一、引言
《三國演義》 中人物眾多员凝，上至帝王將相署驻，下到黎民百姓，涉獵廣泛健霹。清人.毛宗崗點評《三國志通俗演義》 時說道：“古史甚多旺上，而人獨貪看《三國志》，以古今人才之聚未有盛于三國者也糖埋！”宣吱。而《三國演義》是以《三國志》為藍本的，同樣令人愛不釋手瞳别，有觀止之嘆征候。對女性人物來說，又以其特有的魅力祟敛，讓人流連疤坝，筆者試對其分析如下：
二、流芳百世的女中豪杰
這一類的女性形象馆铁，小說中也比較多跑揉，如貂蟬、孫夫人、祝融夫人历谍、徐母等现拒。這也是作者描寫得最為詳細(xì)，性格最為豐滿望侈，最令人矚目的一個群體印蔬，她們智、勇甜无、節(jié)扛点、烈、義的品格成為那個時代女性的閃光點然而這類人物也是撲朔迷離的岂丘，如同曇花一現(xiàn)陵究，在最能體現(xiàn)她們個性的事件結(jié)束后便淡淡地退出，雖如驚鴻一瞥奥帘，也足以令人銘記铜邮。
（1） 智與勇的貂蟬
作為四大美女之一的貂蟬，以拜月聞名遐邇寨蹋，她在小說中的出場是比較早的松蒜，第八回《王司徒巧使連環(huán)計，董太師大鬧鳳儀亭》中首次亮相已旧，她是王允家中的歌妓秸苗，美艷動人、知書達理运褪，是離間董卓和呂布的關(guān)鍵人物惊楼。作家在寫她之前，先不惜筆墨寫了董卓殘暴秸讹、呂布助兇檀咙、群臣舉手無措，徒嘆奈何璃诀，將一美人放在如此緊張的環(huán)境下弧可，足見她的地位，也看出她的不同尋常劣欢。王司徒眼看董卓將篡奪大漢天下棕诵，回府流淚不止，嘆息悠長凿将，于是貂蟬登場年鸳，一句“妾許大人萬死不辭，望即獻妾與彼丸相，妾自有道理搔确。” 之后，命運變了膳算，局勢也變了座硕。這種明知是險走之欣然的性格是勇敢的，這種自有道理是自信的有智慧的涕蜂，直到取信于董卓华匾，迷惑于呂布，她在自己的特殊戰(zhàn)場上游刃有余机隙，成功離間二人蜘拉，于是董卓成了呂布戟下之鬼，圓滿完成任務(wù)有鹿。如此一個手無縛雞之力的小女子旭旭，若是沒有大智大勇，是絕不能巧妙出色地完成使命的葱跋。假使少了貂蟬持寄，誅董的行動也不會如此驚心動魄，跌宕起伏，哪還有后世的津津樂道，傳唱不已呢游昼！然而大功告成之時作者卻給了她一個匆匆的退場，一句“呂布至郿烏瘦穆，先取了貂蟬”后便消失了蹤跡。毛宗崗有兩句評價寫得極好，贊揚了她的作用，突出了她的品格形象赖欣，“十八路諸侯不能殺董卓，而一貂蟬足以殺之验庙。劉、關(guān)社牲、張不能戰(zhàn)呂布粪薛，而貂蟬一女子能勝之〔簦”＿足見其功违寿。“以衽席為戰(zhàn)場熟空，以脂粉為甲胄藤巢，以盼睞為矛戈，以顰笑為弓矢息罗，以甘言卑詞為運騎設(shè)服掂咒，女將軍真畏哉！”＿足見其智勇。雖然她不作為主要人物來描述绍刮，但是這驚鴻一現(xiàn)温圆，就把一位智勇雙全，大義凜然孩革，靈動鮮活的女子岁歉，表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人欽佩膝蜈！她可以做個女將軍锅移，不必沖鋒陷陣，憑著一腔熱血饱搏，兩排伶牙俐齒非剃，三寸不爛舌就能殺敵于無形中！有人說她出賣色相窍帝，不光明正大努潘，然而戰(zhàn)爭年代哪少得了兵不厭詐呢？她和西施都是美女坤学，也都是于國于家有利的真女子疯坤，巾幗不讓須眉，她們?yōu)榱藝覡奚约荷罡。瑹o可厚非压怠。讓男兒汗顏，讓后世欽佩飞苇！
（2）忠與烈的孫夫人
在《三國演義》中菌瘫，孫夫人正面的出場只有三次。第一次在第五十五回《玄德智激孫夫人布卡，孔明二氣周公瑾》雨让，作者將她怒斥吳兵，幫助劉備回到荊州所表現(xiàn)的忠與勇描寫的栩栩如生忿等，淋漓盡致栖忠。“妾已事君贸街，任君所之庵寞，妾當(dāng)相隨”可見其忠，丁奉薛匪、徐盛追趕捐川，夫人斥道“你只怕周瑜，獨不怕我逸尖？周瑜殺的你古沥，我豈殺不得周瑜瘸右？”可見其勇。毛宗崗有一幅對聯(lián)寫的好“老新郎學(xué)作婦人腔渐白，宛然弱婿尊浓；小媳婦偏饒男子氣，壯哉賢妻纯衍《俺荩” 對孫夫人的敬佩之情溢于言表。
第二次在小說第六十一回《趙云截江救阿斗襟诸，孫權(quán)遺書退老瞞》瓦堵，這一次一改往日形象，表現(xiàn)的是孫夫人無可奈何的樣子歌亲，痛苦的夾在忠孝之間菇用，對張飛和趙云的截江之舉雖然也是怒斥，但是已經(jīng)沒有了以前的痛快酣暢陷揪。先是喝道惋鸥，后來講明原委，最后以死相逼悍缠，哪還有劍拔弩張卦绣，沖天的豪氣！
第三次出現(xiàn)在第八十四回《陸遜營燒七百里飞蚓，孔明巧布八陣圖》滤港，這一次退場也是只有一句話“時孫夫人在吳，聞猇亭兵敗趴拧，訛傳先主死于軍中溅漾，遂驅(qū)車至江邊，望西遙哭著榴，投江而死添履。”脑又，生的富貴暮胧，死的凄涼，不得不給人留下深刻印象挂谍。毛氏也給了相應(yīng)的點評“當(dāng)夫人怒斥吳兵之時，何其壯也瞎饲！及觀其攜阿斗而歸口叙，疑其志不如前也。今觀其哭先主而死嗅战，則其烈不減于昔矣妄田！”從孫夫人的出現(xiàn)到退場俺亮，她所持有的那份真與烈在簡便的故事敘述中表現(xiàn)得可嘆可敬。這似乎是在成長疟呐，年輕時的孫夫人英雄氣盛脚曾，脾氣剛直；在荊州生活幾年后儼然到了中年启具，銳氣磨盡本讥，也滋生出母愛的情懷，變得穩(wěn)重了不少鲁冯；猇亭之后拷沸，人到暮年，無所掛懷薯演，多了份歲月磨練出的情感撞芍，于是隨夫歸去！活的壯烈跨扮，死的驚天動地序无！不得不讓人佩服。
（3）直率豪爽的祝融夫人
她的出場和王熙鳳一樣的與眾不同衡创，不見其人帝嗡，先聞其聲。在小說第九十回《驅(qū)巨獸六破蠻兵钧汹，燒藤甲七擒孟獲》中丈探，忽然屏風(fēng)后一人大笑而出：“既為男子，何無智也拔莱？我雖是一婦人碗降，愿與你出戰(zhàn)√燎兀”讼渊，這一笑多么直率豪爽，這一言辭尊剔，多么有勇有擔(dān)當(dāng)爪幻！然后簡單介紹了她的出身和本領(lǐng)，祝融氏之后须误，祝融乃火也挨稿，暗示她火烈的性格；五口飛刀京痢，一把長標(biāo)奶甘，騎的卷毛赤兔馬，多么奇怪的裝備祭椰，體現(xiàn)出夫人之奇臭家，奇人必有奇藝疲陕。而獨不寫其外貌，只用了張嶷的心理活動“暗暗稱奇”四個字钉赁，無論丑也罷蹄殃，不管俊也罷，都無關(guān)緊要你踩，反正是奇人一個诅岩，不同尋常，為后文她的本事姓蜂，她的舉動做了鋪墊按厘。夫人出手不凡，一舉生擒馬忠钱慢、張嶷逮京，大振蠻兵威風(fēng)，將她的英勇善戰(zhàn)刻畫的入木三分束莫。
這里毛宗崗也有評論：“貂蟬可當(dāng)女將軍懒棉，然未嘗用兵也；孫夫人雖好兵览绿，然未嘗戰(zhàn)也策严；此處真一員女將出來……”。三個人的高大形象頓時呈現(xiàn)在讀者目前饿敲，寫的多么深刻捌薜肌！
（4）深明大義的徐庶之母
徐母出現(xiàn)在小說第三十五回《玄德用計襲樊城怀各，元直走馬薦諸葛》倔韭，曹操為了拉攏徐庶進曹營，用計取來了徐庶的母親瓢对，并令人模仿徐母的筆記給徐庶寫信寿酌，言順病重，引誘他去許昌硕蛹。徐母見到曹操后醇疼，曹操勸她歸降，她也是怒罵曹操法焰，并舉硯向他砸去秧荆，好一個剛烈的婦人，這里漸漸淡化了男女的性別埃仪，把徐母寫的英雄萬丈乙濒，突出了她的形象，一開始就給人留下深刻印象贵试。
接著見到徐庶之后琉兜，開始用“汝”，后用“孺子”毙玻，最后“愚夫”豌蟋，體現(xiàn)了對兒子的態(tài)度的變化，她說投皇叔才是正確的桑滩，因小事而改變陣營梧疲，有辱祖宗顏面，辜負(fù)了母親的教誨运准。多么深明大義盎系！最后胁澳，自縊于梁間该互，以死明志，以死訓(xùn)子韭畸，多么有氣魄宇智！徐母流芳千古，她可比三遷的孟母胰丁，刺字的岳母随橘。這是作者樹立的典型，是最具色彩的一筆锦庸，她的形象是可感的机蔗，是不可褻瀆的，是令人振奮的甘萧！
又如劉備之妻糜夫人萝嘁，危難時刻，投井而死幔嗦，托阿斗于趙云酿愧，留后嗣于劉氏，這份忠與孝是難得的邀泉。這類女性都有“奇事”嬉挡，都開“奇聞”，也建“奇功”汇恤，以其特殊的事件和影響力庞钢，在那個動蕩不安，群雄逐鹿的時代因谎，取來了一席之地基括，其魅力是無窮的，其手法是不朽的财岔。羅先生风皿，三言兩語河爹，將這驚鴻一瞥，描寫成了美麗的戰(zhàn)場之花桐款！ 三咸这、身份高貴、命運悲慘的女性
權(quán)利歷來是十分誘人的魔眨，爭奪者會萬死不辭媳维，不惜一切，這里全是血與淚的戰(zhàn)場遏暴。男性爭權(quán)奪利是無可厚非的侄刽，封建時代畢竟是男權(quán)社會，然而女性的權(quán)利欲望也是不能夠忽視的朋凉，比男人更可怕州丹，更陰險，也更可憐杂彭！小說中的這類女性也是很有代表性的当叭，她們在女性中身份特殊、地位尊貴盖灸，大多是帝后蚁鳖、皇妃、諸侯軍閥的妻妾以及少女赁炎，她們總是利用自己特殊身份醉箕，影響著男性掌權(quán)者，成為不可或缺的一筆徙垫。但是作者好像不太刻意細(xì)致的描繪她們讥裤，性格沒有那么明朗，多傾向于符號化姻报，似信筆由來之作己英。這里列出三種類型：立嗣事件后的女性，皇帝身邊的女性吴旋，聯(lián)姻下的女性损肛。
（1）不同性情的國母形象
這一類的女性往往左右著男性掌權(quán)者，從而對政治和歷史命運產(chǎn)生影響荣瑟。首先出場的是董太后和何后治拿，在小說第二回《張翼德怒鞭督郵，何國舅謀誅宦豎》中“靈帝病篤笆焰，召大將軍何進入宮劫谅，商議后事。”于是二人出場捏检。隨后在立劉協(xié)和劉辨的爭論中荞驴，二人為了自己的利益和權(quán)勢反目成仇，最終董太后被誅殺贯城，何國舅慘死戴尸，十常侍為亂，國家因此陷入危難之中冤狡。可見女性在立嗣上對國家的作用项棠，后宮干政一向是忌諱的悲雳，很容易致亂。畢竟女性是柔弱的香追，雖然容易干擾男性合瓢，但是也容易被別人控制，像武則天那種女性也是少的透典。
再一個例子就是蔡夫人晴楔。她是荊州刺史劉表的后妻，也是荊襄九郡的旺族峭咒，她的出場是在小說的第三十四回《蔡夫人隔屏聽密語税弃，劉皇叔躍馬過檀溪》，把她放置在夜語的背景上凑队，在臥榻之側(cè)談?wù)搫湓蚬某鰣鍪顷幇档模虼怂男囊彩顷庪U的漩氨。再后來她隔屏聽劉備和劉表密語西壮，并設(shè)計陷害劉備，她的專橫叫惊、強權(quán)的形象躍然紙上款青。后來在小說第四十回《蔡夫人議獻荊州，諸葛亮火燒新野》霍狰，立嗣的問題上抡草，她設(shè)計驅(qū)趕劉琦，立下了懦弱的劉琮為荊州之主蔗坯。蔡夫人的跋扈和毒辣的心機渠牲，再一次給讀者留下深刻的印象。她的形象是獨特的步悠，比任何的女性形象和個性都要鮮明签杈，這一類的女性還有袁紹的妻子劉夫人、郭太后等。這樣的女性答姥，雖然能一時得逞铣除，最終的命運也是悲慘的，蔡夫人最后還是被曹操害死鹦付！
相比之下尚粘，東吳的吳國太則顯得賢明多了，她相夫教子敲长，安穩(wěn)東吳天下郎嫁，得江東太平。她的手段是高明的祈噪，絕不參政議政泽铛，不給人留下把柄，曹操命孫權(quán)送子去許昌做人質(zhì)辑鲤，當(dāng)時孫策方死盔腔，孫權(quán)剛剛十八歲，江東還沒有穩(wěn)定月褥，如此艱難弛随，作為江東之主的孫仲謀沒了主意，便去問吳國太宁赤，吳國太并沒有自己決定怎么做舀透，只說“請周瑜、張昭商議”决左，把難題推給大臣盐杂，聽完討論之后她還是沒有拍板決定，又說“公瑾之言甚善哆窿！”链烈，再一次說明不是我干政！既解決了難題又樹立了好的形象挚躯，吳國太不愧為賢能之人也强衡！和她比起來，董太后码荔、何后未免太過沉不住氣漩勤，毫無國母鳳儀；蔡夫人也顯得沒有遠(yuǎn)見卓識缩搅，目光短淺越败，也有失主母姿態(tài)。同一類型的人硼瓣，也有不同的品格究飞，不同的形象置谦！
（2） 被符號化的后與妃
這一類的女性是被符號化的，不具有鮮明的性格特征亿傅。有的是以一種勢力介入被介紹媒峡，有的作為事件的結(jié)果和引子被提及。這里提出兩個人伏皇后和董妃葵擎。
伏皇后的出場是在小說第二十回《曹阿瞞許田打圍谅阿，董國舅內(nèi)閣受詔》，漢獻帝在她面前哭訴酬滤，只有面對她签餐，皇帝才敢將自己的無奈和痛哭說出來，也只有這個時候他才感到一絲安全盯串，她就是個溫柔的妻子氯檐，她的出現(xiàn)是引出國賊、討伐國賊的符號嘴脾。
第二次出現(xiàn)是在小說的第六十六回《關(guān)云長單刀赴會，伏皇后為國捐生》蔬墩，也是在密討曹操的事件當(dāng)中译打，此時的伏皇后是一位計謀勇敢、知人善用而又果斷實施的女性拇颅。從哭訴的出場到絕望的拖出處死奏司，她的形象是漸漸清晰的，她的人物也日趨真實了樟插，能夠打動人心韵洋，有所震撼。
再說董妃黄锤，國舅董承的妹妹搪缨，她的出現(xiàn)和消亡很快很短，在第二十四回《國賊行兇殺貴妃鸵熟，皇叔敗走投袁紹》中副编，“且說曹操既殺了董承等眾人，怒氣未消流强，遂帶劍入宮痹届，來弒董妃……時懷孕五個月”直到末尾她才說了一句話：“董妃哭告曰，乞全尸而死打月，勿令彰露队腐。”曹操遂令人取白練至前奏篙〔裉裕可見她的出現(xiàn)只是一個襯托，是為了說明曹操奸雄的本質(zhì)。正因為只有一句話悠就，才體會到她的不幸千绪，皇帝的懦弱無奈，更揭露了國賊的專橫跋扈梗脾。
還有曹皇后也是可堪一提的荸型，她是曹操的女兒，可是在小說第八十回《曹丕廢帝篡炎劉炸茧，漢王正位續(xù)大統(tǒng)》瑞妇，她的哥哥曹丕篡漢自立時，她大罵“奈何為此亂逆之事”梭冠，而且痛斥曹仁辕狰、曹洪為富貴而做賊子佞臣，作者僅僅用了幾句話就講她深明大義表現(xiàn)出來了控漠，不由得人眼前一亮蔓倍，贊嘆不已！
（3） 有姓無名的豪杰之女
唐.戎昱《和番》中寫道：“漢家青史上盐捷，計拙是和親偶翅。社稷依明主，安危托婦人碉渡【鬯”歷來都把和親作為政治手段之一，來化解危難滞诺。在三國這個群雄并起形导，諸侯紛爭的時代，女性的參與是不可缺少的习霹，但是這類女性也是作為構(gòu)成事件極小的因素被提及的朵耕。她們往往有姓而無名，只是政治的角色淋叶，都是一筆帶過的憔披。
比如呂布之女，在小說第十九回《下邳城曹操鏖兵爸吮，白門樓呂布?xì)屆贩蚁ィ徽f“……為嚴(yán)氏有一女，呂布最為鐘愛形娇∶趟”，《三國志》中也袁術(shù)也說道：“布不予我女桐早，理當(dāng)自斞⒚濉厨剪！”當(dāng)時曹操來討伐呂布，布為了化解危難友存，不得不把女兒許配給袁術(shù)之子祷膳，她出現(xiàn)三次，一是袁術(shù)求親屡立，二是呂布送女直晨，三次就是她的退場了，也是一筆帶過的“曹遂將其妻女送往許昌安置膨俐∮禄剩”，結(jié)局沒交代焚刺，可想而知必然是悲慘的敛摘，為奴為婢的。
再一個就是關(guān)羽之女乳愉，在小說第七十三回《玄德進位漢中王兄淫，云長攻抜襄陽郡》，孫權(quán)想以自己的兒子娶關(guān)羽之女結(jié)為秦晉之好蔓姚，可是被關(guān)羽以“虎女安能嫁犬子乎捕虽！”的話拒絕了。以后關(guān)羽之女便沒了信音赂乐，也沒有名字薯鳍，她的出現(xiàn)也是為了引出孫劉干戈起咖气，云長麥城縛亡的事情罷了挨措！
歷來凡是在政治聯(lián)姻下出現(xiàn)的女性結(jié)局都是悲慘的，昭君便是如此崩溪，最后只落得個“獨留青冢向黃昏”的境地浅役。這一類的女性雖然不是主角，畢竟也是生活中存在的伶唯，若不是羅貫中思慮周全觉既，怎么能夠浮現(xiàn)在讀者眼前！
（4）戰(zhàn)爭的犧牲品蔡琰
她的出場是在小說的第七十一回《占對山黃忠逸待勞乳幸，據(jù)漢水趙云寡敵眾》瞪讼，此時寫的蔡文姬似一閑筆，與戰(zhàn)爭閑暇之際粹断，略帶一提符欠。先敘述了她的身世，蔡琰乃中郎將蔡邕之女瓶埋，文中說“先時其女蔡琰希柿，乃衛(wèi)仲道之妻诊沪；后被北方擄去，于北地生二子曾撤，作《胡笳十八拍》端姚，流入中原。操深憐之挤悉，使人持千金入北方贖之渐裸。左賢王懼操之勢，送蔡琰還漢尖啡，又嫁董祀”生活一波三折橄仆，悲慘之狀可謂強矣！她和昭君都有出塞的經(jīng)歷衅斩，命運卻是不同的盆顾，昭君獨留青冢，而蔡文姬忍辱偷生畏梆，活的讓人心痛您宪，倒不如昭君痛快！
作者也知道蔡琰是不幸的奠涌，如果直接寫出來未免太過冷漠宪巨，因此他又對蔡文姬家中的裝飾做了說明，曹娥之孝溜畅，黃絹幼婦的品題捏卓，外孫齏臼之穎悟。一來襯托了蔡家不愧文壇巨子之室慈格，側(cè)面贊揚曹操的文化氣息怠晴，二來這些孝子賢孫，令人感慨的故事浴捆，表達了對蔡文姬不幸命運的同情蒜田。
毛宗崗這里也作了批注：“前卷與此卷，方敘戰(zhàn)勝攻取之事选泻，幾于旌旗眩目冲粤，金鼓聒耳矣！忽于武功之內(nèi)帶表文詞页眯，猛將之中雜見列女梯捕，如曹女之孝、蔡琰之聰窝撵、黃絹幼婦之品題傀顾、外孫齏臼之穎悟，令人耳目頓換忿族。紀(jì)事之妙锣笨，真不可方物蝌矛。”除了給人耳目一新的感覺之外错英，也讓人頓生感嘆入撒。即便作為一個很有才華的女性，也還是逃脫不了那個時代對她的蹂躪椭岩。作為物的被占有方式而存在的命運值得我們深思茅逮！
四、《三國演義》中的女性形象對后世文學(xué)的影響
與重點描寫女性形象的文學(xué)作品判哥，如《金瓶梅》献雅、《紅樓夢》、《鏡花緣》等相比塌计，《三國演義》在對女性的關(guān)注挺身、刻畫等方面雖仍顯不足，但作為中國歷史上第一部章回體小說锌仅，它所出現(xiàn)的女性形象章钾，為后世文學(xué)作品女性的塑造和描寫提供了借鑒，其意義是不可忽略的热芹。
首先贱傀，《三國演義》以干凈的筆墨描寫女性，提升了后世文學(xué)塑造女性的品味伊脓。作者突破了“紅顏禍水”這一觀念的束縛府寒，站在肯定的立場上，以干凈的筆墨报腔、欽敬的態(tài)度塑造了女性形象株搔。即便在寫與人私通董承侍妾云英和黃奎之妾李春香時也不涉及淫穢之詞，點到為止榄笙，擺脫了低級趣味邪狞，這種簡潔的手法為后來《聊齋》寫風(fēng)月事不用風(fēng)月之墨祷蝌、《紅樓夢》寫穢事摒棄穢筆提供了有益的經(jīng)驗茅撞，提升了文學(xué)作品創(chuàng)作的思想和道德品味。
其次巨朦，《三國演義》對女性的描寫開創(chuàng)了一種新的模式米丘，那就是以男性視角審視女性思維。男性作者寫女性的模式在以前的文學(xué)作品中也出現(xiàn)過糊啡，尤其是古代詩詞中常常見到男子代女性立言的作品拄查。但這些男性作者還往往以女子的身份和口吻來描寫女性，表達的是閨怨思鄉(xiāng)之情棚蓄，風(fēng)格比較柔美堕扶，比如《涉江采芙蓉》就是這樣碍脏。《三國演義》則完全采用男權(quán)社會男性的思維和道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量稍算、評判女性典尾，這種模式對后世小說創(chuàng)作影響頗深『剑《水滸傳》中孫二娘钾埂、扈三娘、顧大嫂之類的女性形象科平，很顯然是根據(jù)男性強盜的標(biāo)準(zhǔn)打造的褥紫，《紅樓夢》在描寫和觀察女性的視角和觀念上雖然有了很大的突破，然而還是未能擺脫男性視角對女性的審視瞪慧，就是以男性對女子的同情髓考、理解、愛戀和歌頌來描寫女性的弃酌。
再次绳军，《三國演義》中的女性形象為后世文學(xué)作品女性形象的塑造提供了借鑒，尤其在崇尚道德的女性形象和巾幗英雄形象在后世文學(xué)作品更是屢見不鮮矢腻∶偶荩《水滸傳》之林沖妻、《金瓶梅》之吳月娘多柑、《儒林外史》之魯小姐等就是對《三國演義》中忠義剛烈女性形象的繼承奶是。明末清初涌現(xiàn)的才子佳人小說中才德兼重、情而守禮的佳人竣灌，都與《三國演義》中崇德的女性形象一脈相承聂沙。后世文學(xué)中的穆桂英、樊梨花更是對《三國演義》中巾幗英雄形象的繼承和發(fā)展初嘹。
《三國演義》中的女性形象雖是驚鴻一瞥及汉，但是在轉(zhuǎn)瞬即逝間留下來光輝，如同流星一樣劃過文學(xué)的夜空屯烦，照亮了后世文學(xué)在女性形象描寫上的前進道路坷随，羅貫中先生的功績是不可磨滅的。
五驻龟、結(jié)論
