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? ? ? 子曰：“四十不惑”。四百多年前，有一位年屆不惑之年的從化才子卻迷惑了。他迷惑的是一個(gè)“邪氣壯而內(nèi)攻”的世道鉴竭；迷惑的是懷才不遇報(bào)國(guó)無(wú)門。明朝嘉靖三十三年（1554年）岸浑，他憤然寫下一首辭賦搏存，表達(dá)心志。
? ? ? 在從化縣城以東20里助琐，有一個(gè)叫灌村的地方祭埂，古稱“韶峒”，意為“春光美好”之地兵钮。韶峒有一條新南村，明朝的時(shí)候果然出了一個(gè)“光耀從化”的家族舌界，康熙朝從化縣令郭遇熙稱贊為“文章聲名炳耀當(dāng)時(shí)”掘譬。這就是“一門三進(jìn)士”的黎氏家族。1515年呻拌，一位“神童”就誕生在這個(gè)家族葱轩。他九歲能文，十三歲補(bǔ)邑弟子員，二十歲中舉靴拱。先后做過(guò)翰林院孔目垃喊、吏部司務(wù)等閑職，干過(guò)為上級(jí)起草文書等閑活袜炕。他的父親黎貫本谜、弟弟黎民衷、長(zhǎng)子黎邦琰都是進(jìn)士偎窘。盡管他官卑職微乌助，但卻阻止不了他“以詩(shī)明志”，在文學(xué)上的才華橫溢陌知；盡管他仕途坎坷他托，但卻阻止不了他胸懷家國(guó)，把個(gè)人榮辱與國(guó)家命運(yùn)緊密相連仆葡。
? ? ? 這位從化才子叫黎民表赏参，他“以詩(shī)明志”的辭賦叫《釋志賦》。這首賦仿照屈原“騷體”沿盅，通篇引經(jīng)據(jù)典把篓、盡釋胸臆。于國(guó)嗡呼，是國(guó)運(yùn)堪憂的憂愁纸俭；于家，是故土難回的徘徊南窗；于己揍很，是懷才不遇的哀嘆。讀罷《釋志賦》万伤，掩卷細(xì)思窒悔，一位不忘初心、善惡分明的愛(ài)國(guó)志士形象浮現(xiàn)眼前敌买。
? ? 《釋志賦》大體分四個(gè)章節(jié)简珠。開(kāi)篇首句“余遘辰之連蹇兮，志菀結(jié)而不平”虹钮，詩(shī)人融情于景聋庵，述說(shuō)艱難、郁結(jié)的個(gè)人遭遇芙粱。他獨(dú)自一人北游祭玉，越過(guò)險(xiǎn)峻的山崖和寒冷的河流；“去親昵”而“無(wú)友生”——遠(yuǎn)離故土春畔，連一個(gè)親人和朋友都沒(méi)有脱货〉憾迹“憺憺”、“揺揺”振峻、“漫漫”臼疫、“霪霪”四個(gè)疊詞，將詩(shī)人孤獨(dú)凄清扣孟、神情恍惚的形象刻畫的淋漓盡致烫堤。
? ? 第二個(gè)章節(jié)，詩(shī)人列舉了八位“先迕而后拔”的古代先賢哈打，表達(dá)不能因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而喪失志向塔逃。傅說(shuō)磁滚、呂尚镰官、管仲、寧戚馅巷、申包胥立轧、范雎格粪、蘇秦、李斯氛改，個(gè)個(gè)都是輔助社稷的將相之才帐萎。在他們出人頭地之前，都經(jīng)歷了不堪的過(guò)往：有的是奴隸出身胜卤；有的要拍打刀子疆导、牛角引起君王的注意；有的要忍受折肋葛躏、入獄的折磨澈段；有的還最終落得被腰斬于市的下場(chǎng)。黎民表要以古代先賢為榜樣舰攒，要做翱翔天際的“焦明”败富、昂首云霧的“應(yīng)龍”，不做樹(shù)下低飛的“鷃雀”摩窃、泥潭玩耍的“澤蜺”兽叮。作為一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，他豈能不“慎棲而擇木”猾愿？
? ? ? 第三個(gè)章節(jié)鹦聪，詩(shī)人想象了一個(gè)“香草美人”式的美好世界，表達(dá)不愿同流合污之志蒂秘。他拾取了香草“菎蕗”置于帳內(nèi)椎麦，卻怕被雜草“叢蒸”在同一個(gè)帳子污染；他懷藏美玉“懸黎”結(jié)成的玉佩材彪，卻怕被腥臊的魚目在同一個(gè)匣子摻雜观挎。他戴著高高的帽子，穿著飄飄的霓裳段化，壓抑著彎曲而細(xì)長(zhǎng)的眉毛嘁捷，不敢大笑而露出潔白的牙齒。他邀請(qǐng)靈氛為其占卜显熏、神女為其作證雄嚣，證實(shí)他是一個(gè)“貞素”“諒直”、而非“儇媚”“自喜”之人喘蟆。他選擇了一個(gè)良辰吉日整裝待發(fā)缓升，鸞鳥在前面開(kāi)路，但卻站在半途止步不前蕴轨。他為君王違背承諾而感傷港谊，失望地拋棄了玉環(huán)向君王陳述，止不住的眼淚沾濕了衣裳橙弱。
? ? ? 第四個(gè)章節(jié)歧寺，詩(shī)人直陳時(shí)弊，表達(dá)不忘初心棘脐，改變國(guó)家命運(yùn)之志斜筐。《釋志賦》所描述的嘉靖朝蛀缝，正是佞臣朋比為奸顷链、重臣權(quán)傾朝野的時(shí)局。詩(shī)人形之為“邪氣壯而內(nèi)攻”——朝綱烏煙瘴氣：喧囂的壞人不斷往上爬屈梁，位高權(quán)重的人自我炫耀嗤练；社會(huì)荒誕不經(jīng)：不死草也日漸枯萎，草木凋零而發(fā)黃俘闯。詩(shī)人不禁感嘆潭苞，要改變這個(gè)世道，比“黃河變清”還難真朗！他想逃避現(xiàn)實(shí)：“退修吾之初服兮此疹，思徘徊乎故宇”——穿上入仕前的衣服，徘徊在祖國(guó)的土地遮婶；但又轉(zhuǎn)念一想：“予誠(chéng)不能變心而易累兮蝗碎，又豈貪婪而妄食”——不能改變初心而忘記國(guó)之托付，不能因貪婪而枉食俸祿旗扑。詩(shī)人想想蹦骑，自己還未到“遲暮之年”；再想想臀防，做事還不至于“迷失方向”眠菇。既然一己難為边败，唯有避其鋒芒，期待“泰階”那樣的天下太平的局面的到來(lái)捎废，像大鵬鳥那樣收起翅膀等待時(shí)機(jī)笑窜。
? ? 結(jié)尾末句：“抑志忍尤自保持兮，淪神道域其庶幾兮登疗？”——盡管志向受到壓抑但我仍能忍受保持名節(jié)排截，如果君王能推行神明之道，國(guó)家或許還有希望的辐益！黎民表是一個(gè)洞若觀火断傲、具有先見(jiàn)之明的官員。他心系國(guó)家智政，察覺(jué)到朝野的種種弊端认罩；他想改變國(guó)家命運(yùn)，但又心有余而力不足女仰。黎民表卒于1581年猜年，享年66歲。在他逝世63年后疾忍，明王朝走到了氣數(shù)的盡頭乔外。《釋志賦》描寫的正是一個(gè)階級(jí)矛盾不可調(diào)和的末代王朝一罩，它覆亡的命運(yùn)杨幼，是誰(shuí)也阻擋不了的滾滾歷史洪流。
? ? ? 黎民表是“嶺南詩(shī)派”代表性人物聂渊，曾在廣州南園（今文德路一帶）與歐大任差购、梁有譽(yù)、吳旦汉嗽、李時(shí)行結(jié)廬唱和欲逃，人稱“南園后五子”。黎民表一生寫下1700多首詩(shī)歌饼暑，收錄在其子編撰的《瑤石山人稿》稳析。《釋志賦》是他極其少的三首賦中的一首弓叛，是其人生閱歷彰居、精力最巔峰時(shí)寫下的“扛鼎”之作∽辏《釋志賦》行文工整陈惰、引征博古；文風(fēng)質(zhì)實(shí)毕籽，達(dá)意情長(zhǎng)抬闯。它是從化文學(xué)史上一塊瑰寶井辆，堪稱“從化離騷”；黎民表所表達(dá)的憂國(guó)憂民画髓、擁才自重的愛(ài)國(guó)情操掘剪，志存高遠(yuǎn)、善惡分明的高潔風(fēng)骨奈虾，堪稱從化先賢×猓《釋志賦》在文學(xué)藝術(shù)與思想蘊(yùn)意上都達(dá)到一個(gè)較高的水平肉微，值得今人好好借鑒。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.9.6
【附】
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 釋志賦
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 黎民表
余遘辰之連蹇兮蜡塌，志菀結(jié)而不平碉纳。獨(dú)超舉以遠(yuǎn)游兮，困敦之歲馏艾。余北征越谿谷之嶃巖兮劳曹，汎皇流之淩兢。既廓處而去親昵兮琅摩，又羇旅而無(wú)友生铁孵。雖人情之同于懷土兮，獨(dú)余衷之藴蒸房资。溘大火之將徂兮蜕劝，鶗鴂感秋而先鳴。情憺憺而不釋兮轰异，心揺揺如懸旌岖沛。夜漫漫而難寐兮，神霪霪而外憑搭独。眾既莫可與為語(yǔ)兮婴削，吾將假臆而自明。覽先民之所蹈兮牙肝，咸先迕而后拔唉俗。豈所遇之多艱兮，抑天道之遐昧惊奇？說(shuō)胥靡以征夢(mèng)兮互躬，尚鼓刀而感璜。仲伏檻以就縶兮颂郎，戚扣角而歌商吼渡。申重繭以存楚兮，雎拉脅而危穰乓序。秦揣摩而多金兮寺酪，斯游成而被刑坎背。曰趨舍之殊域兮，亦倚伏之異門寄雀。夫孰贍智以顯榮兮得滤，夫孰幽闇而蒙患？彼焦明翔于寥廓兮盒犹，鷃乃決榆枋而翩翻懂更。應(yīng)龍?bào)J首以游霧兮，澤蜺乃樂(lè)乎泥蟠急膀。余豈不能慎棲而擇木兮沮协，心竊有以自安也。始余摭菎蕗以充幃兮卓嫂，恐叢蒸之蕪穢慷暂。褱懸黎以結(jié)佩兮，又恐襲魚目而同匱晨雳。冠云纓之嵬嵬兮行瑞，彯霓衣之儷儷。抑蛾眉而不揚(yáng)兮餐禁，矧敢呈其皓齒血久。謂予情其不信修以好姱兮，要九靈以為質(zhì)坠宴。靈氛揆余之貞素兮洋魂，索藑茅為余卟。妃曰：女無(wú)儇媚以自喜兮喜鼓，持諒直其后無(wú)悔副砍。練元辰以俶裝兮，詔鸞皇為之先庄岖。羌中道而竚昭兮豁翎，傷成言之?dāng)?shù)愆。心忳忳其侘傺兮隅忿，非蜷局而不行心剥。捐修玦以陳詞兮，涕浪浪而沾裳背桐。覽眾芳其猶未艾兮优烧，何直為此皇皇也？俟河清之未極兮链峭，恐玄夜之降霜畦娄。宿莽瘀以日萎兮，草木蕭瑟而焜黃。余固知鑿枘之鉏铻兮熙卡，精專專而不能忘杖刷。睇靈瑣以陫側(cè)兮，邪氣壯而內(nèi)攻驳癌。世方唼喋以競(jìng)進(jìn)兮滑燃，何獨(dú)守困窮也？抱龜玉而自衒兮颓鲜，又士之魗行也表窘。退修吾之初服兮，思徘徊乎故宇灾杰。被荷裯之容裔兮蚊丐，蔭桂旗而輕舉。予誠(chéng)不能變心而易累兮艳吠，又豈貪婪而妄食。諒不仇于今之人兮孽椰，又何褱此怵惕昭娩？撫年歲其猶未暮兮，及余行之不迷黍匾。肆墳索以自?shī)寿饫该欤C道徳以忘疲。企泰階之一平兮锐涯，愿戢翼而俟時(shí)磕诊。雖離違之可念兮，又安用坎廩而長(zhǎng)悲纹腌？
亂曰：結(jié)精遠(yuǎn)游獨(dú)??羈兮霎终，覽古鏡則悵多違兮，抑志忍尤自保持兮升薯，淪神道域其庶幾兮莱褒？
