第一章 信仰：佛教與佛陀的證悟
二、天上天下慕购，唯我獨尊
行者：“ 一手指天聊疲，一手指地” 怎么講？
愚仁：首先要知道什么是天沪悲，什么是地获洲。剛出世的人對外界只有兩種感覺，他感覺他的上方什么也沒有（當(dāng)時沒有上下的概念）殿如，他感覺他自己和他自己的下方是“有”（當(dāng)時沒有生出“有”和“沒有”的意識）贡珊，他感覺他是周圍的一切“有”最爬，對應(yīng)著周圍的“沒有”。如果“沒有”為天的話门岔，那么“有”就是地爱致，至此才有“一手指天，一手指地”的說法寒随】访酰“一”是整體，天地是整體的兩個名而已妻往。
行者：“ 天上天下互艾，唯我獨尊” 怎么講？
愚仁：天為沒有蒲讯，是空忘朝，地為有，空有之間是“我”判帮【粥遥“我”不是空，“我”不是有晦墙。沒有“我”誰知天悦昵？沒有“我”誰知地？因有我晌畅，而有迷但指；因有我，而有悟抗楔。因我棋凳，而知空；因我连躏，而知有剩岳。我生則萬法生，我滅則萬法滅入热。因有我拍棕，而有天堂；因有我勺良，而有地獄绰播。我是虛空，虛空是我尚困。我是那個沒有蠢箩，我遍一切處，我是一切。我之尊貴谬泌，可見一斑示弓。
行者：“ 我” 這么尊貴，“ 我” 從哪兒來呵萨？
愚仁：從不生不滅的空性中來，從自性中來跨跨，“我”是空性的用潮峦。
行者：“ 我” 是誰？“ 我” 來干什么勇婴？
愚仁：“我”是大海的一個波浪忱嘹，空性中的一個念「剩“我”來體驗痛苦拘悦，“我”來體驗孤獨，“我”來找回自己橱脸。
行者：既然找回础米，回到哪里去？
愚仁：讓波浪回歸大海添诉，讓念回歸空性屁桑，還“我”本來面目。
