優(yōu)雅不在外形轧钓，更在內(nèi)心序厉。如鮮花蓓蕾，需知識(shí)積累毕箍，善心培育弛房，時(shí)時(shí)用愛(ài)滋養(yǎng)。
順應(yīng)自然而柑，安于命運(yùn)文捶，積極進(jìn)取的同時(shí)卻要知道應(yīng)該淡泊名利荷逞。
單純執(zhí)拗背離人情的人不會(huì)優(yōu)雅，能夠尊重人性粹排，坦然接受命運(yùn)种远，不憤怒，不恐懼顽耳，格外優(yōu)雅坠敷。
“事了拂身去，深藏姓與名”斧抱。除了張良常拓，還有《水滸》中李俊和燕青等，比起追求衣錦還鄉(xiāng)的英雄好漢項(xiàng)羽辉浦，盧俊義等弄抬，少些世俗，多份從容宪郊。
《肖申克的救贖》中的安迪掂恕，為了在獄中安享聽一首樂(lè)曲，寧愿換取兩周單獨(dú)監(jiān)禁弛槐，只是想體驗(yàn)心靈的自由感受懊亡。為了不再經(jīng)受陷害，經(jīng)年累月完成通道挖掘乎串。
瞿秋白被俘最后時(shí)刻店枣，面對(duì)槍口，環(huán)視草地叹誉，安然坐下鸯两，說(shuō)“此地甚好”。
陶淵明給自己擬的挽歌是：
“荒草何茫茫长豁，白楊亦蕭蕭荔睹。嚴(yán)霜九月中亿柑，送我出遠(yuǎn)郊趟妥⊥阎”
“千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱酸舍。但恨在世時(shí)帅韧，飲酒不得足】忻悖”
陶淵明為了避戰(zhàn)亂兩次逃難忽舟，仇家又一把火將他可憐的家產(chǎn)燒了個(gè)精光。詩(shī)文中沒(méi)有杜甫一般的哀嘆，只有“采菊東籬下萧诫，悠然見南山”的恬靜。
梁衡說(shuō)枝嘶，“后人一讀陶詩(shī)陶文帘饶，就心生桃花，暖意融融群扶，悠然自得及刻，妙不可言【翰”
泰坦尼克號(hào)撞上冰山即將沉沒(méi)缴饭，樂(lè)隊(duì)泰然自若演奏最后一曲，不愿棄船而走的船長(zhǎng)面帶憂思堅(jiān)守崗位骆莹，充滿風(fēng)度颗搂。
這種優(yōu)雅，有斯多葛學(xué)者的淡然幕垦，印度瑜伽士的無(wú)欲丢氢，是對(duì)命運(yùn)有正確認(rèn)識(shí)，不奢求格外的幸福先改，更多追求心靈的寧?kù)o疚察。
始終追求藝術(shù)的境界，保持寵辱不驚仇奶，不懼不畏風(fēng)骨貌嫡。
福樓拜說(shuō)：“真正的貴族不在他生來(lái)就是個(gè)貴族，而在他直到去世仍保持著貴族的風(fēng)采和尊嚴(yán)该溯〉撼”
1971年，木心先生在“文革”期間被捕入獄朗伶，囚禁18個(gè)月弦撩，所有作品皆被燒毀，三根手指慘遭折斷论皆。
獄中益楼，木心先生用寫“坦白書”的紙筆寫出了洋洋65萬(wàn)言《The Prison Notes》，手繪鋼琴黑白琴鍵無(wú)聲“彈奏”莫扎特與巴赫点晴。
他保持著對(duì)美的追求感凤，訓(xùn)練著自己感受力，渴望著幸福的黃手帕粒督，直到走到自由路上陪竿，心胸還是那么廣闊，沒(méi)有被殘酷的經(jīng)歷扭曲，變得狹隘自私族跛。
張伯駒家中只剩下饅頭可吃闰挡，也要戴著餐巾備著刀叉認(rèn)真食用。
狀態(tài)中有蔑視苦難的灑脫礁哄，接受命運(yùn)的從容长酗，享受貧窮的勇敢，熱愛(ài)生活的自然桐绒。
蘇格拉底審判后拒絕逃跑夺脾，飲下毒芹汁：“克里同，我還欠醫(yī)神阿斯克勒皮俄斯一只公雞茉继，請(qǐng)不要忘了咧叭，要還給他∷附撸”
他并不美菲茬，可有風(fēng)骨，讓人崇敬派撕。
楊絳先生紀(jì)念她的孩子錢瑗：
“如有來(lái)生生均，愿命運(yùn)免其勞苦，免其憂思腥刹。然而人生無(wú)法重來(lái)马胧，其實(shí)也不必重來(lái)。
她一生貴重衔峰，不在于盛開時(shí)櫛風(fēng)沐雨的來(lái)去佩脊，不在于凋零時(shí)鮮花等身的高低，在于她與暴風(fēng)為伍而不懼垫卤、與驟雨毗鄰而不驚的風(fēng)骨與神采威彰，無(wú)須心酸。
這一輩子穴肘，她所有的已完和未盡都將始終被懷念”歇盼。
這是她對(duì)所愛(ài)的人和自己的期望。
愛(ài)憎分明评抚，敢于付出豹缀，內(nèi)心之中一定要有無(wú)私的同情和愛(ài)意。
茨威格在《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》描寫到這樣一個(gè)女子心意：
“我每每走近你慨代，心都會(huì)緊張邢笙，可是你并沒(méi)有察覺(jué)到，就像你不會(huì)察覺(jué)到你口袋里手表里上緊的發(fā)條一樣侍匙，這根發(fā)條忠誠(chéng)地為你記錄著鐘點(diǎn)氮惯，追隨著你的腳步，但你卻聽不到它的滴答聲。也許在成百萬(wàn)秒中你只匆匆瞥了它一眼妇汗×辈唬”
“沒(méi)有什么東西能夠比得上一個(gè)孩子那不為人所察的愛(ài)。因?yàn)檫@種愛(ài)渺無(wú)希望杨箭，卑微低下厌均；矢志不渝，熾烈深厚告唆。
這是那種貪得無(wú)厭、不經(jīng)意間苛求無(wú)度的愛(ài)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的晶密。唯有孤獨(dú)的孩子才能珍視這樣的感情擒悬。其他人會(huì)在社交往來(lái)中揮霍自己的感情，在何人喁喁私談中將感情宣泄殆盡稻艰《粒”
說(shuō)盡愛(ài)的感受，卑微者因此而變得熠熠生輝尊勿，仁慈讓她不同僧凤。
《天龍八部》喬峰為素未平生的阿朱姑娘，在聚賢莊一人大戰(zhàn)群雄：“縱千萬(wàn)人元扔，我獨(dú)往矣”躯保，何等高貴，世間蠅營(yíng)狗茍澎语，讓這氣質(zhì)神采途事，雖是粗人喬大俠，那一刻優(yōu)雅至極擅羞。
1933年尸变，冰心在報(bào)刊發(fā)表小說(shuō)《我們太太的客廳》，影射林徽因减俏，引起軒然大波召烂，兩人本來(lái)熟稔，突然這出讓林甚感突兀娃承，但是并沒(méi)有向?qū)Ψ皆儐?wèn)奏夫。
林徽因正在山西工作，就帶了一壇老陳醋历筝，叫人捎給冰心桶蛔。
從此友盡，老死不相往來(lái)漫谷，優(yōu)雅告別仔雷。
善于觀察，深入理解，培養(yǎng)自己學(xué)者般的精細(xì)品味碟婆。
蔣勛述說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》《紅樓夢(mèng)》和西方建筑史电抚，娓娓道來(lái)，情真意切竖共。
汪曾祺蝙叛，蔡瀾等老饕品味家鄉(xiāng)風(fēng)味，人人吃的到公给，唯有他們感受的到借帘，風(fēng)雅難得。
流芳布彩淌铐，不流世俗肺然，懂得個(gè)性瀟灑舉止不必類同某一個(gè)人。
《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：王子猷居山陰腿准，夜大雪际起，眠覺(jué)，開室命酌酒吐葱，四望皎然街望。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》弟跑。忽憶戴安道灾前。
時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之孟辑。經(jīng)宿方至豫柬，造門不前而返。人問(wèn)其故扑浸，王曰：“吾本乘興而行烧给，興盡而返，何必見戴喝噪？”
這種隨性础嫡，讓人想起張岱《湖心亭看雪》：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”酝惧。
蘇東坡的《記承天寺夜游》中的：“何夜無(wú)月榴鼎？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人耳”晚唇，一樣都是優(yōu)雅巫财。
莊子將死，弟子們想幫他舉行隆重的葬禮哩陕。莊子說(shuō)：“天地是我的棺材平项，日月星辰是棺架上飾物赫舒，天地萬(wàn)物在四周觀禮默哀，我還需要什么闽瓢？”
弟子們驚訝地說(shuō)：“擔(dān)心尸鳶接癌、鴉鳥會(huì)將老師的身體吃去】鬯希”
莊子說(shuō)：“我的肉若在地上缺猛，可以喂鴉與鳶；若在地下椭符，可以喂螞蟻與鼴鼠荔燎。為何要?jiǎng)儕Z這些而喂養(yǎng)那些哪？”
