作為我國(guó)古典章回體小說(shuō)“四大經(jīng)典名著”之一砾跃，《水滸傳》記述了北宋末年一群綠林好漢義聚梁山泊的故事冒滩。該書(shū)從英雄人物的個(gè)體性格到群體形象，從起義發(fā)生腮鞍、發(fā)展到失敗全過(guò)程的生動(dòng)描寫(xiě)，不僅深刻反映出當(dāng)時(shí)廣泛存在的矛盾莹菱，還傳達(dá)出傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)英雄精神的崇尚移国。古往今來(lái)，圍繞“水滸”展開(kāi)的各種戲劇道伟、文學(xué)創(chuàng)作不勝枚舉迹缀，但在音樂(lè)領(lǐng)域進(jìn)行集體創(chuàng)作的還較為鮮見(jiàn)。而中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系則大膽選擇以《水滸傳》作為集體創(chuàng)作的主題蜜徽，試圖從創(chuàng)作中踐行以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基祝懂、探索多樣化交響樂(lè)隊(duì)語(yǔ)言的使命與宣言。
2021年11月4日拘鞋，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院國(guó)音堂成功上演了一場(chǎng)“經(jīng)典名著《水滸傳》主題音樂(lè)會(huì)”嫂易。該場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光任出品人，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授高纓和卲恩共同策劃掐禁。演出中所有作品皆為首演怜械，均是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系教師團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，卲恩指揮傅事，中國(guó)樂(lè)派交響樂(lè)團(tuán)演奏缕允。此次音樂(lè)會(huì)共帶來(lái)7部原創(chuàng)力作，體裁涉及交響曲蹭越、協(xié)奏曲障本，以及為人聲和交響樂(lè)隊(duì)而做的管弦樂(lè)。內(nèi)容既有對(duì)梁山好漢個(gè)人形象的塑造响鹃，也有對(duì)英雄群體精神的贊揚(yáng)驾霜，還有以地點(diǎn)為意向勾連豪杰事跡的回溯。作品上演后买置，在場(chǎng)所有聽(tīng)眾的掌聲與歡呼聲不絕如耳粪糙。作為現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾之一，筆者腦海中數(shù)日縈繞著音樂(lè)會(huì)中那些突出的主題旋律忿项，久久不能忘懷蓉冈。故本文試圖從作曲家描繪的具體對(duì)象入手城舞，分析他們通過(guò)怎樣的方式達(dá)成對(duì)英雄形象的詮釋?zhuān)质窃鯓娱_(kāi)展音樂(lè)語(yǔ)匯的發(fā)展與變化。
（一）英雄的地點(diǎn)化——特定場(chǎng)景的描繪
地點(diǎn)（site）是人物聚集和事件發(fā)生之地寞酿，它能夠把某一特定事件家夺、人物甚至歷史固定在某個(gè)地方，暗含著“A即是B”或“A即是C”的隱喻色彩伐弹。在大多文學(xué)名著中拉馋，地點(diǎn)隱含著人生的悲歡離合。正如《紅樓夢(mèng)》之賈家大院惨好、《西游記》之花果山煌茴、《三國(guó)演義》之赤壁……特定的場(chǎng)景和地點(diǎn)，因與人物昧狮、事件結(jié)合而富有戲劇性和傳奇性色彩景馁。作曲家對(duì)水滸英雄的解讀板壮，也圍繞著地點(diǎn)展開(kāi)逗鸣。
王非教授創(chuàng)作的《滸寨之歌》在輕快的弦樂(lè)聲中拉開(kāi)了音樂(lè)會(huì)的序幕〈戮“滸寨”撒璧，是作曲家意向中的梁山世界，也是各路好漢聚義之地笨使。作為一個(gè)特殊的地點(diǎn)和場(chǎng)域卿樱，它經(jīng)歷了興盛崛起、興旺發(fā)達(dá)硫椰，再到衰落消失的過(guò)程繁调，恰好似英雄一生的真實(shí)寫(xiě)照。音樂(lè)中靶草，王非用具有多重意義的“歌”隱喻梁山的歷史蹄胰、人文、情感等不同側(cè)面奕翔。歷經(jīng)“軍歌—山歌—情歌”之后裕寨，以帶有悲劇性色彩的“挽歌”結(jié)尾，象征著“水滸”慘敗收?qǐng)龅慕Y(jié)局派继，同時(shí)也借此抒發(fā)對(duì)那些敢于斗爭(zhēng)的英雄的緬懷和悼念宾袜。作曲家用音樂(lè)刻畫(huà)場(chǎng)景和模擬人物心情時(shí)，有其獨(dú)到之處驾窟。如表現(xiàn)“滸寨”蓬勃發(fā)展之時(shí)庆猫，弦樂(lè)組在中音區(qū)做飛速運(yùn)弓鋪墊急促情緒，而后轉(zhuǎn)為輕快悠閑的主題旋律绅络，響板模擬“得兒得兒”的馬蹄聲作附點(diǎn)節(jié)奏應(yīng)和阅悍，一幅英雄春風(fēng)得意的馬上之景便悄然浮現(xiàn)于聽(tīng)者眼前好渠。再如“挽歌”前的轉(zhuǎn)折部分，管樂(lè)組作持續(xù)低音的輪奏节视，小提琴頓弓進(jìn)行中速配合拳锚，隨后逐漸加入定音鼓和碰鈴的聲音，為即將到來(lái)的如歌旋律做好了情緒的鋪陳和預(yù)示寻行。
不同于前一位作曲家對(duì)場(chǎng)景的生動(dòng)描繪霍掺，胡廷江副教授的中音板胡協(xié)奏曲《獅子樓》結(jié)合地點(diǎn)與人物，將山東民間音樂(lè)的旋律進(jìn)行了樂(lè)隊(duì)化處理拌蜘。他更是把自己嫉惡如仇杆烁、正義豪爽的性格特點(diǎn)代入了主人公之中，瞬間化身為梁山三十六位天罡星之一的“行者”武松简卧。因而音樂(lè)在表達(dá)武松的主題形象時(shí)兔魂，弦樂(lè)在高音區(qū)演奏果決、協(xié)和而干脆的旋律举娩，與低音區(qū)的管樂(lè)形成對(duì)比析校。小說(shuō)中，獅子樓是武松為兄復(fù)仇铜涉、斗殺西門(mén)慶之地智玻，也是他從“打虎英雄”向“殺人罪犯”的轉(zhuǎn)變之地。其后他經(jīng)歷的“醉打蔣門(mén)神芙代、血濺鴛鴦樓吊奢、夜走蜈蚣嶺、落草二龍山纹烹、包道乙斷臂直至病逝六和寺”種種页滚，實(shí)際上都根源于此。因此铺呵，作曲家在創(chuàng)作時(shí)將“獅子樓”的內(nèi)涵予以擴(kuò)大和加深裹驰，視其為武松整個(gè)人生的縮影。正如節(jié)目單所寫(xiě)：“作品包含幾個(gè)明確的場(chǎng)景：1.北宋街景2.兄弟情義3.噩兆4.復(fù)仇5.斗殺6.歸于平靜7.昂然新生”陪蜻。演出中邦马，板胡由國(guó)樂(lè)系教授、知名演奏家沈城演奏宴卖，他對(duì)作品情感和技巧的拿捏可謂游刃有余滋将，感染力極強(qiáng)。描寫(xiě)“兄弟情義”時(shí)症昏，樂(lè)隊(duì)輕快随闽、自信、昂揚(yáng)肝谭，響板打著勻稱的四分節(jié)奏與板胡悠長(zhǎng)的旋律形成“緊打慢拉”的音色效果掘宪，好似心情都跟著一起愉悅起來(lái)蛾扇。此外，作品在第一部分轉(zhuǎn)向第二部分時(shí)魏滚，兩組音色對(duì)比極佳镀首。銅管組連續(xù)低音造成的緊張感和板胡的頓弓斷音、打擊組中速的進(jìn)行曲與板胡的長(zhǎng)弓長(zhǎng)音鼠次，在氣息的一摒一呼之間形成節(jié)奏和音色的鮮明對(duì)比更哄，隱含著噩耗的來(lái)臨與亟待噴薄的怒意。作為擬人化最為突出的拉弦樂(lè)器腥寇，板胡對(duì)人物情緒和矛盾沖突的表達(dá)發(fā)揮得淋漓盡致成翩。
?????? 音樂(lè)會(huì)上演的第四部作品，是羅麥朔副教授為古箏和交響樂(lè)隊(duì)而作的《意向水滸》赦役。作曲家通過(guò)對(duì)山東民間音樂(lè)元素進(jìn)行核心提取和衍化麻敌，在音響上采用模擬的手段，述說(shuō)自己采風(fēng)之行的感悟掂摔，側(cè)寫(xiě)梁山术羔、水泊和山寨三個(gè)意向來(lái)還原當(dāng)年群英聚義之景。在表達(dá)一個(gè)以男性群體為主的對(duì)象時(shí)棒呛，羅麥朔選擇了古箏這件更具女性色彩的樂(lè)器聂示。一開(kāi)始筆者還為古箏能否表現(xiàn)如此陽(yáng)剛之氣的作品而感到疑惑域携，但從現(xiàn)場(chǎng)古箏演奏家王燮的表現(xiàn)來(lái)看簇秒，原本的擔(dān)心較為多余。她掃弦時(shí)如萬(wàn)箭齊發(fā)秀鞭、氣勢(shì)磅礴趋观，在英雄形象的表達(dá)上毫不遜色。作品后半部分锋边，也給予演奏家很大一段華彩的展示空間皱坛，這時(shí)樂(lè)隊(duì)弱奏，古箏溫情脈脈的揉弦和波浪形琶音復(fù)現(xiàn)豆巨。這一剛一柔的音色對(duì)比剩辟，立體地呈現(xiàn)出英雄的不同性格。
以上三部作品給筆者最大的聽(tīng)覺(jué)印象往扔，便是作曲家們?cè)诮豁懬鷮?zhuān)業(yè)性的前提下贩猎，達(dá)到了可聽(tīng)性的效果。楊燕迪將“可聽(tīng)性”解讀為“（可聽(tīng)性）意味著旋律——具有明確的調(diào)性歸屬感萍膛、有濃郁地方韻味的如歌旋律”[if !supportFootnotes][1][endif]吭服。學(xué)院派的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作受20世紀(jì)先鋒派作曲影響，原本對(duì)旋律美的追求被降低蝗罗，無(wú)調(diào)性艇棕、不協(xié)和與音色音樂(lè)成為現(xiàn)代作曲家在創(chuàng)作中大量使用的方法和手段蝌戒。而《滸寨之歌》則是一部典型的、具有如歌旋律的交響樂(lè)作品沼琉，它的可聽(tīng)性在于對(duì)豫劇音樂(lè)元素的吸收與把握北苟。其音樂(lè)主題似乎是來(lái)自豫劇唱段中的甩腔，非常簡(jiǎn)短打瘪，以附點(diǎn)節(jié)奏結(jié)合“大三度+小二度”的音程關(guān)系不斷向上推進(jìn)粹淋。這一旋律連續(xù)被樂(lè)隊(duì)在不同聲部輪番演奏，濃郁的河南風(fēng)味和便于記憶的上揚(yáng)式三和弦給聽(tīng)眾留下極為深刻的印象瑟慈。再如胡廷江對(duì)如歌旋律樂(lè)隊(duì)化的把握能力桃移，從其筆下膾炙人口的聲樂(lè)作品就可一窺，《春天的芭蕾》《瑪依拉變奏曲》《看山看水看中國(guó)》等藝術(shù)歌曲早已是音樂(lè)會(huì)最常上演的曲目葛碧，所以他的交響作品《獅子樓》自然也體現(xiàn)了這一點(diǎn)借杰。在保持旋律的可聽(tīng)性、作曲技法的專(zhuān)業(yè)性和音樂(lè)風(fēng)格的地方性中进泼，作曲家在他們的作品中成功地兼顧了這三點(diǎn)蔗衡。
（二）英雄的個(gè)性化——人物與精神
“水滸”中性格迥異但結(jié)局殊途同歸的好漢們，是小說(shuō)著力塑造的對(duì)象乳绕。在地點(diǎn)之外绞惦，英雄個(gè)人特質(zhì)和命運(yùn)的詮釋也成為作曲家刻畫(huà)的重點(diǎn)。朱琳教授的《雁翎甲》取自《水滸傳》時(shí)遷盜甲的情節(jié)洋措，她在創(chuàng)作上運(yùn)用了雙主題變奏的手法來(lái)“還原”這一場(chǎng)景济蝉。作為“鼓上蚤”的地賊星，時(shí)遷出場(chǎng)就是一個(gè)機(jī)敏聰明的形象菠发。他的主題是一個(gè)小二度和大七度的核心音程王滤，在音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中節(jié)奏稍快，凸顯出主人公機(jī)警敏捷的性格特征滓鸠。碰鈴在樂(lè)隊(duì)弱奏下有韻律地輕響雁乡，就像躡手躡腳、躲在暗處伺機(jī)而動(dòng)的時(shí)遷糜俗。相較而言踱稍，徐寧的第二主題便沉穩(wěn)許多，它以漸變和弦為主悠抹，塑造剛直的武者形象珠月。弦樂(lè)的撥奏和打擊樂(lè)的阻斷進(jìn)行，好似事件早已預(yù)謀锌钮。兩個(gè)主題間的變奏分別提取雙主題素材進(jìn)行延伸變化桥温，從而推動(dòng)音樂(lè)的戲劇發(fā)展。此外梁丘，這部作品在氣息的處理上十分講究侵浸。樂(lè)隊(duì)在打破旋律完整感的同時(shí)又能連貫流暢的接續(xù)起來(lái)旺韭，極弱音色的處理上也駕輕就熟，令人贊嘆掏觉。
在一個(gè)男性英雄云集的梁山世界区端，不同性格色彩的女性人物也是推動(dòng)《水滸傳》劇情發(fā)展的關(guān)鍵。這些善惡交織的女性形象中澳腹，賢如林沖之妻织盼，惡如閻婆惜、潘金蓮酱塔、王婆沥邻，勇如扈三娘、孫二娘羊娃、顧大嫂……劉青教授從女性視角出發(fā)唐全，選擇了梁山第一女將——“一丈青”扈三娘為原型，創(chuàng)作了琵琶協(xié)奏曲《霧鬢云鬟嬌女將》蕊玷。該作不僅抓住了女英雄英姿颯爽的一面邮利，還看到她柔情萬(wàn)千、于命運(yùn)無(wú)可奈何的一面垃帅。開(kāi)頭部分琵琶輪指獨(dú)奏延届，樂(lè)隊(duì)弱音緩進(jìn)，并逐漸增強(qiáng)贸诚，隨后雙方展開(kāi)呼應(yīng)與對(duì)答方庭，兩種不同性格的旋律糾纏在一起，預(yù)示著主人顯隱的兩種面向赦颇。由于內(nèi)容表達(dá)的緣故二鳄，這部作品既要掌控好高難度的演奏技巧赴涵，又要細(xì)致表現(xiàn)出女主人公剛?cè)岵?jì)的兩種形象媒怯，國(guó)樂(lè)系教師、青年琵琶演奏家陳甦超無(wú)疑是最合適的人選髓窜。她本人便自帶一身巾幗不讓須眉的俠女氣質(zhì)扇苞，與樂(lè)隊(duì)競(jìng)奏時(shí)完全沒(méi)有被壓一頭的頹勢(shì)，而是勢(shì)均力敵寄纵，互不相讓鳖敷。恍惚中程拭，舞臺(tái)上的演奏家已然化作剛強(qiáng)的扈三娘定踱，在堅(jiān)毅與柔情之間來(lái)回轉(zhuǎn)換。
本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出順序的設(shè)計(jì)也十分巧妙恃鞋。上半場(chǎng)匯集各路英豪崖媚，述說(shuō)不同心路歷程亦歉。下半場(chǎng)后，第一首為人聲和樂(lè)隊(duì)而作的《燕青之愛(ài)》登場(chǎng)畅哑，作曲家系金平教授肴楷。作如其人，這部不喧囂爭(zhēng)鬧的作品與金平低調(diào)的性格重疊在了一起荠呐，一如既往地寬厚溫柔赛蔫，樸素簡(jiǎn)練。在豎琴輕緩的撥奏下泥张，一切都慢了下來(lái)呵恢，像歷經(jīng)劫難后又歸于平靜的沉淀。聽(tīng)眾直接將注意力投向人聲和唱詞媚创，從“天巧星浪子燕青瑰剃，追憶前番情難忘”到“獨(dú)自凄涼，水深天高路長(zhǎng)”筝野，好似一位老者在絮絮低語(yǔ)中回憶自己曾經(jīng)的驚濤駭浪晌姚。作為梁山一百單八將中三十六員天罡星中的最后一位，《水滸》云燕青“機(jī)巧心靈歇竟，多見(jiàn)廣識(shí)挥唠，了身達(dá)命，都強(qiáng)似那三十五個(gè)”[if !supportFootnotes][2][endif]焕议，智慧機(jī)敏的個(gè)性和當(dāng)斷則斷的魄力讓他成為梁山泊最終能全身而退的少數(shù)好漢之一宝磨。演唱中，這部作品有多個(gè)音程跨度極大之處盅安，如“天高”“他鄉(xiāng)”等唤锉，對(duì)歌唱家音高和音色的把控能力要求很高。而男高音徐森完美地做到了這一點(diǎn)别瞭，他氣息寬廣窿祥、音色控制收放自如，情感也拿捏得恰好出處蝙寨。在樂(lè)隊(duì)弱奏中晒衩，歌聲戛然而止，徒留一地嘆息墙歪。真是可憐前生英雄漢听系，化作南柯夢(mèng)里人！
如果說(shuō)此前的作品皆在為聽(tīng)眾勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)的水滸世界虹菲，那么音樂(lè)會(huì)最后上演的一部為女高音靠胜、混聲合唱和交響樂(lè)隊(duì)而作的《天地人和》，則是將水滸中具體可感的個(gè)人英雄升華至對(duì)整個(gè)民族英雄精神的贊美與頌揚(yáng)。這部壓軸之作浪漠，由阮昆申教授作曲菠赚、音樂(lè)人陳維東作詞、吳碧霞教授演唱郑藏。歷史如滾滾紅塵已然遠(yuǎn)去衡查，但英雄的精神和意志將永存于人民的心中！正如歌中所唱必盖，“盛世中華向未來(lái)拌牲，萬(wàn)眾一心，天地人和”歌粥。這部大氣磅礴的作品塌忽，從詞的角度傳達(dá)出今人對(duì)承襲于先輩而宣揚(yáng)于當(dāng)代的英雄意志，更是對(duì)“和”這樣一種精神境界的崇尚與追求失驶。聲樂(lè)部分似是為吳碧霞量身打造一番土居，她婉轉(zhuǎn)高亢、空靈悅耳的嗓音在極高音域自然游走嬉探，如云朵般輕盈地飄蕩在整個(gè)音樂(lè)廳上空擦耀。即便是樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)齊鳴的高潮部分也未能掩蓋涩堤，巧妙地達(dá)到了人聲與樂(lè)隊(duì)的平衡眷蜓。歌唱家一曲唱畢，樂(lè)隊(duì)音響緩慢涌現(xiàn)至前景層胎围，在各聲部的逐級(jí)變化和接續(xù)中做結(jié)尾處理吁系。最后豎琴輕柔的撥奏和弦樂(lè)組如歌的旋律相互交織，在一片美好的期待中緩緩落幕白魂。
縱觀整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)汽纤，從開(kāi)始到結(jié)束，一氣呵成福荸，毫無(wú)一絲拖泥帶水之感蕴坪，就像不善言辭的梁山好漢，直接奉上美妙的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)逞姿。音樂(lè)好不好辞嗡，自己傾聽(tīng)和感受。聽(tīng)者從作品中也可以明顯地分辨出不同性格的作曲家滞造，他們?cè)谝庀虻倪x擇、音樂(lè)語(yǔ)匯的運(yùn)用栋烤、音色效果的呈現(xiàn)和節(jié)奏的把控之中谒养，均有其獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言和表達(dá)手法。這七部以“水滸”為主題組合而成的作品，連接起來(lái)就像是一部超大型的“交響組曲”买窟。在結(jié)構(gòu)框架丰泊、主題選擇和邏輯關(guān)聯(lián)上，作曲家們既懷抱相似的創(chuàng)作理想始绍，又在互相呼應(yīng)瞳购、彼此配合的基礎(chǔ)之上保持獨(dú)立創(chuàng)作的精神，才完成了這場(chǎng)“經(jīng)典作品”的塑造亏推。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)学赛，為當(dāng)代音樂(lè)提供著豐厚的元素和養(yǎng)料。扎根傳統(tǒng)既是當(dāng)代作曲家創(chuàng)作的應(yīng)有之義吞杭，也是開(kāi)展具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派創(chuàng)作的基礎(chǔ)盏浇。天地英雄氣，千秋尚凜然芽狗！在音樂(lè)中傳達(dá)源自古代文學(xué)名著的水滸精神绢掰，既是應(yīng)時(shí)代需求弘揚(yáng)英雄氣概、汲取奮斗力量的實(shí)踐需要童擎，也是高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旋律滴劲、提升民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感的精神需要。筆者以為顾复，“水滸”主題音樂(lè)會(huì)創(chuàng)作的初心更在于“回歸”哑芹，回到中國(guó)音樂(lè)的本質(zhì)、回到老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)中去捕透。這些“悅耳”和“能為常人而懂”的交響樂(lè)聪姿，對(duì)普及大眾、深入和提高中國(guó)人民的公共生活有著極大的實(shí)踐意義乙嘀。同時(shí)末购，它也呼應(yīng)著中國(guó)樂(lè)派的建設(shè)主旨“大國(guó)崛起需要中國(guó)音樂(lè)重塑自信，中華文化需要中國(guó)音樂(lè)奮發(fā)有為虎谢，美育教育需要中國(guó)音樂(lè)有所擔(dān)當(dāng)”[if !supportFootnotes][3][endif]盟榴！
[if !supportFootnotes]
[endif]
[if !supportFootnotes][1][endif] 楊燕迪.以樂(lè)聲回應(yīng)時(shí)代——評(píng)張千一的大型交響套曲《我的祖國(guó)》[J].人民音樂(lè),2020(07):4-9.
[if !supportFootnotes][2][endif] 《水滸傳》第七四回“燕青智撲擎天柱，李逵壽張喬坐衙”.
[if !supportFootnotes][3][endif]全國(guó)政協(xié)委員王黎光：文化強(qiáng)國(guó)需要中國(guó)樂(lè)派有所當(dāng)擔(dān)：
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1693100618127626780&wfr=spider&for=pc婴噩，資料截取自2021年11月10日.
