2024-01-17
憤怒是......通過(guò)抉擇而走向的心靈混亂。（塞涅卡：論憤怒）
讓理智光榮的得勝吧！當(dāng)憤怒來(lái)席，我們是如何全然失去自己的命運(yùn)瞧甩，消耗必死的身軀，蹉跎原來(lái)可以有價(jià)值的時(shí)間弥鹦，把自己投入全然地狂亂之中肚逸，身處險(xiǎn)地，還高唱?jiǎng)P歌彬坏，猛振緊抓劍刃的手朦促！讓理智光榮的得勝，讓我們告別自己帶給自己的危險(xiǎn)吧栓始！
很感謝塞涅卡务冕，求道者的引路人。他這篇文章幻赚，説理明晰的通判考察了憤怒禀忆，把對(duì)憤怒的審判清楚的公開(kāi)給世人，使我們這些理性不足落恼，沒(méi)有能力自己周全思考的人箩退，藉著他的理性，也能學(xué)會(huì)斷案佳谦。
他指導(dǎo)求道者看清楚戴涝，憤怒的邪惡，沒(méi)有半點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)钻蔑。它沒(méi)有亞里斯多德所以爲(wèi)的振奮勇氣的好處喊括，反而，它是重惡之王矢棚，最貪婪的心因爲(wèi)他燒毀家業(yè)，最傲慢的主因爲(wèi)他將城池夷平府喳，喪盡一切榮譽(yù)蒲肋。智慧因爲(wèi)他昏聵雙眼，德行因爲(wèi)他不再是人钝满。
求道者要做的事情兜粘，是杜絕一切的憤怒。憤怒弯蚜，是想要報(bào)復(fù)所受苦難的欲望孔轴。要杜絕憤怒，要看清楚苦難的性質(zhì)到底是什麼碎捺？也要看清楚報(bào)復(fù)的性質(zhì)是什麼路鹰？看清楚以後贷洲，我們要全力的防微杜漸，將心裏激起的一點(diǎn)火花晋柱，在乍現(xiàn)剎那就以理性將它熄滅优构。
愚昧的人煽風(fēng)點(diǎn)火，最後大火燎原雁竞，他就是痛苦後悔也再也來(lái)不及了钦椭。火焰吐給他的碑诉，可能是他最?lèi)?ài)的人的尸體彪腔，可能是他斷送掉的寶貴的青春和前程，並絕對(duì)是他再也不能有的無(wú)夢(mèng)的眠——只剩下每夜懊悔自己的出生进栽，抱怨天地的主給自己健康的生命德挣。諷刺的是，這場(chǎng)火過(guò)後泪幌，公義卻可能遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)盲厌，不該燒的燒了，該燒的還沒(méi)燒祸泪。所謂吗浩，“憤怒并不成就義”。
後記：
感到不知足是絕對(duì)邪惡的没隘。沒(méi)有任何報(bào)酬會(huì)讓人的自尊感到是足夠的懂扼；不和蹲伏在人們的失意中，仇恨躺臥在慶功宴上右蒲。不知足的結(jié)果是與人分裂並丟失自己阀湿，就是人揮霍著命運(yùn)的給予以用這一口氣控訴命運(yùn)不公的那種行爲(wèi)。所以瑰妄，不知足是絕對(duì)邪惡的陷嘴。更不要說(shuō)因爲(wèi)不知足引起的怒火和瘋狂的殘忍了。
