“將欲取天下而為之侨拦，吾見其弗得已”，如果想把天下作為自己謀取私利的平臺辐宾，為自己追求極高極大的名譽(yù)和無盡的錢財狱从，老子說我覺得這是不行的膨蛮。
“夫天下神器也，非可為者也”季研，老子說天下是“神器”敞葛，“神”，一般當(dāng)神圣講训貌，但在這里制肮，神字更多表現(xiàn)出一種你看不到的力量〉莼Γ“器”是有形的物體豺鼻。老子說天下是神器，是在道的作用下形成的一個大的組織結(jié)構(gòu)款慨。
一個人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后儒飒，千萬別把自己抬太高，好像天下是你的一樣檩奠。不是的省核，這是神器齐鲤，這是一種在道的力量指導(dǎo)下粪小，形成的大的組織機(jī)構(gòu)瘟判、大的規(guī)模建制，這并不是你個人的東西整胃，你只是代為去管理的颗圣。
所以，不要把天下作為自己撈取私利的平臺屁使，不要去“為”在岂，這是老子在本章表達(dá)的思想。
作為普通人蛮寂，我們要珍惜能讓我們工作蔽午、學(xué)習(xí)的平臺——神器，如果我們對這個平臺保持一些尊重和敬畏酬蹋，認(rèn)真對待它及老，工作和生活定會有所不同。
“夫天下神器也除嘹，非可為者也写半。為者敗之，執(zhí)者失之”尉咕，意思是，天下是神器璃岳，不是為你個人形成的年缎，如果你到了某個位置以后悔捶，為了自己的名譽(yù)、地位和金錢去撈取单芜，你一定會失敗蜕该。
“執(zhí)者失之”是說你把持天下為自己所用，執(zhí)洲鸠，把持之義堂淡。如果你把持它，就會失去它扒腕。
這里的“為”是領(lǐng)導(dǎo)者利用職位為自己撈取名譽(yù)绢淀、地位、金錢瘾腰，“無為”是領(lǐng)導(dǎo)者為大家去做事皆的，放下自己的利益。
