你為什么害怕獨處慎框？
孤獨是一種生命形態(tài)良狈，獨處是一種生命狀態(tài)。
提到獨處笨枯，很多人是害怕的薪丁，就像害怕孤獨一樣遇西，害怕那種只有自己一個人的感覺。害怕獨處严嗜，是因為害怕一個人面對這個世界粱檀。
那么害怕獨處，是在害怕脫離人群的安全感漫玄，是害怕沒有和別人在一起的熱鬧??????害怕獨處茄蚯，害怕沒有回音的空氣，害怕聽得見的呼吸睦优，害怕那種空寂當中的無可奈何渗常。我們，總認為獨處是一件無可奈何的事汗盘。
獨處會讓人無奈皱碘，是因為我們無法確信自己。無法確信自己隐孽，獨處就是一件荒誕的事癌椿，仿佛是被世界遺忘，仿佛是被朋友絕離菱阵，仿佛踢俄，是自作自受。
“為什么晴及，我會是一個人褪贵？”
太多的想象，太多的畫面抗俄，我們都希望在大世界里面發(fā)生，大家一起去做一件事世舰，其樂融融动雹，或者，和好朋友如膠似漆跟压，相依相伴的熱鬧??????這樣胰蝠，才足夠讓人滿足和安心——我們害怕，沒有別人在震蒋，我們就不夠快樂??????
我們不能確信自己茸塞，源于我們不夠了解自己，我們的自我認知不夠查剖，我們不知道自己有什么東西能夠讓自己滿足和安心钾虐。我們沒有充實的內(nèi)心世界，才會渴望外面的世界笋庄。
我們在別人那里似乎可以感受到別人對我們的理解效扫、體會和發(fā)現(xiàn)倔监，我們渴望在關系中獲得溝通和交流，因此菌仁，我們信賴群體的安全浩习。只是，群體的公共時空總是短暫的济丘，而且谱秽，我們無法在群體中，當一個最真實的自己摹迷。
勒龐在《烏合之眾》里說道：“群體中的個人不再是他自己疟赊，他變成了一個不受自己意志支配的玩偶±嵯疲”這句話其實并不失偏頗听绳，受別人和外在環(huán)境的影響，我們確實是無法保持自己完整的自由意志异赫，畢竟椅挣，我們是很難排除干擾的。身處于和別人共處的時空塔拳，我們不免要隨了這個環(huán)境鼠证，而且，社會輿論和評價也會在無聲無息之中對我們造成干擾靠抑，在群體中量九，我們很容易沒有主見，容易迷失颂碧，甚至智力也因此容易從眾荠列。群體當中的潛在暗示，讓人難以逆流而行载城，我們習慣于和大家保持一致肌似。
生活中，其實有很多現(xiàn)象可以看到诉瓦，我們是很容易被傳染的川队，話語、想法睬澡、行為習慣??????不管是家人品行的趨同固额，還是，關系密切的朋友之間煞聪，都有很多受影響和熏陶的地方斗躏，只要不是獨處的狀態(tài)，就會受到波及的影響昔脯，很容易導致個人失去人格意識的狀態(tài)瑟捣。
這些馋艺，是我們難以意識到的，雖然迈套，我們也會在群體當中看到對自己的反饋捐祠，因為他們，我們會了解到自己難以發(fā)現(xiàn)的特點桑李□庵可是，我們也會因此限定地以為贵白，我們就是他們所看到的樣子率拒，而忘記另外的可能性。無論如何禁荒，我們在別人面前猬膨，永遠都只是一個部分的我們。例如呛伴，在好友面前勃痴，我們只是好友面前的自己，只是和好友在一起的這個狀態(tài)之下的自己热康。
我們在別人面前沛申，所有的感情、思想和行為姐军，跟獨處的時候铁材，是不一樣的。
人總是活在關系當中的奕锌，只是著觉，我們都忽略了這樣一個事實：一個人，最最重要的關系惊暴，是和自己的關系饼丘。在這個世界上，能夠陪伴自己最長時間的人缴守，只有自己。所以镇辉，獨處屡穗，是一件重要而深遠的事。
獨處忽肛，可以讓我們身體得到放松村砂，精神上獲得獨立思考，于心靈之上屹逛，傾聽內(nèi)心的聲音础废。
關于獨處汛骂，有這樣一個有意思的說法：生活在社會當中，我們必須要展示某一種人格屬性給其他人看评腺×辈t！叭烁瘛边@個概念在英文里面叫做personality,這是來自拉丁文的persona，這個單詞的原意是“面具”的意思蒿讥。也就是社會學里面說的蝶念，我們到了別人的面前，就會戴上這個面具芋绸，我們是在舞臺上表演媒殉。在別人面前，是我們的一種不自覺表演摔敛，而獨處廷蓉，是放下面具做回自己的后臺。
獨處马昙，對我們來說桃犬，是一種適宜的休息，能夠讓人身心放松给猾，恢復自己的能量疫萤。獨處的時候，我們是一個真實獨立的自己敢伸。一個人扯饶，只有自己才能真正地感受到自己，是獨處池颈，讓我們在最放松的狀態(tài)下尾序，感受自己。
從心理學的觀點看躯砰，人之所以需要獨處每币，是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合琢歇，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當位置上兰怠。唯有經(jīng)過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化李茫，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統(tǒng)揭保。所以，有無獨處的能力魄宏，關系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界秸侣，而這又會進而影響到他與外部世界的關系。?
獨處的時候，來自于外面世界所經(jīng)歷的一切味榛，會以影像般的意識回放在我們的腦和旨幔空間。我們搏色，因此可以旁觀一下自己善茎，去覺察自己，去整合自己继榆，去理解自己巾表。當我們在一個人的世界沉潛下來的時候，我們既面對了世界略吨，也面對了自己集币。所有的覺察、思考和洞見翠忠，都在這里發(fā)生鞠苟。因為智慧總在寂靜中出現(xiàn)，這是獨處的獨特妙處秽之。
獨處当娱，也是一種自我塑造。獨處當中考榨，自己的長短相形跨细，兵戎相見之際，還原最真實的自我河质，個性于此更完整地發(fā)展冀惭。最真實的性情磨合，是塑造自己掀鹅，也是發(fā)現(xiàn)自己散休。獨處可以讓我們深入自己，讓自己更加深刻乐尊，個性更加獨立昭彰戚丸，而不容易隨波逐流。
外面的世界扔嵌，容易被別人的聲音左右限府，而獨處，可以聽見自己的聲音痢缎。獨處之際胁勺，我們有機會和自己對話，因為有的心聲牺弄，只會在這個時候才出現(xiàn)姻几。聽從自己的心聲，才會更加篤定自己想要什么势告，獨立地為自己做主蛇捌。
如果因此感到寧靜、充實和滿足咱台，意味著我們感受到了內(nèi)心的力量络拌，獨處，對我們來說回溺，美好和堅定相依相伴春贸。
獨處，其實是在塑造自己的時空里遗遵，為自己爭取自信萍恕，確信自己有什么，讓自己因此明確地知道车要，明確地看見和聽見允粤。我們，有一個需要探知的內(nèi)在世界翼岁。
我們害怕獨處类垫，其實是因為我們沒有看懂獨處。
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