在稻盛和夫的 六項精進中超凳，有一項我覺得最不可理喻愈污，那就是“不要有感性的煩惱”。
身為人就有七情六欲轮傍，怎么可能沒有煩惱沒有痛苦暂雹。假設(shè)我突然失戀了，怎么可能讓我馬上從中走出來创夜？這未免也太不近人情杭跪。
關(guān)于消除“業(yè)”的故事
直到我看到了他這樣一個故事。
當(dāng)時京瓷為腰關(guān)節(jié)損傷、不能行走的患者涧尿，研究出了人工骨關(guān)節(jié)系奉。經(jīng)過檢查并投入銷售后很快就受到眾多醫(yī)學(xué)專家的好評，并被大家要求研制盡快研發(fā)出陶瓷制的膝關(guān)節(jié)來姑廉。
產(chǎn)品研發(fā)出來了缺亮，并且在醫(yī)生的擔(dān)保下膝關(guān)節(jié)的訂單源源不斷，可就在此時卻有人寫新聞稿投訴“京瓷在沒有得到厚生省批準(zhǔn)的情況下庄蹋，銷售陶瓷膝關(guān)節(jié)賺錢瞬内。在人命關(guān)天的醫(yī)療領(lǐng)域迷雪，為做生意而銷售未經(jīng)許可的產(chǎn)品限书，這樣的企業(yè)太缺德了≌逻郑”
稻盛和夫因為輿論的壓力坐立不安倦西，心靈非常痛苦，于是他找到了臨濟宗妙心寺派圓福寺的西片擔(dān)雪老師赁严。
西片擔(dān)雪老師在聽完稻盛和夫的傾訴后這樣說：“稻盛君扰柠，雖然我不知道你過去積下了怎樣的罪孽，但是疼约，你積下的那些‘業(yè)’以災(zāi)難的形式表現(xiàn)出來了卤档。
你現(xiàn)在倒霉，這是你過去犯下的罪孽所致程剥，這是一種因果報應(yīng)劝枣，當(dāng)原因招致的結(jié)果發(fā)生時，原因也隨之消失织鲸，就是‘業(yè)’消失了舔腾。”
“如果這種報應(yīng)嚴(yán)重到要剝奪你的性命搂擦，那么稳诚，你的人生就算告一段落，但是瀑踢，稻盛君扳还，你不是還活得好好的嗎？京瓷也還是一派繁榮景象橱夭。
因為人工膝關(guān)節(jié)的問題氨距，你受到了嚴(yán)厲的批判，你感到痛苦和煩惱徘钥，但是衔蹲，這種程度的挫折就能把事情了結(jié)，就能將你過去的罪孽一筆勾銷，稻盛君舆驶，該慶祝一番才對俺鹘 ！來來來沙廉，煮點紅豆飯把酒斟滿拘荡，讓我們一起干杯！”
一件事的發(fā)生要經(jīng)過兩次創(chuàng)造
記得一次撬陵，永澄老師跟我們說：“一件事的發(fā)生需要經(jīng)歷兩次創(chuàng)造珊皿，內(nèi)心的一次創(chuàng)造，和現(xiàn)實的一次創(chuàng)造巨税◇ǎ”
有同學(xué)反饋，這樣也太累了吧草添，讓事情自然得發(fā)生就可以了吧驶兜。
此時我聯(lián)系到西片老師說的轉(zhuǎn)念方式，事情的發(fā)生確實經(jīng)歷了兩次远寸，只是前一次的發(fā)生大多時候我們處在無意識狀態(tài)下罷了抄淑。
是過去的行動、經(jīng)歷的種種已經(jīng)為我們設(shè)置好了行為的軌跡驰后，只待著被觸發(fā)肆资。
凡事沒有被覺察的就是命運。當(dāng)命運中的報應(yīng)因為過去的“業(yè)”而發(fā)生灶芝，當(dāng)問題產(chǎn)生時郑原，當(dāng)煩惱出現(xiàn)時，這就是改變自己命運的機會监署，因為業(yè)開始浮出了水面颤专。
正像西片老師說的那樣能把罪孽一筆勾銷，該慶祝一番才對钠乏。
現(xiàn)在開始消除感性的煩惱
當(dāng)困難來臨栖秕，很多時候我們只看到問題本身，而看不到這是過去“業(yè)”的顯化晓避。
一件事要經(jīng)過兩次創(chuàng)造簇捍，內(nèi)在和現(xiàn)實。在不覺察中俏拱，過去的行為暑塑、經(jīng)歷所產(chǎn)生的行為模式已經(jīng)幫我們做好了創(chuàng)造。
所以經(jīng)歷挫折是償還“業(yè)”的機會锅必，問題幫我們指明了通往答案的方向事格。
