01.
前段時(shí)間去聽謝春花的現(xiàn)場(chǎng)涩咖，她唱完幾首歌和臺(tái)下觀眾互動(dòng)的時(shí)候說：“常常有人說我文藝海诲，但我并不覺得這是什么好詞兒，不喜被冠以這樣的標(biāo)簽檩互，你們要是想夸我特幔，可以說我可愛≌⒆颍”
不知道從什么時(shí)候后開始蚯斯，“文藝青年”似乎已經(jīng)變成一個(gè)貶義詞薄风，人們提及文青的時(shí)候多多少少帶點(diǎn)嘲笑或者其他的意味，好多人開始抗拒被冠以文青的標(biāo)簽拍嵌，當(dāng)被人稱作文青的時(shí)候常常想說“你才是文青遭赂，你全家都是文青『崃荆”
我去百度搜索“文青”二字撇他，解釋如下：“凡是喜歡文化藝術(shù)的青年人，都可稱作文藝青年狈蚤±Ъ纾”
關(guān)于文青的共同特征其中一個(gè)版本這樣描述：
第一，沒有生活能力脆侮，掙不到錢锌畸；
第二，有不切實(shí)際的夢(mèng)想他嚷，癡呆而固執(zhí)蹋绽；
第三，愛好文藝筋蓖，喜歡電影卸耘、音樂。
這幾個(gè)特征互為因果粘咖，愛好文藝蚣抗，所以不會(huì)掙錢，窮瓮下，因此更加癡呆翰铡。
這樣的解釋已經(jīng)完全沒有一絲褒義。
02
當(dāng)我最初聽到“文藝青年”這個(gè)詞匯的時(shí)候,我對(duì)它的理解并不是現(xiàn)在這樣讽坏，腦海中浮現(xiàn)出的形是那種飽讀詩(shī)書锭魔，心思細(xì)膩，熱愛生活路呜，又對(duì)一切事物充滿好奇迷捧，有著自己獨(dú)立見解的的人。
大概像三毛胀葱，他用48年的時(shí)間走遍54個(gè)國(guó)家漠秋，討厭數(shù)學(xué)但是卻瘋狂的喜歡文學(xué)，熱愛生活抵屿，充滿好奇庆锦，把一切瑣碎的事情變得有趣。心思細(xì)膩而敏感轧葛，相信愛情并為之執(zhí)著搂抒，她把經(jīng)歷寫出生動(dòng)的故事艇搀。
或許像安妮寶貝筆下描述的那樣，穿球鞋或者光腳求晶，棉布或者帶碎花的裙子中符，戴著從西藏或從小攤上帶回來的銀鐲子，背著相機(jī)走遍不同的角落誉帅，用一天的時(shí)間在人群里穿梭淀散，抽煙，也喝茶蚜锨，有時(shí)消極档插，矯情，頹廢亚再，但是對(duì)待生活有獨(dú)立的思考和行為方式郭膛。
像這種真正意義上的文青大概是沒有錯(cuò)的，他們是真正熱愛文學(xué)藝術(shù)氛悬，喜歡獨(dú)立小眾的東西则剃，不在乎周遭人的眼光去追逐自己的夢(mèng)想，并且最終在自己的領(lǐng)域有所建樹如捅，她們把讀書當(dāng)做吃飯睡覺一樣尋常的事情對(duì)待棍现，我甚至崇拜這樣的人。
03.
可是逐漸的“文藝”被剔除掉了本質(zhì)和內(nèi)涵镜遣，變成了一種浮于表面的形式己肮，一種刻意為之的姿態(tài)。穿麻布衣服悲关，背帆布包谎僻，買書為了拍照，吃飯也要先拍照寓辱，甚至讀書只是為了能挑出那么幾句能發(fā)到朋友圈裝X的文字艘绍。這也許是文青被妖魔化的原因。
前段時(shí)間看圓桌派秫筏，他們提到“文青之所以被黑化诱鞠，是因?yàn)楝F(xiàn)代很多人成為文青，是迫不得已淪為文青跳昼，他們沒有其他謀生能力般甲，缺乏對(duì)這個(gè)世界的適應(yīng)能力肋乍，只好擺出一副拒絕這個(gè)社會(huì)的姿態(tài)鹅颊，成為文青可以讓他們保有最后的尊嚴(yán)，你可以笑我得人墓造，但是不能笑我背包里的書堪伍∶常”
一部分所謂的文青，眼前的茍且尚且處理不好帝雇，一味的盲目追求詩(shī)和遠(yuǎn)方涮俄，但是也許并不知道詩(shī)和遠(yuǎn)方的本質(zhì)是什么。也許詩(shī)就是指尸闸，能截取出來當(dāng)成微博或者朋友圈介紹的文字彻亲，遠(yuǎn)方就是指大理或者西藏吧∷绷口袋里沒有多少錢苞尝，就想窮游一路搭車去西藏，殊不知沿途遇到的可能都是“老司機(jī)”宦芦。
所以我想那部分得了“文青病”的人可能是把文青過于形式化了宙址，并不知道自己真正熱愛的是什么。但是追求夢(mèng)想调卑，向往獨(dú)立和自由本身是沒有錯(cuò)的许师，可是不要忘記了現(xiàn)實(shí)的殘酷揣非，為了理想而奮斗的同時(shí)，也要為了溫飽而努力。
我不喜歡被人說文藝请垛，或是稱作文青暑椰，因?yàn)橛X得自己并沒有達(dá)到文青的層次现使，但我覺得就像圓桌派中說的那樣，不論是真文青還是偽文青碳锈，都是對(duì)社會(huì)沒有壞處的，至少多讀書總是利大于弊的售碳。
