《道德經(jīng)》中的愛(ài)情密碼(1)Ⅱ青榆山人:愛(ài)情不是1+1=2如迟,而是0.5+0.5=1


老子說(shuō):天得一以清收毫,地得一以寧,神得一以靈殷勘,谷得一以盈此再,萬(wàn)物得一以生。

同樣玲销,家庭得“一”而和睦输拇,夫妻得“一”而和合。

這“一”就是“道”贤斜,一陰一陽(yáng)謂之道策吠。那么议慰,夫妻之間,一生一世一雙人奴曙,是不是也有“道”可循呢别凹?

答案是肯定的。

《太平經(jīng)》更明示我們:男子,陽(yáng)也,主生;女子,陰也,主養(yǎng)萬(wàn)物……

天下凡事,皆一陰一陽(yáng),乃能相生,乃能相養(yǎng)洽糟。一陽(yáng)不施生,一陰并虛空,無(wú)可養(yǎng)也;一陰不受化,一陽(yáng)無(wú)可施生統(tǒng)也”炉菲。

當(dāng)然,我們可以形象地把家庭比喻為一部機(jī)器坤溃,那么我們說(shuō)拍霜,夫妻就像機(jī)器里的一對(duì)齒輪兒,他們有共同的地方薪介,也有各自不同的個(gè)性祠饺。

就像兩個(gè)齒輪兒上,嚙合著的一個(gè)個(gè)齒一樣汁政。

有一些人太在意對(duì)方的“不同之處”道偷,總是希望按照自己的想法去設(shè)計(jì)對(duì)方。

其實(shí)记劈,如果大家都變成了一個(gè)模樣勺鸦,那么齒輪兒可能就變成了兩個(gè)滑輪,滑輪與滑輪之間目木,摩擦是小了换途,但機(jī)器也轉(zhuǎn)不了了。

同樣刽射,靠忍受军拟、忍讓也是不會(huì)有幸福婚姻的誓禁。夫妻雙方都應(yīng)該帶著欣賞的眼光來(lái)對(duì)待對(duì)方的“不同”懈息,就像對(duì)待一個(gè)有凸有凹的齒輪一樣。

然后现横,用自己的凸去對(duì)應(yīng)對(duì)方的凹漓拾,相互之間錯(cuò)落配合阁最,使得齒輪能夠緊密地咬合在一起戒祠,從而共同帶動(dòng)家庭這部機(jī)器日復(fù)一日、年復(fù)一年地和諧運(yùn)轉(zhuǎn)速种,有禮有節(jié)姜盈,有聲有色。

假如有一天配阵,夫妻之間有了矛盾馏颂,這對(duì)齒輪頂住了示血。機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不了了,那該怎么辦呢救拉?

有人選擇的方法是难审,都急著往前擠:“你讓我先過(guò)去,不就行了嗎”亿絮?可公說(shuō)公有理告喊,婆說(shuō)婆有理,憑什么要我讓你呢派昧?結(jié)果誰(shuí)也走不了黔姜。

還有人選擇的方法是,既然頂住了蒂萎,那么為了機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)秆吵,我顧全大局,犧牲自我五慈,主動(dòng)銷掉幾個(gè)齒纳寂,這不就又能轉(zhuǎn)了嗎?

可是泻拦,他沒(méi)有想到的是烈疚,少了幾個(gè)齒的齒輪兒,也就失去了齒輪的意義聪轿。

這臺(tái)帶著故障運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器爷肝,最終還是擺脫不了報(bào)廢的命運(yùn)。


所以陆错,在現(xiàn)實(shí)生活中灯抛,有許多人,特別是女性音瓷,為了適從對(duì)方而主動(dòng)放棄自己对嚼,改變自己。但她們并不知道:失去了自我的個(gè)性绳慎,就如同被磨平了的齒輪纵竖,犧牲的精神,是換不來(lái)自己存在的意義的杏愤。

其實(shí)靡砌,頂死的齒輪只要“倒”一下,就能夠重新咬合了珊楼。

夫妻雙方都是自我的“一”通殃,嘗試著都在自己的位置上往后“倒”半圈,從1+1=2厕宗,轉(zhuǎn)變成0.5+0.5=1画舌,從“一意孤行”堕担,“倒”出了“一團(tuán)和氣”。

這“一團(tuán)和氣”曲聂,正是老子理想中的“道”啊霹购。

這個(gè)“倒”一下的境界,就是老子說(shuō)的“貴賤朋腋,高低”的道理厕鹃。

對(duì)一部機(jī)器來(lái)說(shuō),如果我們只想著各個(gè)零部件的作用不同乍丈,那么剂碴,就會(huì)像馬季先生的相聲《五官爭(zhēng)功》里所諷刺的那樣,非得爭(zhēng)出個(gè)主次轻专、大小來(lái)不可忆矛。

因此,我們更需要換種思維:一部機(jī)器少了哪一個(gè)零件都不能運(yùn)轉(zhuǎn)请垛,那么還有最重要的和最不重要的嗎催训?

所以,每一個(gè)家庭成員都是一樣的地位宗收、一樣的重要漫拭。這就是家庭的“無(wú)為”境界。

都想得到對(duì)方的尊重混稽,其實(shí)采驻,最終往往導(dǎo)致的是互相的不尊重。想辦法讓對(duì)方感受到你對(duì)她的尊重匈勋,這也就等于把自己放到了一個(gè)“下”的位置礼旅,這不經(jīng)意的一“倒”,就“倒”出了“道”的天地洽洁。

正可謂:天道無(wú)親痘系,恒與善人。

西人說(shuō):幸福的家庭都是相同的饿自,不幸的家庭各有各的不同汰翠。

所以,同在一個(gè)家庭中昭雌,同在一個(gè)屋檐下复唤,去在乎那些面子、浪漫城豁、新鮮的“碌碌如玉”苟穆,還不如放低自己的姿態(tài)抄课,在珞珞如石”的平淡無(wú)奇中去感悟永恒的心境和“一”的功用唱星。

那么,一生一世一雙人间聊,請(qǐng)從“0.5+0.5=1”開(kāi)始攒盈。

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