我正經(jīng)歷著時間在無聊無趣中滑走帽借，“無聊無趣”也成了一種生活和經(jīng)歷的體驗。雖然案頭已有今天的計劃和每天要堅持的讀書半等、學習吁断、工作時間表，但粘上手機后了，大腦就一直的在獵奇，在溫柔溫適中不能自我。
總想找到一點有價值或新奇的東西摇肌，總想讓自己的無聊無趣有所安放，在安樂舒適中死去仪际。而手機最終還是滿足不了需要围小，放下手機，空虛感無聊感更強树碱，還增加了內(nèi)疚感肯适、自罪感，因為感到不能很好地堅持自己成榜、管理自己框舔，而有點自責，甚至會再次滑入手機中去自我拋棄。
這是一種精神的頹廢刘绣，意志的消沉樱溉，一種沒有價值感或價值感不堅定的表現(xiàn)。當然這樣的標簽也不好纬凤，人是可以無聊無趣的福贞，無聊無趣也有正向的好的一面。不要那么地嚴肅認真或死板拘謹停士，身心也需要幽默和娛樂挖帘，需要放松和休閑。只要不長時間沉浸其中就好恋技。
媽媽打電話來說拇舀，成成一回家就拿著手機不放，要么看電腦猖任，要么玩手機你稚，就是沒有用功讀書瓷耙。媽媽很焦慮朱躺，看到這種現(xiàn)象心理很著急很煩惱甚至是憂愁，一個即將高三的學生還玩手機不讀書搁痛。媽媽顯然是看不慣长搀，又不敢管，只好打電話來求救于我鸡典。成成是我的侄子源请，媽認為我可能有方法，我是學心理學的彻况，一直在做自我成長和親子教育的課題谁尸。媽媽對我的信任讓我感到了存在的價值和意義。其實我在學習和練習的提高自我價值感也就是自尊自愛自信纽甘，而不是尋求外在的認可和贊同良蛮。當然我們需要外在的認可和贊同，需要社會認可和成就感悍赢，這是人類的社會集體屬性决瞳，但我們不能依賴于它，我們具有獨立的特點和人格左权，我們的自我價值感與生俱來皮胡。
其實媽媽依然是不懂得尊重和信任一個人，她是用她的信念和規(guī)則在活著赏迟，但媽媽已經(jīng)很了不起了屡贺，能開放地表達自己，堅持自己的訴求，能向外求助甩栈，全身心地對自己的工作和家務(wù)負責裳扯。我在很長一段時間里，情感和潛意識里是反抗媽媽的谤职，甚至是討厭媽媽饰豺，老想改造媽媽，這樣的經(jīng)歷是痛苦的允蜈，相互傷害的≡┒郑現(xiàn)在能較放松地理解接納媽媽，理解接納媽媽會有這樣的行為和感受饶套，也理解接納媽媽的為人處世之道漩蟆，并去尊重她的信念和規(guī)則。
媽媽依然會嘮叨和囑咐妓蛮，教導我如何去跟成成說怠李。雖然媽媽沒有叫我成為她的影子的想法，媽媽這樣的囑咐顯然已是一種思維行為習慣蛤克，是一種情感情緒表達方式捺癞。我“喔，喔”地應(yīng)付著构挤。事實上我已不會按照媽媽的要求行動了髓介，我有自己的認知和行為方式，但也不反駁媽媽了筋现。
孩子會“無聊無趣”是一種正程拼。現(xiàn)象，也正是需要理解和接納的時候矾飞。此時的孩子心理一樣是矛盾的焦慮的一膨，無處安放的。如果這個時候我們直接告訴孩子要放下手機去學習洒沦，或是斥責孩子的行為不對豹绪，恰恰會強化孩子去看手機。我們的任何不理解不接納微谓，或者是情感情緒上的討厭和反感森篷，都會加強孩子不愉快不舒服的感受和體驗，可能驅(qū)使孩子變得更加的“無聊無趣”而放不下手機豺型。此時的孩子是需要幫助的仲智，而我們又缺發(fā)幫助的方法，我們不知如何去幫助到孩子姻氨？
如果我們能幫助自己先平靜平常起來钓辆，去真正地尊重關(guān)愛理解孩子，并隔離出玩手機這個行為。我們?nèi)リP(guān)心傾聽孩子的感受和心聲前联，與孩子一起去面對問題或內(nèi)心糾結(jié)功戚，相信孩子自己能處理好自己的問題，理解接納出現(xiàn)的行為和感受似嗤。我們的陪伴與共情就是在幫助此時的孩子啸臀。
我們大人一樣有“無聊無趣”時，甚至比孩子還多烁落。而一個即將高三的學生乘粒，其整個的身心狀況猶如早晨8點太陽，其認識思維能力也異成怂活躍而又具有彈性灯萍，他的自我修復能力是異常驚人的。他完全可以自然地成長的更好每聪，成長出他自己旦棉。如果孩子真有“毛病”，那一定是我們的社會药薯、學校绑洛、家長做了什么不好的事情，是我們成人有毛病果善。
我的“無聊無趣”時間到了诊笤，我依然沒有打電話系谐，我知道孩子正在緊張地上課學習中巾陕，我不想無聊無趣地去打擾他。
