野獸派 :超強(qiáng)的色彩表達(dá)力量

作者 | 方十羽

來(lái)源 | 方十羽(公眾號(hào):時(shí)格TimeFrozen)

20世紀(jì)初鹃锈,藝術(shù)界正在經(jīng)歷一段復(fù)興時(shí)期荤胁,野獸派就在這一時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生,它的時(shí)間很短暫也是屎债,到1910年仅政,這個(gè)團(tuán)體的藝術(shù)家們已經(jīng)轉(zhuǎn)向了更多的個(gè)人興趣垢油。雖然如此,但野獸派仍然是重要的已旧,因?yàn)樗ㄟ^(guò)激進(jìn)的視覺(jué)表現(xiàn)秸苗、富有表現(xiàn)力,非自然的色彩运褪、松散的筆觸和簡(jiǎn)化的形式惊楼,展示了現(xiàn)代藝術(shù)的能力,喚起了強(qiáng)烈的情感反應(yīng)秸讹。

名字的由來(lái)

和印象派一樣檀咙,野獸派的名字也是在一次沙龍中得來(lái)的,在1905年巴黎的一次沙龍上璃诀,評(píng)論家路易·沃克賽爾看到了亨利·馬蒂斯和安德烈·德蘭的作品時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的弧可。他們的作品大膽使用了非自然色彩和大量松散的筆觸以及簡(jiǎn)化的主題形式,使他們的作品顯得相當(dāng)抽象劣欢。

野獸派成員

野獸派主要成員棕诵,包括亨利·馬蒂斯(1869-1954),安德烈·德蘭(1880-1954)以及莫里斯·德·弗拉曼克(1876-1958)凿将。他們的早期作品可以看出收到了后印象派藝術(shù)家 的影響校套,他們對(duì)待自然有著相似的態(tài)度,這些影響他們拋棄傳統(tǒng)的三維空間牧抵,轉(zhuǎn)而尋求由色彩平面運(yùn)動(dòng)定義的新的畫(huà)面空間笛匙。

野獸派沒(méi)有按照真實(shí)的樣子來(lái)描繪世界,而是按照他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)描繪世界犀变。這通常以鮮艷的色彩妹孙,笨拙的筆觸和扭曲的形式體現(xiàn)出來(lái)。

“繪畫(huà)的目的不是反映歷史获枝,因?yàn)檫@可以在書(shū)本中找到蠢正。我們有一個(gè)更高的概念,通過(guò)它省店,藝術(shù)家表達(dá)他們的內(nèi)在世界机隙。”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——亨利·馬蒂斯

亨利·馬蒂斯《戴著帽子的女人》1905年 舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館

像印象派畫(huà)家一樣萨西,他們也喜歡畫(huà)風(fēng)景,他們會(huì)把巴黎郊區(qū)旭旭,諾曼底谎脯、蔚藍(lán)海岸和倫敦等地作為題材,不過(guò)持寄,他們第一項(xiàng)重要作品卻是肖像畫(huà)源梭。

紅色的頭發(fā)娱俺,綠色的鼻子,藍(lán)色的臉頰以及一頂像花盆一樣的帽子废麻,大膽色彩的運(yùn)用和粗獷的筆觸表現(xiàn)出來(lái)的整體視覺(jué)感受荠卷,使馬蒂斯的妻子顯得格外漂亮。

亨利·馬蒂斯《舞蹈》1910年?圣彼得堡冬宮博物館

馬蒂斯最著名的作品中《舞蹈》是對(duì)生命烛愧,歡樂(lè)油宜,肉體的歌頌,并已成為現(xiàn)代藝術(shù)的象征怜姿。這副作品體現(xiàn)了西方藝術(shù)傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的解放慎冤,只是用了紅色、藍(lán)色和綠色三種顏色來(lái)描繪這種種狂歡沧卢。

“當(dāng)我畫(huà)下綠色時(shí)蚁堤,并不一定意味著草;當(dāng)我畫(huà)下藍(lán)色時(shí)但狭,并不一定代表天空披诗。”?? ? ? ? ??——亨利·馬蒂斯

亨利·馬蒂斯《生活的歡樂(lè)》1906年?美國(guó)賓州巴尼斯基金會(huì)

1906年完成了他最偉大的作品《生活的歡樂(lè)》立磁,這是一幅描繪田園風(fēng)光的大型油畫(huà)呈队,畫(huà)中有色彩徇麗的森林,草地息罗、大海和天空以及靜止和動(dòng)態(tài)的裸體形象掂咒。畫(huà)中平涂的色彩、彎曲起伏的線條以及那些富有原始稚嫩的人體造型迈喉,可以看出保羅·高更的影響绍刮。甚至連畫(huà)中的主題——人在大自然中的生活狀態(tài),也讓人聯(lián)想到高更在塔希提島所向往的那種理想生活挨摸。

安德烈·德蘭 (1880-1954)《舞蹈》1906年 布面油畫(huà)

安德烈·德蘭的《舞蹈》反映了他兼收并蓄的風(fēng)格和對(duì)西方和非西方傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣孩革,在這副作品中,他融合了很多種畫(huà)家的繪畫(huà)特點(diǎn)得运,高更的特點(diǎn)更為突出膝蜈。

背景中的坐像與高跟大溪地系列中的很是相似,甚至從高更的象征主義中借用了一些元素熔掺,比如舞蹈人物之間纏繞的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇饱搏,在高更《帶有光環(huán)與蛇的自畫(huà)像》中可以看到同樣的元素。受高更的影響置逻,他大膽的運(yùn)用大面積的色彩推沸,來(lái)表達(dá)事物的情感和精神品質(zhì)。

保羅·高更《帶有光環(huán)與蛇的自畫(huà)像》1889年 布面油畫(huà)??
莫里斯·德·弗拉曼克?《塞納河》1906年 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館

莫里斯·德·弗拉曼克被稱(chēng)為“天然野獸派”,因?yàn)樗叨葟?qiáng)烈的色彩與自己暴躁的天性非常符合鬓催。弗拉曼克一開(kāi)始是后印象派畫(huà)家肺素,是由安德烈·德蘭介紹加入野獸派之中。在作品《塞納河》中宇驾,明亮的色彩和起伏的線條將我們的目光輕輕劃過(guò)場(chǎng)景之中倍靡,感受到陽(yáng)光的溫暖,清風(fēng)的涼爽和水面的清涼课舍。

影響

野獸派強(qiáng)調(diào)色彩的情感力量塌西,開(kāi)創(chuàng)了20世紀(jì)初新的現(xiàn)代藝術(shù)形式。它從來(lái)不是一個(gè)明確定義的群體式美學(xué)規(guī)范布卡,這反而造就了它對(duì)歐洲前衛(wèi)藝術(shù)的影響雨让。

野獸派的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了巴黎,并在1908年后很長(zhǎng)一段時(shí)間里繼續(xù)影響著藝術(shù)家們忿等,立體主義栖忠、形式主義以及后來(lái)的抽象表現(xiàn)主義,都要?dú)w功于馬蒂斯贸街、德蘭和弗拉曼克以及他們的追隨者們對(duì)繪畫(huà)中最強(qiáng)烈的色彩和表達(dá)情感潛力的追求庵寞。

真正有創(chuàng)造力的藝術(shù)家總是尋找新的方法解讀這個(gè)世界和表達(dá)自己。有時(shí)候最簡(jiǎn)單薛匪,最直白的作品中反而最有揭示性捐川。等待著我們用心去發(fā)現(xiàn)。

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