? ? ? 幾年前央視的民意調(diào)查“你幸福嗎”引發(fā)了民眾對幸福的思考。我也不禁思考僻孝，幸福的源泉是什么导帝？有人說，幸福就是富裕的生活穿铆，不用為生存糊口而奔波您单；有人說，幸福是生活在一個(gè)強(qiáng)大的國家悴务，不受戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_；有人說譬猫，幸福就是和家人和愛人在一起…………這些答案當(dāng)然都正確讯檐，但是幸福感應(yīng)該存在于內(nèi)心，它是我們心理上的滿足感染服，外界的一切都是影響因素别洪。而阻擋我們產(chǎn)生幸福感的便是內(nèi)心的“憂”“惑”“懼”。
? ? ? ?“憂”指憂慮柳刮。不難發(fā)現(xiàn)挖垛，身邊的“樂天派”很少會(huì)憂慮痒钝，他們選擇不去想煩心事，而選擇順其自然痢毒，這未嘗不是一種積極的生活態(tài)度送矩。另一種人習(xí)慣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”哪替，他們習(xí)慣把所有事都考慮好栋荸，仔細(xì)規(guī)劃未來，不僅擔(dān)憂現(xiàn)在的問題凭舶，還要擔(dān)心未來可能出現(xiàn)的種種問題晌块。這樣的人一般事業(yè)會(huì)很成功，生活也如其計(jì)劃的那樣進(jìn)行帅霜，但他們并不一定是幸福的匆背。想象一下，一個(gè)年輕有為的企業(yè)家身冀，從早到晚都想著怎么怎么管理公司钝尸，提高效率，獲得更多利潤闽铐；怎么處理好和員工蝶怔、合作伙伴的關(guān)系；如何制定公司的發(fā)展規(guī)劃…………這樣大腦怎么有空閑去感知生活中那些幸福的瞬間兄墅？“人無遠(yuǎn)慮踢星，必有近憂”的原則并沒有錯(cuò)，但是人也要學(xué)會(huì)給大腦放松隙咸，有時(shí)需要忘記那些煩心事沐悦。羅隱的《自遣》寫道： “得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠五督。今朝有酒今朝醉藏否，明日愁來明日愁〕浒”副签，今天快樂就快樂到底，明天的憂愁明天再說基矮，何必為還沒發(fā)生的事憂愁淆储？
? ? ? ?“惑”指疑惑。這里應(yīng)包括對自己的疑惑和對外部世界的疑惑〖医剑現(xiàn)如今社會(huì)風(fēng)氣浮躁本砰，沒有統(tǒng)一正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，很多人疑惑钢悲，迷茫点额，不知道應(yīng)該相信什么舔株，應(yīng)該追隨什么，曾經(jīng)自己堅(jiān)信價(jià)值標(biāo)桿突然變得模糊还棱，開始懷疑自己载慈，丟掉了從前的信仰，所有這一切會(huì)帶給人不安全感诱贿，人自然就不會(huì)幸福娃肿。因此，停止疑惑珠十，堅(jiān)持自己的價(jià)值選擇料扰，也不需要指責(zé)這個(gè)社會(huì)為什么與預(yù)想的不同，因?yàn)檫@個(gè)世界日新月異地變化著焙蹭，我們需要的是用自己的方式認(rèn)識(shí)世界晒杈，改變世界，追隨自己的內(nèi)心孔厉，不盲從于社會(huì)上的種種所謂流行的想法拯钻。
? ? ? ?“懼”指恐懼。在我看來撰豺，恐懼是認(rèn)為自己的能力不夠解決即將出現(xiàn)的問題的一種情感粪般。恐懼感是人與生俱來的污桦，但是在事實(shí)面前恐懼是沒有用的亩歹，我們終將要解決難題。因此我們需要直面心中的恐懼凡橱，克服恐懼小作，相信自己有能力戰(zhàn)勝困難，迎難而上稼钩。其實(shí)在多數(shù)情況下我們根本無法逃避我們所害怕的東西顾稀，而且越怕它越來，因此我們?yōu)槭裁催€恐懼呢坝撑？既然沒有退路静秆，沒有選擇，那就拼盡全力去戰(zhàn)勝困難巡李。俄語中有句諺語“鬼其實(shí)沒有你想象的那么可怕”抚笔，嚇倒我們的不是鬼，是我們心中對鬼的想象击儡。事實(shí)也是這樣塔沃，其實(shí)問題沒有那么復(fù)雜蝠引，是我們自己把它想復(fù)雜了阳谍，懷疑自己解決不了蛀柴。如果我們來者不“懼”，兵來將擋，水來土掩，不疑神疑鬼厕九，草木皆兵爬骤，懼怕未來，那么我們就是幸福的词疼。
? ? ? ?幸福來源于內(nèi)心，不憂，不為生活瑣事煩憂豺鼻；不惑，不疑惑自己的信仰款慨；不懼儒飒，不畏懼未來。沒有了“憂”“惑”“懼”檩奠，我們自然實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的強(qiáng)大桩了，因此無論我們的外在世界是怎樣的，我們都可以做一個(gè)幸福之人埠戳。幸福如同夜空中的星井誉，你不去注意則永遠(yuǎn)不會(huì)感受到它的存在，一旦我們用心的發(fā)現(xiàn)它整胃，才會(huì)知道它其實(shí)無時(shí)無刻都陪伴在我們身邊颗圣，只需要我們有感悟幸福的能力。
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