?梁言相勸：語(yǔ)言的終極本質(zhì)是能量充择，能量的功能是喚醒,喚醒的生命才具有溫度和意義。
“言傳身教”匪蟀，是教育的基本形式之一椎麦，基本方法之一。
在企業(yè)中做管理者的經(jīng)歷材彪，和有了孩子之后做父母的經(jīng)歷观挎，讓自己切實(shí)感受到，言傳身教可能也是教育的本質(zhì)之一段化。自己曾經(jīng)在管理和家庭教育上走過(guò)許多彎路嘁捷，所以對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)知也算是有“切膚之痛”的。
今天這一章的內(nèi)容显熏，對(duì)于管理者和家長(zhǎng)都極為重要雄嚣。
它不僅回答了“子不教，誰(shuí)之過(guò)”的“誰(shuí)”的問(wèn)題喘蟆，也回答了“為什么是誰(shuí)”的深層次的問(wèn)題缓升。
一、每日一思
1.沒(méi)有自律原則作為后盾的管教蕴轨，不會(huì)起任何積極的作用港谊。
不讓孩子玩手機(jī)，自己卻一直在那里拿著手機(jī)斗地主橙弱、消消樂(lè)歧寺，或是追劇、刷抖音棘脐，孩子們是很難自律下來(lái)認(rèn)真投入到學(xué)習(xí)中去的斜筐。
不是教孩子方法，并陪伴孩子通過(guò)方法把事情解決蛀缝，而是只在事后失敗時(shí)來(lái)一句“我早跟你說(shuō)過(guò)吧奴艾？我跟你說(shuō)過(guò)多少次了？”内斯，孩子們是不能健康快速成長(zhǎng)的蕴潦。
自己對(duì)老人不孝不敬，但卻期望孩子以后孝順自己俘闯。
夫妻之間相互冷戰(zhàn)傷害潭苞，但卻期望孩子內(nèi)心有安全感且日后婚姻幸福。
如果說(shuō)“言傳身教”可以拆分的話真朗，身教勝于言傳此疹。
2.聰明的父母……愿意花時(shí)間了解孩子，對(duì)癥下藥地教育孩子。他們會(huì)用恰當(dāng)?shù)亩卮倩人椤⒐膭?lì)和表?yè)P(yáng)湖笨，以及必要的警告和責(zé)備，來(lái)巧妙地引導(dǎo)孩子的發(fā)展方向蹦骑，教他們學(xué)習(xí)自律慈省。
事實(shí)上，很多父母不了解自己的孩子眠菇，年齡越大越無(wú)話可說(shuō)边败，自己找個(gè)理由是“孩子進(jìn)入青春期真難管！”捎废，或者是“我們有代溝了”笑窜。
因?yàn)椴涣私猓驼劜簧蠈?duì)癥下藥了登疗，況且我們手中的藥可能只有一副排截。
因?yàn)椴涣私庾约汉⒆舆@顆種子的特性，所以只好常常用“你看你們班誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)學(xué)習(xí)多好”這樣的“榜樣”去教育孩子辐益，其實(shí)可能根本不一樣匾寝。
對(duì)了，上面這一切都不能怪我們荷腊。
第一，沒(méi)有人教我們?cè)鯓尤プ龈改冈鯓尤ソ逃⒆印?/p>
第二急凰，我們得忙著上班掙錢養(yǎng)家女仰，得先活著。
3.可以斷言抡锈，父母的愛(ài)疾忍，決定著家庭教育的優(yōu)劣。
斯科特·派克的杰出之一床三，在于寫這本書時(shí)時(shí)刻把我們這些普通人作為心理治愈的對(duì)象一罩。因此，在這個(gè)重要結(jié)論描述時(shí)撇簿，他用了一個(gè)“斷言”聂渊。
4.這個(gè)章節(jié)中，觸動(dòng)人心甚至靈魂的內(nèi)容很多四瘫，就不一一評(píng)述了汉嗽。
今天這篇文章，特別建議微信收藏一下找蜜，有時(shí)間打開(kāi)手機(jī)饼暑，多看幾遍“子不教，誰(shuí)之過(guò)”這幾頁(yè)原文，也多思考一下這個(gè)問(wèn)題弓叛。
二彰居、每日一學(xué)
子不教，誰(shuí)之過(guò)
孩子缺少自律撰筷，未必是因?yàn)楦改腹芙滩粐?yán)陈惰。事實(shí)上，他們中的很多人經(jīng)常受到嚴(yán)厲的責(zé)罵和體罰闭专，即便小有過(guò)錯(cuò)奴潘，父母也會(huì)怒不可遏：辱罵、威脅影钉、恐嚇画髓、掌摑、腳踢平委、鞭打奈虾、拳擊，可謂花樣翻新廉赔。這樣的教育方法只會(huì)起到負(fù)面作用肉微，因?yàn)樗旧砭瓦`背了自律的原則。沒(méi)有自律原則作為后盾的管教蜡塌，不會(huì)起到任何積極的作用碉纳。
父母自己不遵守自律的原則，就不可能成為孩子的榜樣馏艾，只會(huì)成為反面教材劳曹。有些父母常常告訴孩子：“照我的話去做，但不要學(xué)我琅摩√酰”他們?cè)诤⒆用媲靶锞茻o(wú)度，爛醉如泥房资，或者在孩子面前破口大罵蜕劝，拳腳相加。他們?nèi)狈﹂L(zhǎng)輩起碼的自制力轰异、尊嚴(yán)和理性岖沛；他們形容邋遢、一塌糊涂搭独，甚至偷懶颂讨梗滑、背信棄義戳稽。這些父母的生活毫無(wú)自律馆蠕，卻強(qiáng)迫孩子有條不紊地生活期升，結(jié)果可想而知。假如父親三天兩頭毆打孩子的母親互躬，那么母親因兒子欺負(fù)妹妹而對(duì)其施以體罰播赁，又有什么意義呢？又如何能指望兒子聽(tīng)她的話吼渡，控制好情緒呢容为？在孩子稚嫩的心中，父母就是他們的上帝寺酪，神圣而威嚴(yán)坎背。孩子缺乏其他的模仿對(duì)象，自然會(huì)把父母處理問(wèn)題的方式全盤接受下來(lái)寄雀。如果父母懂得自律得滤、自制和自尊，生活井然有序盒犹，孩子就會(huì)把這樣的生活視為理所當(dāng)然懂更。而如果父母的生活混亂不堪，一塌糊涂急膀，孩子也會(huì)照單全收沮协。
父母的愛(ài)至關(guān)重要。即使家庭環(huán)境充滿混亂卓嫂，生活貧困慷暂，只要有愛(ài)存在，照樣可以培養(yǎng)出懂得自律的孩子晨雳。相反行瑞，即使父母身為醫(yī)生、律師悍募、企業(yè)經(jīng)理或是慈善家，生活方式相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)洋机，但如果缺少愛(ài)和溫情坠宴，他們培養(yǎng)出的子女照樣會(huì)隨心所欲，恣意妄為绷旗，不懂得自律喜鼓。
愛(ài)是心靈健康成長(zhǎng)的動(dòng)力。在本書第二部分衔肢，我將深入探討這個(gè)問(wèn)題庄岖。愛(ài)是身心健康必不可少的元素，所以角骤，在這里有必要先來(lái)了解一下愛(ài)的實(shí)質(zhì)隅忿，以及愛(ài)同教育的關(guān)系心剥。
如果我們愛(ài)某樣?xùn)|西，就會(huì)樂(lè)于花時(shí)間去欣賞它背桐，照料它优烧。譬如，某個(gè)小伙子終于擁有了心儀已久的汽車链峭，那他一定會(huì)把大量的時(shí)間花在汽車上面：擦車畦娄、洗車、修車弊仪、給汽車美容熙卡、不停地欣賞它、整理內(nèi)飾……你也可以觀察励饵，一位上了年紀(jì)的老人是如何精心照料自己的花園的驳癌，他會(huì)細(xì)心地澆水、施肥曲横、修剪喂柒、除蟲(chóng)、嫁接禾嫉、移植……同樣灾杰，對(duì)子女的愛(ài)也是如此，我們需要付出更多的時(shí)間去照顧他們熙参、陪伴他們艳吠。
培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)自律，需要投入足夠的時(shí)間孽椰。如果不把精力用在孩子身上昭娩，與孩子相處的時(shí)間少得可憐，就無(wú)法深入了解他們的需要黍匾，并找到教育他們的正確方式栏渺。在孩子明顯需要培養(yǎng)自律能力的時(shí)候，我們不是挑起擔(dān)子锐涯，而是不耐煩地說(shuō)道：“我沒(méi)精力管你們磕诊，你們想怎么樣，就怎么樣吧纹腌！”到頭來(lái)霎终，當(dāng)孩子犯下錯(cuò)誤逼我們不得不采取行動(dòng)的時(shí)候，我們就會(huì)把滿腔怒火發(fā)泄到他們頭上升薯，不是打莱褒，就是罵。我們根本不愿去調(diào)查問(wèn)題的本質(zhì)涎劈，也不考慮什么樣的教育方式才算適合广凸。父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子阅茶，本質(zhì)上不是教育，而是發(fā)泄自己心中的怨氣和不滿炮障。
聰明的父母決不會(huì)這樣做目派。問(wèn)題發(fā)生之前，他們就愿意花時(shí)間了解孩子胁赢，對(duì)癥下藥地教育孩子企蹭。他們會(huì)用恰當(dāng)?shù)亩卮佟⒐膭?lì)和表?yè)P(yáng)智末，以及必要的警告和責(zé)備谅摄，來(lái)巧妙地引導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，教他們學(xué)習(xí)自律系馆。他們會(huì)認(rèn)真觀察孩子的言行舉止送漠，從孩子吃蛋糕、做功課由蘑、撒謊闽寡、欺騙、逃避責(zé)任等行為中尼酿，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題爷狈；他們也會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲。在對(duì)孩子的管教上裳擎，他們知道什么時(shí)候該緊涎永，什么時(shí)候該松，什么時(shí)候該表?yè)P(yáng)鹿响，什么時(shí)候該批評(píng)羡微。他們給孩子講有意義的故事，用小小的親吻惶我、擁抱和愛(ài)撫妈倔，用小小的警告和批評(píng)，就能及時(shí)糾正孩子的問(wèn)題绸贡，使問(wèn)題消失于無(wú)形盯蝴。
可以斷言，父母的愛(ài)恃轩，決定著家庭教育的優(yōu)劣结洼。充滿愛(ài)的家庭教育帶來(lái)幸運(yùn)黎做；缺乏愛(ài)的教育只能導(dǎo)致不幸叉跛。富有愛(ài)心的家長(zhǎng)，善于審視孩子的需要蒸殿，并做出理性的判斷筷厘。當(dāng)孩子面臨痛苦抉擇時(shí)鸣峭，他們會(huì)真心實(shí)意與孩子一塊兒去經(jīng)受痛苦和折磨，而孩子也能領(lǐng)受父母的這片苦心酥艳。他們未必立刻流露出感激之情摊溶，卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦。他們提醒自己：“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦充石，痛苦就不見(jiàn)得那么可怕莫换，而且也未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任骤铃，面對(duì)屬于自己的痛苦拉岁。”——這就是自律的起點(diǎn)惰爬。
父母付出的努力越大喊暖，孩子就越會(huì)意識(shí)到自己在父母心中的價(jià)值。有的父母為掩飾家庭教育上的失敗撕瞧，會(huì)不停地告訴孩子說(shuō)自己是多么愛(ài)他們陵叽，多么重視他們，等等丛版，但真相無(wú)法逃過(guò)孩子的眼睛巩掺。孩子不會(huì)被謊言和欺騙長(zhǎng)期蒙蔽，他們渴望得到父母的愛(ài)硼婿，如果父母一再出爾反爾锌半，只會(huì)讓他們漸失信心。即便他們表面上不會(huì)表現(xiàn)出什么寇漫，不會(huì)牢騷滿腹刊殉，或者大發(fā)雷霆，但卻會(huì)把父母的教導(dǎo)和許諾看得一文不值州胳。更為糟糕的是记焊，他們會(huì)情不自禁地模仿父母，拷貝父母的處世方式栓撞，將它視為人生的標(biāo)準(zhǔn)和榜樣遍膜。
那些沐浴著父母之愛(ài)而成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，心靈可以得到健康的發(fā)展瓤湘。他們也許會(huì)偶爾賭氣瓢颅，抱怨父母一時(shí)的忽視，然而弛说，內(nèi)心深處卻清楚父母深愛(ài)著他們挽懦。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后木人，懂得追求幸福而不是自暴自棄信柿。他們將自尊自愛(ài)作為人生起點(diǎn)冀偶，這有著比黃金還要寶貴的價(jià)值。
“我是個(gè)有價(jià)值的人”——像這樣對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可渔嚷，是心理健康的基本前提进鸠，也是培養(yǎng)自律的根基。它直接來(lái)源于父母的愛(ài)形病】湍辏“天生我材必有用”，這種自信必須從小培養(yǎng)漠吻，成年后再作補(bǔ)救往往只能事倍功半搀罢。如果孩子從幼年起就能享受父母的愛(ài)，成年后即便遭遇天大的挫折侥猩，根基堅(jiān)固的自信也會(huì)讓他們鼓足勇氣榔至，勇敢地戰(zhàn)勝困難，而不是自暴自棄欺劳。
對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可是自律的基礎(chǔ)唧取，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己很有價(jià)值時(shí)，就會(huì)采取一切必要的措施來(lái)照顧自己划提。自律是自我照顧枫弟，自我珍惜，而不是自暴自棄鹏往。既然我們討論的是推遲滿足感和規(guī)劃時(shí)間淡诗，就讓我們以時(shí)間為例。如果我們認(rèn)為自己很有價(jià)值伊履，就會(huì)認(rèn)為我們的時(shí)間也很有價(jià)值韩容，如此有價(jià)值的時(shí)間必須要加以善用。那位拖延工作的財(cái)務(wù)專家的問(wèn)題唐瀑，就在于她忽略了自己時(shí)間的價(jià)值群凶，因此才造成時(shí)間的浪費(fèi)。童年時(shí)哄辣，她曾有過(guò)不幸的遭遇：親生父母本來(lái)有能力照顧她请梢，可是每逢學(xué)校放假，他們都會(huì)花錢把她送到養(yǎng)父母家中力穗，她從小就體驗(yàn)到了寄人籬下的感覺(jué)毅弧。她覺(jué)得父母不重視她，也不愿意照顧她当窗。小時(shí)候就覺(jué)得自己低人一等够坐，長(zhǎng)大以后，盡管她聰明能干，但自我評(píng)價(jià)卻低得可憐咆霜。因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)很低，所以嘶朱，她才不重視自己的時(shí)間蛾坯。一旦認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值之后，她自然就意識(shí)到了自己時(shí)間的寶貴疏遏，必須合理有序地進(jìn)行安排脉课。
孩子在童年時(shí)能得到父母的愛(ài)和照顧，長(zhǎng)大后內(nèi)心就會(huì)擁有安全感财异。所有的孩子都害怕被遺棄倘零。孩子到了六個(gè)月大，就會(huì)意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體戳寸，與父母是彼此分離的呈驶，這使他們感到無(wú)助。他們知道依靠父母的養(yǎng)育才能生存疫鹊，遭到遺棄就會(huì)死亡袖瞻，所以，孩子害怕任何形式的遺棄拆吆。絕大多數(shù)父母對(duì)孩子的這種恐懼心理都有敏銳的直覺(jué)聋迎，他們向孩子做出保證：“我們是愛(ài)你的，永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄你不管枣耀∶乖危”“爸爸媽媽當(dāng)然會(huì)回來(lái)看你，我們會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊捞奕∥撸”“我們是不會(huì)忘記你的÷В”如果除了這些口頭保證之外萌焰，還有實(shí)際的行動(dòng)相配合，那么谷浅，待孩子到了青春期扒俯，潛在的恐懼就會(huì)消失。他們不會(huì)只貪圖一時(shí)的安逸一疯，犧牲掉長(zhǎng)期的幸福撼玄，而是甘愿以某種方式推遲暫時(shí)的滿足感。他們知道墩邀，只要耐心等待掌猛，他們的需求最終都會(huì)實(shí)現(xiàn)，就像父母做出的保證一樣。
很多孩子未必有這樣的運(yùn)氣荔茬，他們從幼年起就遭受父母的遺棄废膘、忽略、毆打乃至威脅慕蔚，或者像那位財(cái)務(wù)專家一樣缺少父母的疼愛(ài)和關(guān)心丐黄。即便沒(méi)有類似的不幸，他們也會(huì)因?yàn)闆](méi)有得到父母愛(ài)的保證孔飒，而生活在恐懼的陰影中净赴。有些父母貪圖省事暖释，缺乏耐心上陕，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)用“遺棄”來(lái)威脅和管束孩子：“照我的話做脆栋，不然我就不再愛(ài)你，你自己想想鸠匀，會(huì)落得什么下場(chǎng)蕉斜！”——那當(dāng)然意味著拋棄和死亡。這樣的父母把愛(ài)心丟在一邊缀棍，取而代之的是控制和專制蛛勉，這使得孩子對(duì)未來(lái)充滿恐懼。他們覺(jué)得世界是不安全的睦柴，甚至把世界看成是地獄诽凌，這種恐懼的感覺(jué)會(huì)一直保留到成年以后。他們寧肯提前透支未來(lái)的快樂(lè)和滿足坦敌，也不愿意推遲滿足感侣诵，先苦后甜。在他們眼里狱窘，將來(lái)太遙遠(yuǎn)杜顺、太渺茫、太不可靠蘸炸，所以躬络，即使將來(lái)比現(xiàn)在好過(guò)許多倍，他們也不愿意去等待搭儒，只愿意得過(guò)且過(guò)穷当。
要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會(huì)自律淹禾。要讓他們學(xué)會(huì)自律馁菜，對(duì)安全感產(chǎn)生信任，不僅需要父母真心投入铃岔，還需要父母表里如一的愛(ài)和持之以恒的照顧汪疮，這是父母送給子女最好的禮物。如果這份禮物無(wú)法從父母那里獲得，孩子也有可能從其他渠道得到智嚷，不過(guò)其過(guò)程必然更為艱辛卖丸，通常要經(jīng)過(guò)一生的鏖戰(zhàn)，而且常常以失敗告終盏道。
——斯科特·派克《少有人走的路》
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三摇天、每日一行
1.請(qǐng)把您認(rèn)同的部分內(nèi)容或觀點(diǎn)，首先分享給自己生命中重要的人恐仑。
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3.有適宜機(jī)會(huì)裳仆，用多種方式和身邊人探討交流腕让，相互幫助相互啟發(fā)。
4.認(rèn)為必要的改變歧斟，一定要制訂個(gè)人提升計(jì)劃纯丸，從目標(biāo)到行動(dòng)，有日程可測(cè)量静袖，把“想”做的事觉鼻，變成生活的一部分時(shí)，才會(huì)變成真正的“行動(dòng)”队橙。
5.定期回頭學(xué)習(xí)坠陈，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎捐康？”仇矾，會(huì)持續(xù)提升自己的學(xué)習(xí)能力，而這一能力至關(guān)重要解总。
6.定期總結(jié)贮匕，確認(rèn)自己的提升計(jì)劃，給自己鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞花枫，持續(xù)改進(jìn)刻盐。
從學(xué)到習(xí)·知行合一
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊習(xí)
習(xí)比學(xué)更重要
學(xué)習(xí)不是為了知道劳翰，而是為了做到
關(guān)注梁言相勸隙疚，讓我們一起學(xué)習(xí)一流的好書
