前陣子看簡書首頁有篇文章叫《父母尚在茍且畜挨，你卻在炫耀詩和遠方》看到題目我過了很久才點進去，因為我下意識的以為作者在批判所有的詩和遠方斑鸦，后來點進去看了才發(fā)現(xiàn)不是的勺择。我太主觀了。
再過了一陣子又有一篇關(guān)于詩和遠方的文章出現(xiàn)在首頁涩嚣，我忘了什么名字了崇众。與上一篇持的不同觀點，作者大概意思是讀千書航厚，行萬里是好的顷歌。以及父母茍且跟你在不在父母身邊不牽扯到什么關(guān)系，只要你不管在不在身邊都記得父母尚在茍且并與他們一起努力就夠了幔睬。衙吩。。
得我心溪窒，故我同坤塞。
其實、不詩和不去遠方澈蚌，如果是克制著才不這么做摹芙，是不是矯枉過正又過猶不及啊宛瞄！
詩浮禾，也許是文藝青年的專利交胚，遠方，就不是了盈电。遠方是很多人向往的地方蝴簇，行萬里路，增長見識匆帚，在某人那里是上升到夢想高度的熬词。如果是這樣，誰有什么資格持著批判的眼光看待誰呢吸重？
當(dāng)然互拾，跟前面的兩位作者一樣，我這里也是設(shè)定了一個基礎(chǔ)才來討論的嚎幸，所以不存在什么廣泛性颜矿。但是，現(xiàn)實就是如此嫉晶，每個人的情況都不一樣骑疆，雖有大同但仍存小異，每個人因為各自的小異而產(chǎn)生不同的選擇替废。何必去說別人應(yīng)不應(yīng)該箍铭，而如果我們自己是當(dāng)事人，我們也不必去在意別人所說的舶担，只要我們自己清楚這選擇到底值不值得，為之努力彬呻，就夠了是吧衣陶。
不詩和遠方的反義詞就是在原地好好待著嗎？我個人以為是這樣的闸氮。但剪况，這樣好嗎？
好比你在這個山頭的風(fēng)景已經(jīng)望盡了蒲跨，可不可以到另外一個更高的山頭去看看呢译断？又或者你走到這個山頭的半山腰，突然不想再往上了或悲，因為你發(fā)覺這山頭上的風(fēng)景沒有他處好孙咪，于是你返路而回，往你向往的另一個山頭巡语。在這里也許還有這種情況翎蹈，就是你到達那坐山頭了，但發(fā)現(xiàn)還是原來的好男公，于是再折騰回來荤堪。
一千次的流浪都是為了回家而行的，你贊同嗎？
很多美好與成長在尋找的過程中獲得澄阳，跟在一個地方默默努力獲得了成就拥知，其實兩者沒有孰好孰壞吧？只要最后我們都走到同一個高度碎赢，就好了吧低剔！
不詩，可以揩抡，不遠方户侥，不行。這是我的版本峦嗤。
因為我的故事蕊唐，是這樣的。
我是一個從廣東漂到西藏來的妹子烁设，從云南到西藏替梨，一個人一個包就出發(fā)了。路上走走停停装黑，只看路上的風(fēng)景副瀑，因為囊中羞澀，所有要門票的景區(qū)都忽略掉了恋谭。吃的也很簡單糠睡，但我是一個從來不會把自己餓到的人。我有一套省錢的吃飯法子疚颊，在大理和麗江這樣高消費的城市里尋找素食自助餐是最好的辦法狈孔，又吃飽又省錢。就這樣晃悠到了拉薩材义，但錢包里的兩千多也全干了均抽，那時出發(fā)前我答應(yīng)自己隨遇而安，哪里錢花完了就留下打工其掂。但我不想在跟廣州一樣擁擠的大城市拉薩待著油挥，于是又途搭晃悠到了林芝八一，開始打工款熬，到了這里的花兩三天找到一個飯館深寥，跟老板約定兩個月干完就走人。
這期間來自父母和朋友的質(zhì)疑很多贤牛，回應(yīng)起來相當(dāng)費事翩迈，我要怎么解釋好，我這么喜歡折騰來折騰去這事呢盔夜？要回答负饲，鹽吃多了堤魁，閑得慌嗎？
這段路兩個月才走完的返十，但說起來也就七八行字的數(shù)量妥泉，其實，更多的東西洞坑，已經(jīng)都留在心里了盲链。是寶藏一樣會發(fā)光的東西，但那些東西說給大家聽迟杂，大家都會覺得沒什么稀奇的刽沾。
仿佛我注定了是通過這種方式成長的。這方式比較小眾排拷，但不止我一個人在走侧漓。
致在遠方流浪的我，致在回家路上的靈魂监氢。（到了西藏會讓人相信人是有靈魂的布蔗，不要笑我矯情，我會掩面逃走）
