? ? ? ? 《不正思維不正問》業(yè)余暢談的十節(jié)課講完了宫补，我有幸的聆聽了四節(jié)划滋。確實(shí)給某些自有思維帶來了不一樣的沖擊。
? ? ? ? ? 學(xué)法的最終目的就是逐次階段的上升极景，從而成佛？總覺得這個(gè)目的太過遙遠(yuǎn)驾茴，卻又不是我現(xiàn)階段思想所能想到的盼樟，甚至于并不覺得它會是我的終極目標(biāo)。難道這樣锈至，我就是個(gè)偽學(xué)佛人嗎晨缴？學(xué)習(xí)的路上一直都是帶著疑問的，尤其是我們接觸了社會峡捡，懂得了人情冷暖击碗，經(jīng)歷了酸甜苦辣后，對任何的事物都存在著本能的質(zhì)疑们拙！我不覺得有疑問是壞事稍途，相反，我覺得這樣才能讓我們變得更清晰砚婆，更透徹械拍。疑問的消除就像清掃路上的障礙，讓一切都會通通透透。但這一切都要建立在對正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上殊者。
? ? ? ? ? 上山出家，總感覺是那么的決絕验夯，拋去塵世間的一切猖吴，這讓很多人望而卻步，畢竟還有那么多的牽掛挥转，可內(nèi)心卻渴求那份世外高人的正見海蔽。于是很多的人羨慕起陶淵明般的生活，“采菊東籬下绑谣，悠然見南山”党窜，體會著佛陀般的出離，卻又貪戀著塵世間的欲念借宵。覺得自己既有著心出家的執(zhí)念幌衣，又有著身出家的環(huán)境，可謂是絕佳的折衷主義壤玫』砘ぃ看似親近了佛陀，卻又因貪嗔癡的欲念存在欲间，夢幻般的活在了自己假想世界中楚里。
? ? ? ? ? 大多數(shù)人都愛旅游，能暫時(shí)剝離當(dāng)下的繁瑣猎贴，投身于大自然或陌生環(huán)境的城市中班缎，緩解了身心，總覺的旅游的時(shí)候無比的舒坦她渴，就像給自己充了一次電达址，打了一支強(qiáng)心針，讓自己又滿血復(fù)活地投入到周而復(fù)始的繁雜中惹骂。一次次重復(fù)苏携，卻沒有想過除了旅游當(dāng)下帶給我們的舒爽，在現(xiàn)實(shí)生活中的我們是不是也要找找疲憊的原因对粪？我也愛旅游右冻，可為什么愛，因?yàn)槲曳畔铝水?dāng)下的一切著拭，短暫的一段時(shí)間纱扭，對我們而言是簡單的，可如果讓你放下很長時(shí)間儡遮，或者是一輩子乳蛾，很多人都不敢了，猶豫了。其實(shí)我們可以一次次的上山肃叶，一次次的下山蹂随，上山下山相鋪相成，相互映證因惭，老師的這個(gè)觀念讓我突然醍醐灌頂岳锁，這也許就是我想要的辦法和途徑。在學(xué)佛初期蹦魔，很多的看不清激率，很多的迷茫，都等待著我去慢慢掀開它的面紗勿决，一點(diǎn)一點(diǎn)的剝離乒躺，學(xué)會、看清低缩。上山拜師是為了更好的體證嘉冒，有了正確的前進(jìn)方向，再回到山下去驗(yàn)證這些真理表制，周而復(fù)始健爬，一步一步的邁著堅(jiān)定的步伐走下去。每一步的心路歷程么介，都是一次的突破娜遵，對自己、對世界壤短，每一步都會是一個(gè)全新的認(rèn)識和開拓的思維设拟。
? ? ? ? ? 也許就像開篇說的那樣，我的最終目的不見得會是成佛久脯，但我在堅(jiān)定我走的每一步纳胧，不存疑，有正確的正見帘撰，又有何在意所到達(dá)的終點(diǎn)跑慕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——wendy
