待夢的態(tài)度一樣燎猛，對“雜念”這種支離破碎的信息，我們可能同樣不以為意扛门。
心理醫(yī)生則常要求病人說出首先說出腦海里最初的想法，哪怕它們乍看上去顯得荒誕和瑣碎论寨。
在我看來葬凳，心理疾病并非潛意識所致火焰，它屬于特殊的意識現(xiàn)象昌简，或是意識和潛意識的關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了問題谦疾。
人們不經(jīng)意間說出某些奇怪的話念恍，做出異于平常的舉動(dòng)峰伙，原因各種各樣瞳氓，但未必是因?yàn)楫?dāng)事者飽受壓抑顿膨，并通過特殊的方式加以宣泄。我們內(nèi)心被壓抑的感受隨時(shí)都可能流露出來必指，其中既包括壞的感受恕洲，也包括好的感受，他們是客觀而真實(shí)的户辞，盡管我們可能不想公之于眾底燎。
意識塑造的自我與潛意識塑造的自我双仍，有時(shí)相差甚遠(yuǎn)朱沃。不過逗物，歷史思維的能力終歸有限敬察，它常常將真實(shí)的自我暴露出來莲祸，不管如何掩飾锐帜，潛意識都會(huì)看清真相畜号。所謂心智的成熟缴阎，意味著要聆聽心靈简软，讓意識的自我接近真實(shí)，為實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)建炫，我們通常要付出一生的努力。
在我們身體當(dāng)中存在著比一是思維更聰明的部分转唉，我們把它稱為“潛意識的智慧”赠法。
好運(yùn)的奇跡
意外遇到有價(jià)值或令人喜愛的事物乔夯，正是向世人展示神奇的力量，神奇的力量人人有份驯嘱，只不過有的人能夠把握镶苞，有的人卻讓機(jī)會(huì)溜走茂蚓。
