脫掉你的虛榮外衣，告別你的職場奴性镣陕。走出你的價值人生谴餐。

01

職場奴性是如何養(yǎng)成的

首先了解這個概念，什么是迎合性微笑呆抑？

所謂迎合性微笑岂嗓，一般表現(xiàn)在領導講完笑話過后。是的鹊碍，領導的幽默感是其自居的驕傲厌殉。領導能講兩個笑話，都會覺得自己是一個很有意思的領導侈咕，哪怕事實并不是這樣公罕。大家只是在迎合他，但看到大家都在笑耀销，就會更加自持而滿楼眷。

曾在一本書上看到過這樣一個概念。職場中熊尉，乞求上進的人罐柳，總能夠在領導面前不知不覺的培訓出奴性，這就是所謂的職場奴性帽揪。后來想想這句話很有職場價值硝清。發(fā)現(xiàn)迎合性微笑是職場奴性的一種重要體現(xiàn)辅斟。

當然職場奴性并不見得就完全是貶義转晰，偶爾也有褒義的意思。每一個人在職場的成長過程中都會有一種勢的力量形成士飒。我在《人物局》中對“勢”做了一些闡述查邢。而在強大的氣勢能量下就會滋生出職場奴性。

當然還有面對殘酷的社會現(xiàn)實酵幕，小心翼翼的生活也是人們學會的一種強大的自我保護機能扰藕。在職場中，上級芳撒、領導是我們必須要直接面對的人邓深。這種自我保護機能就會告訴我們未桥，讓他舒服一點，自己畢竟會少很多麻煩芥备。

這無所謂對錯冬耿，因為人在職場中，總是很渺小的個體萌壳。無論一個企業(yè)如何強調團隊力量或團隊價值亦镶，但員工永遠都是渺小的個體組成。他們背后有自己的家庭袱瓮，有自己的愛和牽掛缤骨。說白了，就是每個員工心中都會有一桿稱尺借。

無論領導如何鏗鏘有力的闡述企業(yè)的使命感绊起，換來的只不過是員工內心白眼和表面的迎合。除非你的使命感是為了讓員工掙得更多燎斩。

所以領導之所謂有優(yōu)秀勒庄，也不過見得完全體現(xiàn)在自己本身優(yōu)秀。還有一種就是員工為實現(xiàn)自我價值所形成的讓步與妥協(xié)瘫里。這種讓步畢竟也是職場奴性的表現(xiàn)形式实蔽。

02

在這種職場奴性的趨使下，總會導致大多數(shù)人在領導面前表現(xiàn)得謹小慎微谨读。怕自己說錯了一句話局装，怕自己說話的感覺沒有對，怕自己反應遲鈍沒跟上領導的節(jié)奏劳殖。

包括上面講到的迎合性微笑铐尚。領導的笑話，再不好笑都得笑哆姻，自己本來就是個笑話宣增，卻怎么也笑不出來。不用感覺有多意外矛缨，人本來就是這么卑微爹脾。你的領導在面對領導的領導時，表現(xiàn)也比你強不到哪里去箕昭。

然而這所謂的職場奴性卻并不能在升職加薪中起到關鍵的作用灵妨。慢慢的感覺到自己給自己貼上了卑微的標簽，但又覺得禮貌是職場必不可少的規(guī)則落竹。所以很多人就開始研究泌霍，即有禮貌又不讓人反感。說直接點述召，就是試圖在迎合的過程中又能體現(xiàn)自己的價值朱转。

其實職場禮貌真的那么重要嗎蟹地？換句話說什么才是真正的職場禮貌？是迎合藤为？是卑微锈津？還是包裹在自身價值表面的束縛？

這種束縛越重凉蜂，就越容易失去自我琼梆。導致很多年后自己依然還在原地踏步。卻永遠不知道問題出在哪里窿吩。對應的感概卻是“我如此小心的活著茎杂，為什么依然要這么不公平對待我∪已悖”

在企業(yè)里煌往，我們總是能看到很多那種臨近退休的老同志。他們職位大多數(shù)都在基層轧邪。他們有對職場和專業(yè)的獨到見解刽脖。他們會用看淡一切功名來偽裝曾被踐踏過的尊嚴。他們或有努力過忌愚，或有小心過曲管。但現(xiàn)實就是沒有結果。

其實他們并不知道問題出在哪里硕糊，但因為年齡院水，又不得不偽裝，又不得不披上一層高雅的外衣简十。人性真的是很卑微檬某。再按照二八定率來算，會發(fā)現(xiàn)這種人竟然占了80%螟蝙。

但這部分人恢恼，誰又愿意真的去說破他。禮貌與迎合在面對老者時才會真正的體現(xiàn)出最后的那一點點善良胰默〕“撸可氣的是，該體現(xiàn)的時候大多數(shù)年輕人卻又做不到了初坠『汪ぃ總會用“代溝”為借口彭雾，反感那人之將死的凄愴碟刺。

該展現(xiàn)價值的時候卻學會了卑微，該表現(xiàn)善良的時候卻又強勢的有了主見薯酝。事實上這種形式的主見只能把自己顯得更卑微半沽。

所以把自己的價值表現(xiàn)在正確的地方才是對結果負責的基礎爽柒。

03

告別這所謂的職場奴性，體現(xiàn)出職場的個人價值者填，首先要了解什么是真正的禮貌浩村。

禮貌不是做賤自己，禮貌不是卑躬屈膝占哟，禮貌更不是無畏的付出與善良心墅。

禮貌是有來有往的相互理解和謙讓；禮貌是懂得索取的付出榨乎；禮貌是敬而遠之的回避怎燥。

佛教里有一個現(xiàn)象：觀音菩薩普法，總是一幅慈悲心腸蜜暑。所以讓人們記住了那微笑面善的女子觀音相铐姚。而事實上，菩薩卻是男兒生肛捍。并且觀音有百相隐绵，為懲罰世間惡態(tài)，黑臉觀音也是非常有名的拙毫。所以大多數(shù)慈悲的背后依然夾雜著懲戒依许。

所以親和與善良更接近人們對自我價值的偏見。就如同自己心中從來都是一個笑臉的菩薩缀蹄，而不是一個善惡分明的百態(tài)菩薩悍手。

如果偏見太大，迷失自我那就是遲早的事情袍患。

不爭論并不代表沒有主見坦康。迎合性的笑聲也體現(xiàn)不出你的開朗和大度。

職場的結果只能靠兩個辦法诡延，一是自身的價值滞欠，二是價值的體現(xiàn)。

大多數(shù)人學會了提升自己的價值肆良，卻不懂得如何展現(xiàn)自己的價值筛璧。因為職場永遠不會因為你的讓步而給你機會。大度永遠比不上主動惹恃，但主動并不代表激進夭谤。

劉姐的部門來了一個新員工小王，這是個二十五歲的女孩巫糙。劉姐是個好人朗儒，總想著多給年輕有一些機會。有一次領導把劉姐和小王叫到了辦公室，要求做執(zhí)行一個新的項目醉锄，劉姐為了給小王機會乏悄，并沒有向領導爭取。小王也很爭氣恳不，主動的接過了這項工作檩小。

領導的想法本來是讓劉姐帶著小王做的，但見劉姐對項目無心烟勋，也就同意了规求。事情過后，小王果然得到了領導的重用卵惦。在重用中滋生出了驕傲颓哮，學會了跟劉姐頂嘴。直到有一天劉姐忍無可忍鸵荠，說“當初要不是我把項目讓給你冕茅，你會有今天∮颊遥”

沒想到小王卻回道：“你讓的姨伤？你想多了吧。這是我自己爭取的庸疾≌С”

領導也覺得劉姐無理取鬧，當初是她自己不愿意届慈，才把項目給了小王徒溪。認為劉姐是在給自己臉上貼金。

劉姐的故事告訴我們金顿，你所擁有的給出去才叫讓臊泌。你不曾擁有，只是不爭根本沒有什么意義揍拆。

這就是中國人的智慧渠概，用爭的方式不爭，用不爭的方法爭嫂拴。沒有爭取就無所謂讓步播揪。爭是手段，目的是不爭筒狠。不笑是方法猪狈，結果是笑。

在領導面前也是一樣辩恼，不抬杠雇庙，但一定要闡述清楚自己的邏輯谓形。學會尊重大流，但一定要懂得把“我保留自己的意見状共√赘”這句話說出來谁帕。

—End—