國家語言資源監(jiān)測與研究中心胜宇、商務(wù)印書館耀怜、人民網(wǎng)、騰訊公司聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2020”揭曉儀式在北京舉行桐愉。本次活動(dòng)自開啟后财破，陸續(xù)發(fā)布了2020年度十大網(wǎng)絡(luò)用語、十大流行語从诲、十大新詞語左痢。最終，“民”“脫貧攻堅(jiān)”“疫”“新冠疫情”分別當(dāng)選年度國內(nèi)字系洛、國內(nèi)詞俊性、國際字、國際詞描扯。

年度熱詞

　　2020年度十大新詞語

復(fù)工復(fù)產(chǎn)定页、新冠疫情、無癥狀感染者绽诚、方艙醫(yī)院典徊、健康碼、數(shù)字人民幣恩够、服貿(mào)會卒落、雙循環(huán)、天問一號蜂桶、無接觸配送儡毕。

　　2020年度十大流行語

新冠肺炎、抗疫屎飘、復(fù)工復(fù)產(chǎn)妥曲、民法典、網(wǎng)課钦购、雙循環(huán)檐盟、人類衛(wèi)生健康共同體、抗美援朝70周年押桃、六穩(wěn)六保葵萎、嫦娥五號。

　　2020年度十大網(wǎng)絡(luò)用語

逆行者唱凯、秋天的第一杯奶茶羡忘、帶貨、云監(jiān)工磕昼、光盤行動(dòng)卷雕、奧利給、好家伙票从、奪冠漫雕、不約而同滨嘱、集美。

年度圖書

2020中華讀書報(bào)編輯部評選的年度十佳圖書浸间。選書的范圍：2019年12月至2020年11月太雨，在內(nèi)地首次公開出版發(fā)行的圖書。評選著重考量如下因素：人文性魁蒜，思想性囊扳，獨(dú)創(chuàng)性，品質(zhì)兜看，趣味锥咸。學(xué)界和讀者口碑亦曾參考。（按書名音序排列）

　　1.《大宋之變铣减，1063—1086》她君，趙冬梅著，廣西師范大學(xué)出版社2020年6月第一版葫哗，88.00元

? ? 本書是一本通俗歷史讀物憎蛤，但通俗的形式之下闸准，包含了頗多關(guān)于北宋史的新闡釋衙耕。在作者看來姜凄，仁宗朝政治已接近于王朝政治的“理想狀態(tài)”——分權(quán)制衡的制度設(shè)計(jì)柏副、國家—社會平衡的政策取向猪叙、有效的批評糾錯(cuò)機(jī)制——國家“百年無內(nèi)亂”压恒，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大州，文化發(fā)達(dá)从祝，雖然不是沒有問題襟己，但有問題能夠及時(shí)指出和糾正。而經(jīng)歷了濮議之爭牍陌、王安石變法擎浴，北宋政治文化漸次崩壞，“國破家亡的慘劇雖然發(fā)生在徽宗—蔡京治下毒涧，根子卻在王安石和神宗”贮预。但本書并不是專為否定王安石變法而作，作者對王安石依然多有肯定契讲，變法本身也并非作者論述重心仿吞，與變法相伴隨的政治文化的“法家轉(zhuǎn)向”才是本書聚焦所在：政府逐利，“寬簡不擾”的政風(fēng)喪失捡偏，民心日漸背離唤冈；王安石反對“異論相攪”，言論空間變窄银伟，批評糾錯(cuò)機(jī)制失效你虹；皇權(quán)乃至相權(quán)大張绘搞，北宋政治從寬容走向?qū)Ｖ啤Ｗ鳛閯⒆咏　吨袊D(zhuǎn)向內(nèi)在》的譯者售葡，趙冬梅對宋代歷史的解讀無疑受到前者影響看杭。不過劉書關(guān)注時(shí)段是兩宋之際，趙書關(guān)注時(shí)段則提前到了北宋后期——此點(diǎn)或值得讀者留意挟伙。

　　2.《分身：新日本論》楼雹，李永晶著，北京聯(lián)合出版公司2020年1月第一版尖阔，78.00元

? ? 本書的主旨在重構(gòu)日本近代精神的演化過程贮缅。而分身這個(gè)意象，非常巧妙地將這一過程與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程對照起來介却。作者認(rèn)為谴供，剝開兩國近代以來那些血與火的沖突，無論是外在還是內(nèi)在齿坷，中日彼此在對方的身上看到了自己的“分身”桂肌，看到了“另外一個(gè)自我”。而中日兩國互相關(guān)注的熱情永淌，是一種自我確認(rèn)的欲望和結(jié)果崎场。書中直接探討的對象是近代日本崛起的精神機(jī)制或者說精神秘密，但通過“分身”這種關(guān)系模式遂蛀，這種探討隨時(shí)就可以導(dǎo)向?qū)ξ覀冏陨硖房纭詠碇袊木穹治觥４_實(shí)李滴，對于中國而言螃宙，“日本問題”集“古今東西之變”于一身，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代所坯、東方與西方相互沖突的一個(gè)象征谆扎；“認(rèn)識日本”可以說就是“認(rèn)識自己”。對近代日本的東亞觀念包竹、世界觀念燕酷、儒學(xué)觀念乃至民族主義、世界主義的緣起周瞎、演進(jìn)和糾纏苗缩，作者作了精巧、別具一格卻令人信服的分析声诸，呈現(xiàn)了日本“另類普遍性”的失敗酱讶，和回歸“世界主義”的歷程。中日在同一體系內(nèi)相互建構(gòu)彼乌、相互創(chuàng)生泻肯，從這個(gè)體系的角度來看渊迁，本書還可以理解為一部新的亞洲論。由此灶挟，作者對中日歷史和解以及東亞共同體建構(gòu)的可能與意義琉朽，提出了一種新的看法≈上常∠淙（黃曉峰）

　　3.《記憶記憶》，［俄］瑪麗亞·斯捷潘諾娃著惕医，李春雨譯耕漱，中信出版集團(tuán)2020年11月第一版，78.00元

? ? ? 這是一部歷史與現(xiàn)實(shí)穿插抬伺、虛構(gòu)與非虛構(gòu)交錯(cuò)螟够，兼有回憶、紀(jì)實(shí)峡钓、散文妓笙、小說特質(zhì)的跨文體長篇力作。作者由辭世姑媽留下的日記能岩、書籍给郊、剪報(bào)寫起，但這些遺物實(shí)在有限捧灰，無從拼貼出哪怕逝者一個(gè)人的輪廓。她遂踏上尋根之旅统锤。書中記述了她從家族源頭的遙遠(yuǎn)小城開始毛俏，足跡遍及歐亞大陸一處處家族先輩駐足過的地方，視角從一個(gè)個(gè)具體的家族人物再延伸到更為寬泛的歷史背景饲窿，逐漸累積起豐富文本資料與其他素材煌寇。通過書寫，慢慢明晰了這個(gè)猶太家族五代人歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)的人生起伏逾雄，其中不少人物與俄羅斯（蘇聯(lián)）的時(shí)代變遷緊密相連阀溶。

????在追尋家族史脈絡(luò)的同時(shí)，書中還以相當(dāng)篇幅談及作者對記憶本質(zhì)的看法鸦泳，對猶太民族多舛命運(yùn)的憂思银锻，以及與曼德爾施塔姆、塞巴爾德做鹰、茨維塔耶娃等蜚聲世界的文化前輩在歷史击纬、文學(xué)、哲學(xué)層面的“對話”钾麸。因?yàn)樽髡叩脑娙松矸莞瘢@本書有非虛構(gòu)寫作的扎實(shí)厚重炕桨，亦有沉郁、流暢的美感與詩意肯腕。值得一提的是此書問世后在俄羅斯乃至歐美文壇產(chǎn)生很大反響献宫，獲得一系列重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定，也得到讀者認(rèn)同实撒，堪稱當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)象級作品姊途。

　　4.《你和我》，萬方著奈惑，北京十月文藝出版社2020年6月第一版吭净，68.00元

《你和我》是今年文學(xué)界的一個(gè)現(xiàn)象級話題。曹禺女兒肴甸、作家萬方的這部作品以父親和母親方瑞的相識相愛及方瑞逝世后曹禺對她刻骨銘心的思念為主軸寂殉，書寫了一個(gè)古典愛情及其隕滅的故事。同時(shí)原在，它濃墨重彩地記錄了大時(shí)代里一些大事件對個(gè)人命運(yùn)的摧折友扰。它引人關(guān)注的原因不止于它是名人寫名人，女兒寫父母庶柿，更在于它為我們呈現(xiàn)了一個(gè)大時(shí)代和這個(gè)時(shí)代里文人的心靈史村怪。

????《你和我》時(shí)間跨度很長，它寫到外公一輩的故事浮庐，也幾乎寫了曹禺的一生甚负，回答了諸如曹禺晚年創(chuàng)作悖論等讀者關(guān)心的話題。它也以曹禺第二任妻子方瑞的眼睛看世事审残，從一個(gè)閨中少女梭域、與世無爭的中年家庭婦女的視角側(cè)寫動(dòng)蕩時(shí)代對個(gè)人的壓抑和毀損。萬方大量使用第一手材料搅轿，特別是書信病涨，以及對人物原話和一些細(xì)節(jié)的回憶，來還原父母輩的人生故事和心靈世界璧坟；尤其是巧妙采用時(shí)空穿插和多聲部講述方式來呈現(xiàn)往事既穆，取得了驚人的藝術(shù)效果。更重要的是雀鹃，《你和我》看似寫家史幻工，卻絕非止于寫一己之私。它著意于記錄歷史車輪碾壓下人的命運(yùn)褐澎。它描寫大時(shí)代里抗?fàn)幒蛨D存的精英会钝，也寫了普通人；兼寫了主角和配角、演員和觀眾迁酸。它述說的遠(yuǎn)不止是一個(gè)家庭的悲歡先鱼，而是一個(gè)民族在動(dòng)亂時(shí)節(jié)的一段痛徹心扉的經(jīng)歷〖轺蓿”号稀（海龍）

　　5.《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》，田豐串远、林凱玄著宏多，海豚出版社2020年8月第一版，58.00元

????近年來澡罚，關(guān)于“三和”的新聞伸但、話題屢屢見諸報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)留搔、新媒體更胖、紀(jì)錄片，本書則是以社會學(xué)方法對“三和”開展調(diào)查訪問隔显，完成的一部具有學(xué)術(shù)眼界的非虛構(gòu)佳作却妨。

????所謂三和，原指廣東深圳龍華的一處地名括眠。由于當(dāng)?shù)厝肆κ袌鰹閬碜匀珖鞯氐膭?wù)工者（多為青年）提供“日結(jié)”謀生機(jī)會彪标，這些務(wù)工者與圍繞他們形成的相關(guān)行業(yè)自然形成有一定空間范圍和人口數(shù)量、產(chǎn)業(yè)規(guī)模的就業(yè)生態(tài)與社會群落掷豺±萄蹋《豈不懷歸》即聚焦在三和的人、事当船、環(huán)境坷襟、未來上。為寫此書生年，中國社科院社會學(xué)學(xué)者田豐與學(xué)生林凱玄從理論探討與田野調(diào)查兩方面分工協(xié)作，林凱玄深入三和廓奕，近距離接觸三和大神（當(dāng)?shù)赝鈦韯?wù)工者）的生存狀況抱婉。在此基礎(chǔ)上，通過大量第一手的三和務(wù)工者工作桌粉、生活現(xiàn)狀的個(gè)案蒸绩，客觀反映這個(gè)群體乃至更為廣義的社會話題的真實(shí)面貌，將非虛構(gòu)寫作的在場感與社會學(xué)研究的專業(yè)性相對有機(jī)地結(jié)合起來铃肯，思考三和現(xiàn)象的成因患亿、合理性，進(jìn)而探尋解決底層社會問題的進(jìn)路〔脚海“不要高屋建瓴惦界，不要鴻篇大論，來一點(diǎn)點(diǎn)簡單的事實(shí)和描述咙冗，記錄和分析之后沾歪，寫一些看得懂的淺薄文章∥硐”這是該書后記中的一句話灾搏，道出了作者寫作的誠意，顯示了作者關(guān)心人的命運(yùn)的情懷——這也正是這部作品打動(dòng)人心的緣由立润。

　　6.《生命是賭注：馬雅可夫斯基的革命與愛情》狂窑，［瑞典］本特·揚(yáng)費(fèi)爾徳著，糜緒洋譯桑腮，廣西師范大學(xué)出版社2020年5月第一版泉哈，148.00元

????馬雅可夫斯基在三十多年的短暫人生中充分揮灑了他的詩意與才情，留下重要詩作到旦、劇作旨巷。他跌宕起伏的經(jīng)歷、鮮明的個(gè)性添忘，以及關(guān)于他的作品的爭議采呐，使他成為二十世紀(jì)蘇俄乃至世界文壇的傳奇人物。瑞典斯德哥爾摩大學(xué)俄國文學(xué)教授搁骑、翻譯家本特·揚(yáng)費(fèi)爾徳在這部傳記中生動(dòng)而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈肥隽诉@位詩人的一生斧吐，未必全然揭開傳主創(chuàng)作、情感乃至最終歸宿的一些謎團(tuán)仲器，但起碼試圖接近真相煤率，走進(jìn)他的生活與內(nèi)心世界，更對他的生前身后聲名乏冀、評價(jià)的落差有所審視蝶糯。

????本書作者對俄羅斯未來主義詩歌特別是馬雅可夫斯基其人其作很有研究，與不少和馬雅可夫斯基有關(guān)的人物頗多交往辆沦，在籌備階段曾多次前往俄羅斯搜集資料昼捍。對家庭、成長環(huán)境肢扯、不同時(shí)期的友人妒茬、感情歸屬等對傳主思想、情感以及創(chuàng)作有影響的人與事蔚晨，書中都有不少著墨乍钻。而傳主豐富、戲劇性的情感經(jīng)歷，還有他不同階段的創(chuàng)作银择，在所處家國大背景下的思想變化多糠，是這本傳記的重頭內(nèi)容。不同時(shí)期傳主身邊的各色人物的命運(yùn)與傳主的人生走向亦息息相關(guān)欢摄，共同構(gòu)成那個(gè)強(qiáng)調(diào)英雄氣概又帶有悲情意味的特定時(shí)代的底色熬丧。在文本的好讀與厚重之外，插入書中的大量傳主不同階段相關(guān)照片和關(guān)聯(lián)的歷史圖片為本書錦上添花怀挠。

　　7.《晚熟的人》析蝴，莫言著，人民文學(xué)出版社2020年8月第一版绿淋，59.00元

????《晚熟的人》是莫言獲諾獎(jiǎng)后的首部作品闷畸。作品中的十二個(gè)故事，依然扎根于高密東北鄉(xiāng)吞滞，講述故鄉(xiāng)人與事佑菩，從上個(gè)世紀(jì)到當(dāng)下社會，從歷史深處步入現(xiàn)實(shí)百態(tài)裁赠，有荒誕有現(xiàn)實(shí)殿漠。十二個(gè)故事里的人物，都是莫言過去的小說里面沒有出現(xiàn)過的佩捞。如《斗士》中的人物——武功绞幌，莫言給他的定位是一個(gè)兇殘的弱者，一輩子受盡別人欺凌一忱，也干了很多突破底線的壞事莲蜘，睚眥必報(bào)。而《紅唇綠嘴》中的人物“高參”擅長在微信公眾號上販賣謠言并借此謀生帘营∑鼻互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代農(nóng)村人物的形象，在莫言幾十年的農(nóng)村題材小說里也沒有出現(xiàn)過芬迄。這些不起眼的小人物问顷，是作者的朋友、知己禀梳，甚至是兄弟择诈，他們的經(jīng)歷和體驗(yàn)，映照出時(shí)代的波瀾壯闊風(fēng)起云涌出皇。莫言還把自己寫進(jìn)了小說。書中莫言被書寫哗戈，也被打量郊艘。我們可以看到，面對復(fù)雜世界，他的遲疑纱注、迷惘畏浆、感嘆∧“晚熟的人”概念豐富刻获，有無限闡釋的空間。從藝術(shù)的角度講瞎嬉，成熟代表固化蝎毡，晚熟則暗含作家為使創(chuàng)作生命延長，躲避成熟氧枣、抵抗成熟之意沐兵。另一方面，晚熟也代表著一種謙遜的姿態(tài)便监。我們能從晚熟的“莫言”中扎谎，發(fā)現(xiàn)自我，同時(shí)發(fā)現(xiàn)與自我完全不一樣的人物烧董。

　　8.《陽明大傳：“心”的救贖之路》毁靶，束景南著，復(fù)旦大學(xué)出版社2020年2月第一版逊移，198.00元

????這是束景南先生二十年王陽明研究的集大成之作预吆。與他之前的朱子研究一樣，也是分三步走：先充分開拓資料螟左，著成《王陽明佚文輯考編年》啡浊；考定生平行事，寫出《王陽明年譜長編》胶背；開展思想研究巷嚣，最終寫出這部思想大傳。束景南認(rèn)為钳吟，王陽明與朱熹不是對立關(guān)系廷粒，而是繼承與發(fā)展關(guān)系：朱熹“性即理”的性學(xué)主要是解決人性問題，陽明“心即理”的心學(xué)主要解決人心問題红且；他們分別舉起“復(fù)性”與“復(fù)心”兩面人本旗幟坝茎，在儒學(xué)思想體系內(nèi)部構(gòu)成互補(bǔ)共進(jìn)的關(guān)系。這部《陽明大傳》采用“文化還原的心態(tài)研究”方法暇番，嘗試把儒學(xué)史上被神化的嗤放、以及當(dāng)代被抽象為一個(gè)哲學(xué)符號的王陽明，還原成“一個(gè)有血有肉壁酬、活生生真實(shí)的王陽明”次酌。本書深入傳主所處“歷史世界”恨课，描繪出一個(gè)政治黑暗、文化紛亂的時(shí)代岳服，講述傳主波瀾壯闊的一生經(jīng)歷剂公，在此基礎(chǔ)上，對王陽明“思想世界”的演進(jìn)作了精細(xì)梳理吊宋，其中頗多新的論說纲辽，如提出陽明心學(xué)思想發(fā)展經(jīng)歷了“心學(xué)之悟”“龍場之悟”“良知之悟”“天泉之悟”的“四里程碑說”；如認(rèn)為“天泉之悟”所悟?yàn)椤鞍司浣獭倍恰八木浣獭绷眩鹊韧虾稹ＶT多新的史事考辨、理論闡發(fā)腺劣，新人耳目绿贞，令學(xué)界為之震動(dòng)，必將對當(dāng)代陽明學(xué)研究的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用橘原。

　　9.《醫(yī)學(xué)的溫度》籍铁，韓啟德著，商務(wù)印書館2020年10月第一版趾断，39.00元

????一邊是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步引來的熱烈歡呼拒名，一邊是公眾對醫(yī)療現(xiàn)狀的普遍不滿。為什么會這樣芋酌？　是哪里出了問題增显？　在韓啟德院士看來，當(dāng)代醫(yī)學(xué)因技術(shù)化而變得冷冰冰的脐帝，因商業(yè)化而變得貪婪同云，醫(yī)本仁術(shù)，但醫(yī)者卻常常忘記了對病人情緒堵腹、心理的關(guān)懷……面對這種狀況炸站，韓啟德院士大聲疾呼：“醫(yī)學(xué)是人學(xué)，醫(yī)道重溫度疚顷『狄祝”本書結(jié)集了韓院士近些年來對醫(yī)學(xué)本質(zhì)、醫(yī)學(xué)倫理腿堤、醫(yī)學(xué)社會學(xué)等的思考阀坏，表達(dá)了對精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、循證醫(yī)學(xué)笆檀、敘事醫(yī)學(xué)等的意見忌堂，闡述了對中醫(yī)、死亡等話題的看法……總之酗洒，本書是一種醫(yī)學(xué)人文的思考士修。書中包括了很多醫(yī)學(xué)方面的新知新識妄迁，比如指出有一類癌癥為“惰性癌”——這類癌癥未被發(fā)現(xiàn)其實(shí)并無礙健康，而在早發(fā)現(xiàn)李命、早診斷、早治療的方針下箫老，發(fā)現(xiàn)并施加治療封字，卻帶來一系列負(fù)面作用；又如高血壓人群服用降壓藥耍鬓，冠心病和腦卒中的發(fā)生率能降低30%阔籽，但絕對效果不過是發(fā)病率由5.6%降低到3.9%，相當(dāng)于100個(gè)人服藥只有2人受益牲蜀，這樣的治療值得嗎笆制？　……諸多論述，既富理性的力量涣达，又有人文的情懷在辆。對于醫(yī)界人士，閱讀本書是反思自己職業(yè)和專業(yè)的一個(gè)機(jī)會度苔；對于相關(guān)管理者匆篓，本書有助于他們思考醫(yī)療政策方面的一些深層次問題；而對于一般公眾寇窑，本書也許會改變我們對與健康有關(guān)的很多問題的看法鸦概，每個(gè)人的健康，總歸要自己來照顧甩骏。

　　10.《暫坐》窗市，賈平凹著，作家出版社2020年9月第一版饮笛，58.00元

????《暫坐》寫的是城里事咨察。在西安已經(jīng)生活了四十多年，賈平凹像熟悉自己的家一樣熟悉這座城缎浇，但似乎寫它的小說卻不多扎拣。因此許多人認(rèn)為，賈平凹是鄉(xiāng)村題材作家素跺。其實(shí)現(xiàn)在的小說哪能非城即鄉(xiāng)二蓝，城市化大潮下，城鄉(xiāng)都交織在一起指厌，如一枚分幣成為我們身份的兩面刊愚。

????《暫坐》以西京城為背景勾勒出十多個(gè)都市女子形象〔妊椋《暫坐》中仍是日子的潑煩瑣碎鸥诽，這是賈平凹一貫的小說作法商玫，不同的是這次人物更多在說話。話有開會的牡借，有報(bào)告的拳昌，有交代和叮嚀，有訴說和爭論钠龙，再就是說是非炬藤。小說以生病住院直到離世的夏自花為線索，鋪設(shè)了十多個(gè)女子的關(guān)系碴里，她們各自的關(guān)系沈矿、和他人的關(guān)系、相互間的關(guān)系咬腋、與社會的關(guān)系羹膳，在關(guān)系的脈絡(luò)里尋找著各自的身份和位置「停《暫坐》里沒有多少情節(jié)陵像，這種日常生活的敘述，靠的是細(xì)節(jié)犀填，細(xì)節(jié)使這部作品變得豐滿充盈蠢壹，搖曳生姿【叛玻“廣博的知識”是《暫坐》的特征之一图贸。作品涉及文學(xué)藝術(shù)、政治冕广、養(yǎng)生疏日、宗教、美食撒汉、植物沟优、戲劇撩穿、古玩等窟蓝，正如中國古代小說傳統(tǒng)中，知識是關(guān)鍵的藝術(shù)要素之一硫朦。盡管是“百科全書式的寫作”溯饵，但是賈平凹更為看重的侵俗，是《暫坐》中主人公的日常生活是如何形成的，時(shí)代丰刊、社會的背景是什么隘谣，她們活得是不是自在。賈平凹用《暫坐》為當(dāng)代都市女性心靈立傳啄巧，也為自己的寫作開拓了新的可能寻歧。

年度學(xué)術(shù)

　由光明日報(bào)理論部與學(xué)術(shù)月刊編輯部掌栅、中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心聯(lián)合主辦的中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)評選活動(dòng)已連續(xù)開展十余年。歸納码泛、總結(jié)和梳理年度中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)猾封，既是對一年來我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的系統(tǒng)回顧，也是對現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)問題噪珊、深層問題的折射忘衍，有助于為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格卿城、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)提供智力支持。摘選2020年度中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)铅搓，以饗讀者瑟押。

熱點(diǎn)1.習(xí)近平生態(tài)文明思想研究

　　入選理由：習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明星掰、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明多望、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題。2020年是綠水青山就是金山銀山理念提出15周年氢烘，這一年怀偷，圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論學(xué)術(shù)研究持續(xù)推進(jìn)。1.習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論淵源研究播玖。闡明了習(xí)近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展椎工，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生態(tài)倫理智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和思考總結(jié)蜀踏。2.習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)理闡釋维蒙。圍繞“生態(tài)興則文明興”“人與自然是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等重大理論命題，闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵果覆、內(nèi)在邏輯和理論特征颅痊，厘清理論觀點(diǎn)、制度設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略舉措之間的整體性局待、互動(dòng)性關(guān)系斑响。3.習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下的實(shí)踐探索研究。對黨的十八大以來全國各地貫徹落實(shí)綠水青山就是金山銀山理念的實(shí)踐和制度創(chuàng)新钳榨、對習(xí)近平生態(tài)文明思想的全球治理意義進(jìn)行了系統(tǒng)研究舰罚。

　　專家點(diǎn)評：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容重绷，開展了一系列根本性沸停、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作昭卓，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想愤钾。近年來瘟滨，圍繞這一重大理論創(chuàng)新成果的研究持續(xù)展開。2020年能颁，學(xué)術(shù)理論界圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論淵源杂瘸、形成發(fā)展過程、理論意涵伙菊、主要特征及其重大理論與實(shí)踐意義等議題進(jìn)行了多層面闡釋败玉，形成了許多高質(zhì)量研究成果。面向未來镜硕，學(xué)術(shù)理論界一方面應(yīng)基于我國環(huán)境人文社會科學(xué)過去40多年來取得的理論成果运翼，繼續(xù)對習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)行更富學(xué)理性的研究闡釋；另一方面兴枯，還應(yīng)更加主動(dòng)面向當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐血淌，歸納提煉踐行與發(fā)展習(xí)近平生態(tài)文明思想的成功案例，并實(shí)現(xiàn)更有成效的國際傳播交流财剖。

　　（點(diǎn)評人：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郇慶治）

熱點(diǎn)2.馬克思主義經(jīng)典作家的理論貢獻(xiàn)及當(dāng)代價(jià)值

　　入選理由：2020年是恩格斯誕辰200周年悠夯、列寧誕辰150周年。為了更好地繼承恩格斯躺坟、列寧的思想遺產(chǎn)沦补，推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展，學(xué)術(shù)理論界圍繞恩格斯和列寧的思想歷程咪橙、革命實(shí)踐夕膀、對馬克思主義理論的重要貢獻(xiàn)等展開了深入探討。1.總結(jié)恩格斯美侦、列寧在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位店诗，尤其是在馬克思主義理論體系形成和世界社會主義革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中的突出貢獻(xiàn)。圍繞恩格斯對馬克思主義哲學(xué)音榜、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)庞瘸、科學(xué)社會主義的重大貢獻(xiàn)，列寧把馬克思赠叼、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)理論體系推進(jìn)到新階段擦囊、形成列寧主義的理論創(chuàng)新進(jìn)程，進(jìn)行了充分探討嘴办。2.深入挖掘闡釋恩格斯瞬场、列寧思想理論的當(dāng)代價(jià)值。對恩格斯的自然辯證法思想涧郊、黨建思想贯被、工人階級理論，對列寧的帝國主義理論、社會主義建設(shè)思想彤灶、黨內(nèi)民主建設(shè)思想進(jìn)行了深入探討看幼。3.總體評價(jià)恩格斯與馬克思在思想理論上的密切聯(lián)系，從學(xué)理上反駁“馬恩對立論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)幌陕。

　　專家點(diǎn)評：2020年诵姜，學(xué)術(shù)理論界對馬克思主義經(jīng)典作家的理論貢獻(xiàn)及其當(dāng)代價(jià)值的探討，與紀(jì)念恩格斯搏熄、列寧的誕辰密切相關(guān)棚唆，并呈現(xiàn)出兩個(gè)新特點(diǎn)。1.將焦點(diǎn)聚集在恩格斯對馬克思主義的獨(dú)特貢獻(xiàn)上心例。這得益于《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA）等基礎(chǔ)文獻(xiàn)資料的出版宵凌，使對這一領(lǐng)域的實(shí)證研究更具資料支撐，也體現(xiàn)了近年來理論本身的發(fā)展需要止后，深化了我們對馬克思主義的認(rèn)識摆寄。2.在新冠肺炎疫情全球大流行和世界百年未有之大變局深刻交織，不穩(wěn)定不確定因素越來越多的背景下坯门，學(xué)術(shù)理論界通過對列寧“國家與革命”以及“社會主義觀”的探討，思考我國所面臨的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)逗扒，這種探討是理論聯(lián)系實(shí)際的典范古戴。對上述問題的深化和提升，還需要在史料基礎(chǔ)上矩肩，進(jìn)入經(jīng)典作家的思想內(nèi)核和理論細(xì)節(jié)现恼，即需要從哲學(xué)高度對經(jīng)典作家的思想脈絡(luò)和文本中所凝結(jié)的思想實(shí)質(zhì)進(jìn)行說明，這是今后學(xué)術(shù)理論界努力的方向黍檩。

　　（點(diǎn)評人：清華大學(xué)馬克思恩格斯文獻(xiàn)研究中心主任叉袍、人文學(xué)院教授韓立新）

熱點(diǎn)3.百年變局下的中國與世界

　　入選理由：當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速演進(jìn)刽酱。我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期喳逛，面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)前所未有。這一年棵里，學(xué)術(shù)理論界圍繞百年變局下的中國與世界關(guān)系展開了廣泛研討润文。1.深入研究了百年變局的科學(xué)內(nèi)涵、具體表現(xiàn)與發(fā)生原理殿怜。認(rèn)為百年變局是世界性的大發(fā)展典蝌、大調(diào)整、大轉(zhuǎn)折等歷史合力的產(chǎn)物头谜，突出表現(xiàn)為新興市場國家和發(fā)展中國家的崛起速度之快前所未有骏掀，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的新陳代謝和激烈競爭前所未有，全球治理體系與國際形勢變化的不適應(yīng)、不對稱前所未有截驮。2.百年變局對中華民族偉大復(fù)興的深遠(yuǎn)影響笑陈。當(dāng)前中國正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局同步交織侧纯、相互激蕩新锈，中國外交面臨一系列機(jī)遇與挑戰(zhàn)。3.習(xí)近平外交思想是面對新形勢眶熬、新使命妹笆、新機(jī)遇，進(jìn)一步開創(chuàng)中國特色大國外交新局面的重要遵循娜氏。人類命運(yùn)共同體理念則為應(yīng)對百年變局拳缠，推進(jìn)全球治理體系變革提供了中國方案。

　　專家點(diǎn)評：如何積極應(yīng)對百年未有之大變局贸弥，牢牢把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期窟坐，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是必須深入思考的重大戰(zhàn)略議題绵疲。2020年哲鸳，學(xué)術(shù)理論界以中國與世界的互動(dòng)為核心，以國家基石盔憨、地區(qū)支撐徙菠、全球視野為重心，從經(jīng)濟(jì)郁岩、政治婿奔、文化、社會问慎、生態(tài)等層面萍摊，國際政治、世界經(jīng)濟(jì)如叼、大國關(guān)系冰木、地緣格局、中國外交笼恰、制度優(yōu)勢片酝、科技革命等領(lǐng)域進(jìn)行全面剖析，圍繞百年變局的動(dòng)力機(jī)制挖腰、形態(tài)演變雕沿、發(fā)展趨勢以及中國在百年變局中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)群锫兀纬闪宋禐榇笥^的研究成果审轮，為中國面向未來的戰(zhàn)略謀劃提供了重要參考肥哎。

　　（點(diǎn)評人：同濟(jì)大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院/中國戰(zhàn)略研究院院長、同濟(jì)特聘教授門洪華）

熱點(diǎn)4.民法典闡釋與適用

　　入選理由：《中華人民共和國民法典》是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律疾渣，是在總結(jié)改革開放以來我國民事立法經(jīng)驗(yàn)篡诽、司法實(shí)踐成果和理論學(xué)說的基礎(chǔ)上形成的新時(shí)代社會主義法治建設(shè)重大成果，在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位榴捡，是一部固根本杈女、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律吊圾。民法典于2020年審議通過后达椰，學(xué)術(shù)理論界的研究重心由對民法總則、物權(quán)編项乒、合同編啰劲、人格權(quán)編、婚姻家庭編檀何、繼承編蝇裤、侵權(quán)責(zé)任編各編體例和制度規(guī)范的探討，轉(zhuǎn)移到推動(dòng)對民法典的準(zhǔn)確理解與規(guī)范適用上频鉴。1.對民法典精神栓辜、立法原則進(jìn)行價(jià)值論闡釋；對條文垛孔、規(guī)定進(jìn)行解釋論闡釋藕甩。2.研討民法典適用中可能產(chǎn)生的立改廢釋問題。聚焦統(tǒng)一民法法律適用標(biāo)準(zhǔn)似炎，將立法闡釋作為民法典規(guī)則補(bǔ)充、更新悯姊、解釋羡藐、完善的重要手段，研究民法典與其他部門法的協(xié)調(diào)與對接悯许，與公約仆嗦、慣例的銜接問題。3.司法機(jī)關(guān)對法律的解釋和適用建設(shè)等先壕。

　　專家點(diǎn)評：民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范瘩扼，汲取了中華民族五千年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果垃僚，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)集绰、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典谆棺，是一部體現(xiàn)對生命健康栽燕、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福碍岔、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典浴讯，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色蔼啦、時(shí)代特色的民法典榆纽。學(xué)術(shù)理論界在民法典頒布后，著重圍繞民法典編纂的成功經(jīng)驗(yàn)捏肢，民法典所確立的基本原則和法律規(guī)則的含義奈籽，民法典在立法技術(shù)上的創(chuàng)新與發(fā)展，以及如何不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)猛计、修改完善相關(guān)法律法規(guī)唠摹，如何以保證民法典有效實(shí)施作為行政決策、行政管理奉瘤、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺規(guī)范行政許可等活動(dòng)勾拉，如何及時(shí)完善相關(guān)司法解釋使之同民法典及有關(guān)法律規(guī)定和精神保持一致等諸多問題，進(jìn)行了全面深入研究盗温，為實(shí)施民法典提供理論支撐藕赞。

　　（點(diǎn)評人：中國人民大學(xué)副校長、法學(xué)院教授王軼）

熱點(diǎn)5.中華文化基因的歷史探源

　　入選理由：中華文化基因關(guān)聯(lián)著五千年中華文明的起源和發(fā)展脈絡(luò)卖局，是考古學(xué)界和歷史學(xué)界共同關(guān)注的重要議題斧蜕，相關(guān)研究在2020年取得了豐碩成果。1.關(guān)于中華文明起源和特點(diǎn)的考古學(xué)實(shí)證與闡釋砚偶，從不同角度揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵及其持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉批销。2.圍繞國家和早期中國的概念、理論和研究方法等進(jìn)行探討染坯。相關(guān)研究從政治共同體均芽、文明共同體形成過程的角度豐富了關(guān)于早期中國的認(rèn)識；指明考古與文獻(xiàn)相結(jié)合的“二重證據(jù)法”和“多學(xué)科結(jié)合单鹿、多角度支持”的研究方法是探索夏商文明的必由之路掀宋，要用嚴(yán)格的科學(xué)程序與科學(xué)方法創(chuàng)立更加符合中國實(shí)際、在國際學(xué)術(shù)界具有強(qiáng)大話語權(quán)和影響力的社會演進(jìn)理論仲锄。3.發(fā)掘整理中華文化基因的史前淵源劲妙，在歷史流變中闡發(fā)中華文化基因的構(gòu)成和形成。既突出悠久農(nóng)業(yè)史對中國文化儒喊、社會與思想的形塑作用镣奋，同時(shí)也深入研究區(qū)域文化、民族文化怀愧、外來文化等多種文化元素的相互作用和秦漢以來大一統(tǒng)政治格局之于中華文化基因構(gòu)成的意義唆途。

　　專家點(diǎn)評：文化自信是一個(gè)國家富雅、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉肛搬、更持久的力量没佑，科學(xué)認(rèn)識中華文化的淵源與意義是夯實(shí)文化自信的一個(gè)重要基礎(chǔ)。在漫長發(fā)展過程中温赔，中華文化形成了穩(wěn)定的蛤奢、獨(dú)具特色的文化基因，并有力推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展壯大陶贼。最近十多年來啤贩，有關(guān)中華文明的考古發(fā)現(xiàn)取得一系列關(guān)鍵性突破，良渚拜秧、石峁痹屹、陶寺以及中原與山東地區(qū)古城的發(fā)現(xiàn)，極大改變了傳統(tǒng)上對中華文明起源的認(rèn)識枉氮，相關(guān)整合研究還在不斷推進(jìn)志衍，有關(guān)中華文明形成的模式、階段以及特征的認(rèn)識正在逐漸深入聊替÷シ荆考古學(xué)研究的科學(xué)路徑扎根于實(shí)物材料研究，有助于建立起較為可靠的認(rèn)識惹悄；人文研究路徑則旨在追溯中華傳統(tǒng)文化的淵源春叫，探索中華文化基因的形成過程。這兩條路徑相互補(bǔ)充泣港，構(gòu)成了當(dāng)代中國學(xué)術(shù)研究中一個(gè)生機(jī)勃勃的領(lǐng)域暂殖。

　　（點(diǎn)評人：中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授陳勝前）

熱點(diǎn)6.重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的多學(xué)科研究

　　入選理由：2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情，是百年一遇的健康危機(jī)当纱，是聯(lián)合國成立以來人類社會面臨的最大考驗(yàn)呛每，其影響將持續(xù)幾十年。人類終將戰(zhàn)勝疫情惫东，但重大公共衛(wèi)生突發(fā)事件對人類來說不會是最后一次莉给。以疫情防控為切入點(diǎn)毙石，學(xué)術(shù)理論界圍繞重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件治理進(jìn)行了多學(xué)科廉沮、跨學(xué)科研究。馬克思主義理論學(xué)界圍繞疫情防控的中國經(jīng)驗(yàn)與中國方案徐矩、疫情防控彰顯的中國制度優(yōu)勢與精神力量等進(jìn)行研究滞时；政治學(xué)界圍繞疫情防控與國家治理、疫情影響下的世界格局變革滤灯、后疫情時(shí)代的全球治理體系重構(gòu)等進(jìn)行探討坪稽；經(jīng)濟(jì)學(xué)界圍繞疫情對全球經(jīng)濟(jì)的影響及挑戰(zhàn)曼玩、后疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢與應(yīng)對等開展討論；法學(xué)界研討了疫情防控舉措的法治規(guī)范窒百、環(huán)境健康風(fēng)險(xiǎn)與生物安全法治建設(shè)黍判、勞動(dòng)法治保障等議題；公共管理學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注公共危機(jī)治理理論篙梢、治理各環(huán)節(jié)具體措施等話題顷帖；等等。此外渤滞，不同學(xué)科的學(xué)者圍繞重大公共衛(wèi)生事件的治理制度贬墩、治理能力、治理路徑妄呕、治理體系陶舞、協(xié)同平臺等進(jìn)行了研究和對話。

　　專家點(diǎn)評：新冠肺炎疫情對世界各國的治理體系和治理能力提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)绪励。面向未來肿孵，我們需要放眼長遠(yuǎn)，著力從根本上完善重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件治理的制度設(shè)計(jì)优炬，改進(jìn)治理手段和方法颁井，也需要把握和回應(yīng)數(shù)字時(shí)代和數(shù)字技術(shù)對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件防控帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思考如何認(rèn)識大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)技術(shù)的工具屬性蠢护，更好實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)賦能雅宾，推進(jìn)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的韌性治理、動(dòng)態(tài)精準(zhǔn)治理以及常態(tài)化治理等問題葵硕。對于這些廣泛的議題眉抬，一方面需要不同學(xué)科基于各自視角、概念和方法進(jìn)行討論懈凹；另一方面蜀变，在此過程中，勢必形成政治學(xué)介评、經(jīng)濟(jì)學(xué)库北、法學(xué)、計(jì)算科學(xué)等各學(xué)科知識生產(chǎn)的交互们陆、競爭與關(guān)聯(lián)寒瓦，從而促進(jìn)整體知識的發(fā)展。當(dāng)前坪仇，針對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的多學(xué)科以及跨學(xué)科研究已經(jīng)蓬勃發(fā)展杂腰，可以預(yù)期，這一研究領(lǐng)域的延續(xù)和拓展椅文，必將促進(jìn)新的交叉學(xué)科領(lǐng)域的產(chǎn)生喂很。

　　（點(diǎn)評人：蘭州大學(xué)副校長惜颇、教授沙勇忠）

熱點(diǎn)7.脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興

　　入選理由：2020年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年少辣。新冠肺炎疫情對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響凌摄，也給打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)帶來新挑戰(zhàn)。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下漓帅，全面建成小康社會取得偉大歷史成果望伦，千百年來中華民族孜孜以求的小康夢想即將實(shí)現(xiàn)，解決困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題取得歷史性成就煎殷。完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)后屯伞，我們的使命就是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移豪直。2020年劣摇，學(xué)術(shù)理論界的相關(guān)研究主要聚焦以下內(nèi)容。1.脫貧攻堅(jiān)的成就弓乙、國家扶貧政策效果末融、脫貧攻堅(jiān)的制度優(yōu)勢等。2.消滅絕對貧困后暇韧，脫貧成果的鞏固勾习、相對貧困標(biāo)準(zhǔn)的制定及解決相對貧困長效機(jī)制的構(gòu)建等。3.脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的邏輯關(guān)系懈玻，二者有效銜接的實(shí)現(xiàn)路徑巧婶、實(shí)踐困境及體制機(jī)制構(gòu)建等。4.全面建成小康社會后鄉(xiāng)村振興的總體思路涂乌、存在的難點(diǎn)及鄉(xiāng)村振興的地方實(shí)踐等艺栈。

　　專家點(diǎn)評：如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)湾盒。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略湿右，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。2020年罚勾，學(xué)術(shù)理論界圍繞脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興毅人，形成了諸多具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的研究成果。1.系統(tǒng)總結(jié)了新中國成立70余年來特別是黨的十八大以來尖殃，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的減貧事業(yè)進(jìn)程丈莺、舉措及成效，闡釋了脫貧攻堅(jiān)的歷史價(jià)值和世界意義分衫。2.前瞻分析了脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成后场刑，貧困狀況的變化和相對貧困的表現(xiàn)般此，提出了脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的方法和路徑蚪战。3.研判了全面建成小康社會后“三農(nóng)”發(fā)展面臨的新形勢和新問題牵现，探討全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重點(diǎn)和難點(diǎn)邀桑。展望未來瞎疼，應(yīng)深刻把握鄉(xiāng)村全面振興的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展方向，積極探索鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的內(nèi)生機(jī)制和典型模式壁畸，有力推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興和脫貧地區(qū)加快發(fā)展贼急。

　　（點(diǎn)評人：四川大學(xué)教授蔣永穆）

熱點(diǎn)8.張載思想的現(xiàn)代價(jià)值

　　入選理由：張載是宋代理學(xué)的開創(chuàng)者，其提出的“為天地立心捏萍，為生民立命太抓，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”令杈，不僅體現(xiàn)了理學(xué)的真精神走敌，也闡明了知識分子的使命和擔(dān)當(dāng)，被后世推崇并廣為傳誦逗噩。2020年是張載誕辰1000周年掉丽，學(xué)術(shù)理論界召開多場會議對其主要思想、經(jīng)典著作及現(xiàn)代價(jià)值開展研究异雁。1.研究張載思想的核心觀念及經(jīng)典著作捶障。圍繞“氣”“太虛”“太和”“天地之性”“德性之知”等命題和范疇展開，對《正蒙》《橫渠易說》等經(jīng)典著作進(jìn)行了新闡釋纲刀。2.挖掘張載禮學(xué)思想的現(xiàn)代價(jià)值项炼。張載之學(xué)“尊禮貴德”“以禮立教”，形成了獨(dú)樹一幟的禮學(xué)體系示绊。學(xué)術(shù)理論界對張載禮學(xué)結(jié)構(gòu)功能的學(xué)理系統(tǒng)進(jìn)行了辨析芥挣，對禮在道德教化等方面的作用進(jìn)行了闡述。3.對張載生態(tài)倫理觀及其現(xiàn)代意義的思考耻台。學(xué)術(shù)理論界普遍認(rèn)為張載的人與自然和諧觀對于今天構(gòu)建人與自然的新型關(guān)系具有啟迪意義空免。4.對張載教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值的討論。對張載思想中“成德為圣”的教育價(jià)值盆耽、“去疑求新”的創(chuàng)新教育蹋砚、“因人才性”的教育方法、“以禮為先”的為師之道等進(jìn)行了探討摄杂。

　　專家點(diǎn)評：張載留給世人的思想遺產(chǎn)坝咐，具有特別突出的現(xiàn)代價(jià)值。1.“橫渠四句”是北宋理學(xué)的根本精神析恢，為傳統(tǒng)中國社會夯實(shí)了文化根基墨坚，為開拓世代平安和諧提供了價(jià)值理念，在當(dāng)今時(shí)代仍然為塑造中華民族精神發(fā)揮著積極作用映挂。2.“天人合一”觀念是中國天人之學(xué)的重要源頭泽篮，既具有精神境界意義盗尸，也蘊(yùn)涵了古人對社會秩序和自然倫理的訴求，昭示今人只有經(jīng)由不懈努力帽撑，才能在道德泼各、社會和自然等領(lǐng)域趨近這一理想境界。3.“民胞物與”觀念把一切人或物都看作宇宙大家庭的平等成員亏拉，針對仁愛差等觀扣蜻，“民胞物與”及“愛必兼愛”所彰顯的仁愛平等觀是儒家仁愛觀的突破，對今天深刻理解平等價(jià)值觀具有重要借鑒意義及塘。

　　（點(diǎn)評人：陜西師范大學(xué)關(guān)學(xué)研究院首席專家林樂昌）

熱點(diǎn)9.圖像學(xué)視域下的文學(xué)藝術(shù)研究

　　入選理由：伴隨“讀圖時(shí)代”的來臨莽使，圖像學(xué)在當(dāng)今中國學(xué)術(shù)理論界受到越來越多關(guān)注。文學(xué)和藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者在歷史圖像與現(xiàn)代圖像的相互參照笙僚、文本與視覺圖像的互動(dòng)融合吮旅、藝術(shù)圖像與社會生活圖像的跨界對比、科技制作的圖像與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)圖像的比勘中開拓研究路徑味咳。2020年庇勃，有關(guān)研究主要集中在三個(gè)方面：1.探討文學(xué)著作中的圖文關(guān)系，從敘事學(xué)角度入手槽驶，通過對比文字和圖像闡釋作品表現(xiàn)上的異同分析二者相互“借鑒”和“激發(fā)”的關(guān)系责嚷，探尋文學(xué)敘事與圖像敘事的異同。2.探究藝術(shù)作品的本質(zhì)內(nèi)容掂铐，從歷史罕拂、社會、科技全陨、心理等方面對流傳下來的圖像或現(xiàn)代科技手段復(fù)原影像進(jìn)行多方位解讀爆班，挖掘作品更深刻含義，辨析作品意義的生成和變遷辱姨。3.檢省圖像研究路徑對于文學(xué)發(fā)展的影響柿菩，圍繞“對圖言說”“以詩證圖”“圖文互證”等運(yùn)用較為普遍的研究方法及其對詩歌、小說雨涛、神話等領(lǐng)域的影響進(jìn)行了深入探討枢舶。

　　專家點(diǎn)評：隨著人們獲取信息的方式從語言、文字更多轉(zhuǎn)向圖像替久，圖像學(xué)與各學(xué)科深度融合凉泄。就文學(xué)研究而言，在敘事學(xué)蚯根、符號學(xué)和結(jié)構(gòu)主義等理論的深度介入下后众，基于對語圖分合互雜的共生狀態(tài)的認(rèn)識，以及對兩者互仿、互文與轉(zhuǎn)向等復(fù)雜關(guān)系的體知蒂誉，既關(guān)注圖像的社會性外緣教藻，又重視其形式風(fēng)格內(nèi)里，學(xué)術(shù)理論界在神話與實(shí)物的對待互證拗盒，戲曲、小說文本與插圖的時(shí)空交互和意義互補(bǔ)等方面都有新斬獲锥债。在藝術(shù)領(lǐng)域陡蝇，結(jié)合敦煌壁畫研究絲路音樂，結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)圖繪研究舞蹈等嘗試哮肚，使音樂圖像學(xué)與音樂文獻(xiàn)學(xué)登夫、考古學(xué)一起，成為音樂史研究新的增長點(diǎn)允趟，圖像園林史研究更是方興未艾恼策。當(dāng)然，如何克服過度闡釋潮剪，在合理運(yùn)用鏡像論涣楷、解構(gòu)理論和互文理論的同時(shí)，積極汲取傳統(tǒng)形神論抗碰、意境論等資源狮斗，以促成文藝圖像化審美與傳播等良性互動(dòng)，從而建成真正的“文學(xué)圖像論”弧蝇，還有一段較長的路要走碳褒。

　　（點(diǎn)評人：復(fù)旦大學(xué)中文系教授汪涌豪）

熱點(diǎn)10.數(shù)字經(jīng)濟(jì)與發(fā)展新動(dòng)能

　　入選理由：近年來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在重塑世界經(jīng)濟(jì)版圖看疗，也為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新動(dòng)能沙峻。2020年，學(xué)術(shù)理論界試圖從多個(gè)面向和維度解讀數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)两芳，并構(gòu)建研究框架议薪。1.數(shù)字經(jīng)濟(jì)定義、范疇底瓣、結(jié)構(gòu)和測算的學(xué)理探索寥假。在宏觀層面討論了數(shù)字經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等方面發(fā)揮的作用疗隶；在中觀層面討論了數(shù)字經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)系佑笋，分析了數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的新業(yè)態(tài)；在微觀層面分析了數(shù)字平臺的技術(shù)特性和壟斷特征斑鼻、數(shù)字平臺的勞動(dòng)組織形式和就業(yè)模式等蒋纬。2.數(shù)字金融方面，討論了數(shù)字金融推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)包容性增長以及數(shù)字貨幣等蜀备。3.數(shù)字經(jīng)濟(jì)的政府治理方面关摇，討論了數(shù)字經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)、核算的理論和方法碾阁，數(shù)字經(jīng)濟(jì)支持政策输虱，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的反壟斷等。4.在全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面脂凶，討論了各國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r宪睹、全球數(shù)字貿(mào)易政策、全球數(shù)字化供應(yīng)鏈等蚕钦。

　　專家點(diǎn)評：黨的十八大以來亭病，黨中央作出建設(shè)數(shù)字中國的戰(zhàn)略決策，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)嘶居、大數(shù)據(jù)罪帖、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，做大做強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)邮屁。黨的十九屆五中全會將發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為“十四五”時(shí)期推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)化升級的重要內(nèi)容整袁。2020年，學(xué)術(shù)理論界把這一議題寓于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展總命題的邏輯框架佑吝，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)革命及其引致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)葬项、產(chǎn)業(yè)體系、管理范式和商業(yè)模式的深刻變革視為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式迹蛤、激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能的新機(jī)制民珍；在研究方法和內(nèi)容上形成了理論與實(shí)際、思辨與實(shí)證盗飒、宏觀與微觀嚷量、歷史與發(fā)展、國際與國內(nèi)等系統(tǒng)集成的學(xué)術(shù)景觀逆趣。展望未來蝶溶，應(yīng)從兩個(gè)方面深化研究：一是明晰數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心要義、理論基礎(chǔ)宣渗，把握其發(fā)展規(guī)律抖所；二是以賦能新發(fā)展格局為出發(fā)點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)化與數(shù)字化雙向融合為突破口痕囱，深度剖析數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能之間的互動(dòng)關(guān)系和內(nèi)在機(jī)理田轧，推動(dòng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化不斷邁上新臺階，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量深度融合提供中國方案鞍恢。

　　（點(diǎn)評人：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授綦好東）