? ? ? ? 有一種相遇叫“一眼千年”，
? ? ? ? 有一種沉淀叫“上下五千年”风响，
? ? ? ? 有一種震撼叫“沉默也勝萬語千言”嘉汰。
? ? ? ? 這說的是我們與博物館的緣分，每一次到訪都是對歷史的回眸状勤；這說的也是我們與中華文明永不消逝的牽絆鞋怀，一個國家的繁榮之路不可割裂文化的影響双泪。
? ? ? ? 近幾日，無論微博微信密似，還是網(wǎng)站報刊頭條焙矛，都被一檔文博探索綜藝霸占——上周日（12月3日）晚央視三套剛開播的《國家寶藏》。區(qū)別于以往同類節(jié)目嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)風(fēng)残腌，其另辟蹊徑村斟，立意與表現(xiàn)形式新穎、奇特抛猫，更接地氣蟆盹。
? ? ? ? 如果現(xiàn)在，你還不知道“好色之徒”闺金、“三維立體環(huán)繞DISS”逾滥、“故宮守護隊隊歌”，恐怕就要被小伙伴“蓋55枚大章”啦败匹！
? ? ? ? 言歸正傳寨昙，《國家寶藏》以“守護”為主題，9家國家級重點博物館特別甄選27件鎮(zhèn)館之寶哎壳，由27位氣質(zhì)相符的“國寶守護人”毅待，以舞臺劇形式演繹前世與今生故事。
? ? ? ? 且不論高大上的舞臺燈光設(shè)計归榕，為了完美呈現(xiàn)中國博大精深的歷史，拉近文物與觀眾的距離吱涉，該節(jié)目醞釀策劃已有2年時間刹泄，多次實景取材，可謂是真正經(jīng)歷了精打細(xì)磨怎爵、獨具匠心的優(yōu)質(zhì)作品特石。
? ? ? ? 不鳴則已，一鳴驚人鳖链。大手筆帶來的姆蘸，是名副其實的現(xiàn)象級神作——僅一集面世，豆瓣評分已高達(dá)9.5芙委。
? ? ? ? 在剛播出不久的第一集中逞敷，率先登場的是故宮博物院的3件寶貝：《千里江山圖》卷、“瓷母”各種釉彩大瓶灌侣、石鼓推捐。他們的守護人分別是：李晨、王凱侧啼、梁家輝牛柒。
? ? ? ? 3件國寶蘊含3種民族精神堪簿，簡單概括無非是3句話：其一，踏踏實實做好每一步皮壁，才能締造經(jīng)久不衰的杰作椭更；其二，擁有對國家蛾魄、民族甜孤、文化的從容自信，才能締造驚世駭俗的壯舉畏腕；其三缴川，世代子孫赤誠傳承，才能讓偉大文明生生不息描馅、綿延不絕把夸。
? ? ? ? 不得不說，在國寶守護人的任命上铭污，守護人與文物品格的確做到了高度契合恋日。
? ? ? ? 作為土生土長的北京人，李晨以一個熟悉的陌生人重拾兒時的故宮記憶嘹狞，走入宋徽宗的書畫世界岂膳，領(lǐng)悟亡國之君的江山夢，最為貼切磅网。
? ? ? ? 影帝梁家輝曾于1982年來到故宮拍攝電影《垂簾聽政》谈截，作為香港同胞的代表，此次故地重游涧偷，演繹文字對國家的重要意義簸喂，最為合適。
? ? ? ? 提起自家男神王凱與各種釉彩大瓶的創(chuàng)意者乾隆燎潮，私以為喻鳄，他們身上都有一股難能可貴的“迷之自信”。乾隆的自信源自江山穩(wěn)固确封、國力強盛除呵；凱凱王的自信則體現(xiàn)在，無論逆境還是順境爪喘，始終保持初心颜曾，真誠待人、相信自己終會逆襲腥放。
《千里江山圖》卷
? ? ? ? 首先讓我們走進第一件國寶——《千里江山圖》卷泛啸，創(chuàng)作于北宋年間，沉溺藝術(shù)疏于朝政的徽宗趙佶命一名18歲的天才少年王希孟所畫。
? ? ? ? 這幅長卷畫比《清明上河圖》還要長候址，約11米吕粹，描摹了一幅層巒疊嶂、煙波渺渺的大宋江山景致岗仑，黑墨勾山石匹耕，青綠施重彩，營造出引人入勝的壯闊意境荠雕。2008年北京奧運會開幕式稳其，曾將此畫用于舞臺展現(xiàn)古老燦爛的中華文化。
? ? ? ? 為何《千里江山圖》卷有如此大的魅力炸卑？因為畫卷的長度既鞠、畫面的細(xì)致？因為作者王希孟作畫時年僅18歲盖文，爾后行蹤成謎嘱蛋？
? ? ? ? 這些都是原因之一，在聽過中央美術(shù)學(xué)院的老師馮海濤與非遺國畫顏料傳承人仇慶年先生的解說后五续，我想每位觀眾都會為之感動洒敏。
? ? ? ? 無論是作畫過程，還是顏料的制作程序疙驾，缺少任何一個環(huán)節(jié)凶伙，今天的后人都無法看到這幅傳世之作。
? ? ? ? 在11米長的畫卷上它碎，從雛形到上色函荣，須完整描摹5遍畫稿，才能形成色彩疊加的層次感链韭。而使色彩明亮璀璨偏竟、千年不褪色的顏料，均從寶石敞峭、阿膠等上等藥材提取，步驟較多蝉仇、制作周期也較為漫長旋讹。有畫師的精湛技藝，有工匠的精益求精轿衔，豈會不成為傳奇沉迹！
石鼓
? ? ? ? 再來看看老戲骨梁家輝守護的第三件國寶——石鼓，稱得上世間命最硬的十塊石頭害驹，因形狀似鼓得名鞭呕，石上刻有今人無法破解的文字奧秘。
? ? ? ? 這件國寶沒有華麗的外表宛官，卻有非同一般的意義葫松。在石鼓的前世故事里瓦糕，少年司馬光與父親司馬池的一段對話令人淚目。
? ? ? ? 司馬池說腋么，“都說我們中華民族沒有信仰咕娄，其實我們的信仰就是文字與歷史。”
? ? ? ? 泱泱大國珊擂，南北差異圣勒，在所難免，文字恰是思想交流的橋梁摧扇，歷史是鑄就民族氣魄的根基圣贸。
? ? ? ? 歷史和文字是偉大的，而人是渺小的扛稽。但書寫文字和歷史的是人類吁峻。有些國家的文字已經(jīng)消失，中國漢字卻得以流傳至今庇绽，這是國人的驕傲锡搜，而傳承是后人義不容辭的使命。
? ? ? ? 古有司馬池為保石鼓文字甘愿一死瞧掺，今有“故宮世家”梁金生一家五代人為保護國寶的無私奉獻耕餐。文字若不復(fù)存在，千年文脈又如何延續(xù)辟狈？
“瓷母”各種釉彩大瓶
? ? ? ? 相比《千里江山圖》卷的氣勢恢宏肠缔、石鼓厚重的文化氣息，wuli凱凱守護的“瓷母”倒多了幾分耐人尋味的意趣哼转。
? ? ? ? 瓷母明未，全稱“各種釉彩大瓶”，別看這只是一個高達(dá)86.4厘米的瓷瓶壹蔓，卻是我國官窯瓷器中器形最大趟妥、釉彩種類最多、工藝最復(fù)雜的瓷器佣蓉，自上而下分為15個裝飾層披摄，其融合了宋清兩代最具特色的17種釉彩、由于脾氣勇凭、秉性各不相同疚膊，燒制過程異常艱難。
? ? ? ? 節(jié)目現(xiàn)場虾标，故宮博物院的志愿者做過一個簡單的計算寓盗，假設(shè)每種釉層的平均燒造成功率為70%，要想將這尊匯集17種不同釉彩的大瓶燒造成功，也就是70%的17次方≈0.002326傀蚌。
? ? ? ? 概率學(xué)中基显，低于5%被稱為“小概率事件”，而審視瓷母的成功率喳张，顯然是將不可能真正變成了現(xiàn)實续镇。那么，瓷母的誕生到底有何意義销部？
? ? ? ? 作為“蓋章狂魔”摸航、“彈幕鼻祖”的大清乾隆皇帝，一直被冠以“坐享其成”的標(biāo)簽舅桩。因為爺爺康熙和父親雍正的勵精圖治酱虎，才有了乾隆執(zhí)政期間天下太平的大好局勢。
? ? ? ? 最讓人詬病的擂涛，還是乾隆的“農(nóng)家樂”審美读串。而凱凱王此次的舞臺表演，則詮釋了這位“富三代”帝王不為世人所知的雄才大略撒妈。
? ? ? ? 在乾隆的夢境中恢暖，他的偶像——東晉書法家王羲之、元代畫家黃公望狰右，以及皇阿瑪雍正都認(rèn)為燒制這樣一尊與歷代審美不同的瓷母杰捂，實在荒唐可笑。
? ? ? ? 然而棋蚌，乾隆始終堅定不移嫁佳，甚至愿頂著不被天下人理解的壓力，乃至被說成浮夸炫技谷暮，也一定要做成蒿往。只因他要炫耀景德鎮(zhèn)匠人的鬼斧神工，炫耀大清的盛世江山——鼎盛王朝湿弦，就該海納百川瓤漏！
? ? ? ? 用凱凱王的話說，乾隆是一個迷之自信的人颊埃，正因為他的人生一帆風(fēng)順赌蔑，所以才形成了單純?nèi)涡宰孕诺男愿瘢蚨芡瓿蛇@件集大成的事竟秫。客觀地說跷乐，在國泰民安肥败、國力鼎盛的年代，聚集天下最了不起的工匠，做一件前無古人后無來者的事馒稍，有何不妥呢皿哨？
? ? ? ? 中國有句老話，“人不可有傲氣纽谒，但更不可無傲骨证膨。”乾隆的“傲”并非空穴來潮鼓黔，身為一國之君央勒，如果對國家沒有自信，何談治理澳化？身為一國之民崔步，如果對國家沒有信任感，何談生存缎谷？自信井濒，是一個人立足的根本，也是一個國家發(fā)展中必須具備的精神列林。
? ? ? ? 中國人完全擁有“會當(dāng)凌絕頂瑞你，一覽眾山小”的骨氣！想我中華上下五千年悠久歷史，歷經(jīng)滄桑洗禮浪册，有多少絢爛輝煌的文化資本症昏，在世界的大舞臺，我們又有什么理由不驕傲地挺起胸膛过牙？
? ? ? ? 在浩瀚無邊的中華文明海洋，任何一件文物纺铭，都是對過往歲月的見證寇钉。就像主題曲《一眼千年》的歌詞唱得那般，“只有你有幸一覽無數(shù)江山”舶赔、“只有你有幸描述這光陰似箭”扫倡！
? ? ? ? 探索國家寶藏是一場永無止境的征途，現(xiàn)下才剛剛開了個頭竟纳，而更多驚喜尚未到來撵溃，除了拭目以待，我們能做的就是“尊重”與“守護”锥累！
? ? ? ? 《國家寶藏》缘挑，一眼千年，這個冬天遇見你桶略，真好语淘！
