關(guān)于《論語(yǔ)》，我們習(xí)慣上讀作 ‘ lún ’翼抠，而不是讀作 ‘ lùn ’咙轩。
然而最近心中一直有個(gè)疑惑，為什么要讀二聲阴颖，而不是四聲活喊？
在漢語(yǔ)中，‘論’字有兩種讀音量愧，二聲和四聲钾菊。
讀二聲 ‘ lún ’時(shí)，專(zhuān)用于《論語(yǔ)》偎肃，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是孔夫子弟子編篡的有關(guān)孔子言行的記錄煞烫。
并且古人也常將‘論’字作平聲讀，幾乎在所有人的認(rèn)知中累颂，讀作‘ lún ’已經(jīng)成了天經(jīng)地義的事滞详。
東漢[劉熙]《釋名·釋典藝》：“《論語(yǔ)》，記孔子與弟子所語(yǔ)之言也喘落。論茵宪，倫也，有倫理也瘦棋。語(yǔ)稀火，敘也，敘己所欲說(shuō)也赌朋』四”
北宋[邢昺]《論語(yǔ)集解序·疏》：“以此書(shū)可以經(jīng)綸世務(wù)，故曰綸也沛慢；圓轉(zhuǎn)無(wú)窮赡若，故曰輪也⊥偶祝”
然而逾冬，除了《論語(yǔ)》專(zhuān)屬的二聲讀法之外，還有四聲‘ lùn ’音躺苦。
四聲讀法是‘論’字大多數(shù)時(shí)候的讀音身腻，意指：評(píng)定、分析和說(shuō)明道理的言論匹厘、文章或理論嘀趟。
學(xué)校的老師們說(shuō)：《論語(yǔ)》的‘論’字的意思就是整理編輯的意思。
也有說(shuō)：‘論’是一種論文文體愈诚，按《韻術(shù)》：“論者她按，議也”牛隅。
《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論酌泰，乃忠臣于傳末作議論媒佣，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……陵刹。二曰政論丈攒，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤授霸⊙惭椋”如《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》等碘耳∠陨瑁“
在這里出現(xiàn)了一個(gè)有意思的東西。
【“論者辛辨，議也”捕捂。】
【一曰史論斗搞，乃忠臣于傳末作議論指攒，以斷其人之善惡∑Х伲】
【二曰政論允悦，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤虑啤∠冻冢】
不管是斷人之善惡，還是評(píng)經(jīng)史之言以正謬誤狞山，都是四聲全闷。
而《論語(yǔ)》中：
【學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎萍启∽苤椋】
【學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆勘纯【址】
【人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)屡律‰绶辏】
（不止這些降淮，《論語(yǔ)》通篇很多內(nèi)容都類(lèi)似這種說(shuō)法超埋。）
有問(wèn)題么搏讶？
問(wèn)題大了！
《論語(yǔ)》的確是孔子的弟子們整理出來(lái)的關(guān)于孔子說(shuō)過(guò)的話(huà)霍殴，但孔夫子所說(shuō)的話(huà)里媒惕，大多數(shù)都是一種“蓋棺定論”的語(yǔ)氣。
這是夫子對(duì)該事或該物所下的結(jié)論来庭。
注意妒蔚，是結(jié)論，不是討論Ｔ鲁凇（’結(jié)論‘的’論‘讀四聲）
學(xué)生問(wèn)肴盏，夫子答。
一問(wèn)帽衙，一答菜皂，僅此而已。
不管是多少個(gè)學(xué)生一起編篡整理出的《論語(yǔ)》厉萝，它的內(nèi)容都是孔夫子對(duì)問(wèn)題的總結(jié)恍飘。
夫子不是在跟你討論，而是在告訴你答案谴垫，是在下結(jié)論章母。
也就是說(shuō)，《論語(yǔ)》其實(shí)應(yīng)該理解成“孔夫子答弟子問(wèn)且蓋棺定論之片段語(yǔ)錄”翩剪。
東漢[劉熙]說(shuō)：“論乳怎，倫也，倫理也前弯∥杷粒”
（請(qǐng)問(wèn)”學(xué)而時(shí)習(xí)之“跟倫理有一毛錢(qián)關(guān)系？”人無(wú)遠(yuǎn)慮博杖，必有近憂(yōu)椿胯。“再加一塊錢(qián)剃根？）
北宋[邢昺]說(shuō)：“以此書(shū)可以經(jīng)綸世務(wù)哩盲，故曰綸也。圓轉(zhuǎn)無(wú)窮狈醉，故曰輪也廉油。“
（我認(rèn)為老刑的意思是說(shuō)：”夫子他老人家凈講些車(chē)轱轆話(huà)苗傅，讓人怎么理解抒线、怎套用都可以，所以渣慕，論語(yǔ)還不如改成’輪語(yǔ)‘嘶炭”Щ牛“）
綜上所述，我認(rèn)為《論語(yǔ)》的’論‘字眨猎，其實(shí)應(yīng)該讀四聲抑进，而不是單獨(dú)的將它摘出來(lái)賦予一個(gè)二聲的定義。
------------題外話(huà)------------
寫(xiě)了這么多睡陪，并不是我想標(biāo)新立異寺渗，而是心中確有疑惑，不吐不快兰迫。
學(xué)習(xí)本身就是在不斷的提出問(wèn)題信殊，然后解決問(wèn)題。
子曰：學(xué)而不思則罔汁果，思而不學(xué)則殆鸡号。
也許我是錯(cuò)的，或者我本來(lái)就是錯(cuò)的须鼎。
但鲸伴，不管是‘倫’也好，‘輪’也罷晋控，歸跟結(jié)底汞窗，都過(guò)于偏面。
’論‘字赡译，不是討論的論仲吏，也不是胡掄的’掄‘，而是結(jié)論的論蝌焚。
你們認(rèn)為呢裹唆？
（文中某些例句如有冒犯，請(qǐng)見(jiàn)諒只洒，對(duì)事不對(duì)人许帐。）
