一切始于心踱卵，終于心
如何提高心性衅疙？
1.付出不亞于任何人的努力。全身心投入工作，精益求精檐涝，從中獲得樂趣，就能抑制怠惰之心同時聚精會神專注于工作，私心雜念自然就會消退這是最有效的修行谁榜。
二幅聘，要謙虛，不要驕傲窃植。努力工作獲得了成就帝蒿，特別是掌握權(quán)力以后，人就會傲慢起來這簡直是歷史規(guī)律巷怜，連偉人也很難免俗葛超，因此抑制傲慢心，保持謙虛就是一項很重要的修行延塑。
三绣张，要每天反省。即使很勤奮关带，但人有時還是會偷懶侥涵，使使告誡自己要謙虛，但因為有小人奉承人還是禁不住傲慢宋雏，有時還會發(fā)脾氣每天反省就不會讓自己變得更壞芜飘，這條修行必不可缺
四，活著磨总，就要感謝嗦明。人若認真反省，意識到自己的成就和進步蚪燕，得益于周圍人的支持和幫助招狸，就會生出感謝之心如果把挫折和災(zāi)難看成磨練心性爭議能耐的機會，因而由衷的說一聲謝謝并更加努力的話邻薯，就是非常卓越的修行裙戏。
五，積善行思利他厕诡。分清大善和小善累榜，真正為他人好，真正利他才是有效的修行灵嫌。
六壹罚，不要有感性的煩惱。實踐上述五項煩惱就會大大減少寿羞，但人畢竟是煩惱的動物猖凛，特別是遭遇失敗打擊和委屈時難免痛苦，煩惱這時候以理性抑制煩惱绪穆，把精力投向新的工作辨泳，就是很好的修行虱岂。
當我們擁有幫助一切事物向著更好的方向前進的愿望，擁有幫助他人獲得幸福的美好心靈時菠红，就與宇宙之心產(chǎn)生了協(xié)調(diào)和共鳴第岖，就能自然而然的將事物導(dǎo)向更好的方向。
人生中所發(fā)生的一切事情试溯，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的蔑滓。猶如電影放映機將影像投影到屏幕上一樣，內(nèi)心描繪的景象會在人生中如實再現(xiàn)遇绞。
心靈塑造現(xiàn)實键袱，心靈驅(qū)動現(xiàn)實。
所有的災(zāi)難都是由我們的內(nèi)心吸引而來的摹闽，自己的內(nèi)心不予呼喚的東西杠纵，絕不會來到我們身邊。
人所能擁有的最為崇高钩骇，最美麗的心就是關(guān)愛他人的善良之心比藻，就是有時候犧牲自我也要為他人盡力之心，這樣的心用佛教的語言就叫利他之心倘屹。
在人心的更深處银亲，在可以稱之為核心的部分存在著真我。真我是心靈最為純粹纽匙，最為美好的部分务蝠。那是一種清凈純粹的境界，充滿了極致的喜悅烛缔，應(yīng)該說那才是真我馏段。
平時在我們真我的外側(cè)，重重包裹著知性践瓷，感性院喜，本能等心靈的不同層次。但是每個人心靈的最深處都擁有無上純粹美好的真我晕翠。利他之心喷舀，親切美好的關(guān)愛之心，都是這個真我發(fā)揮作用的結(jié)果淋肾。真我所發(fā)出的利他之心硫麻，擁有改變現(xiàn)實的力量，自然就能換來好運樊卓，把事情引向成功拿愧。
人生中發(fā)生的一切事情，全都是由我們自己的心靈吸引過來碌尔，塑造出來的浇辜。正因如此券敌，面對眼前發(fā)生的事情，抱什么想法奢赂，以怎樣的心態(tài)去對待陪白，人生將因此發(fā)生巨大變化颈走。
不管眼前的狀況多么嚴酷膳灶，既不能怨恨，也不能屈服立由，而是要一以貫之的積極應(yīng)對轧钓，這才是實現(xiàn)幸福人生的秘訣。 不管面對何種境況锐膜，都要以感謝之心去面對毕箍。 無論何時，何事都要表達感謝道盏，必須用理性將這個道理銘刻于心而柑，在心里做好準備，讓謝謝隨時都能脫口而出荷逞。
災(zāi)難發(fā)生意味著消業(yè)媒咳。大的災(zāi)難能夠消業(yè)自不必說，即使是很小的災(zāi)難也能消業(yè)种远，所以應(yīng)該高興涩澡。活著從來不遭遇災(zāi)難的人不存在坠敷，災(zāi)難會在意想不到的時候以意想不到的形式襲來妙同。這么一點事兒就能消掉過去的業(yè)，要為此高興并予以感謝膝迎。
假設(shè)拿走一切生物之所以成為生物的屬性粥帚，肉體，精神限次，意識茎辐，知覺等，剩下的只有只能被稱為存在的東西掂恕。存在之核以外的東西拖陆，即使我們平時堅信是屬于自己的那些東西，比如肉體和心靈懊亡，思考和感情依啰，或者金錢，地位和名譽店枣，乃至能力和才能的所有這一切速警，都不過是借來之物叹誉，都是被賜予的附屬品。這么思考的話闷旧，這是我的東西长豁，那個成功是我的功勞，這類想法就變得毫無根據(jù)忙灼，毫無實體依托匠襟。意識到這一點后，驕傲自大就會自然消失该园，謙虛之心就會自然而生酸舍。那些我們認定是自己的東西，不過是現(xiàn)世一時寄存在我們這里的東西里初，其真實的所有者啃勉，我們根本不得而知。在工作和生活中抱這樣的想法双妨，驕傲自大淮阐，就會在心中消失內(nèi)心就會充滿感謝和謙虛。
凈化心靈刁品，美化心靈的最好的方法是什么呢泣特？那就是全力以赴，全神貫注的投身于眼前應(yīng)做的工作哑诊。全身心投入工作時群扶，怨恨他人，憎惡他人的雜念就不會浮現(xiàn)镀裤，猶如禪僧坐禪到達了無的境界竞阐，思想中的雜念從頭腦中被清除，心靈進入了純凈狀態(tài)暑劝。
利他之心就是先人后己骆莹，把為自己放后面，優(yōu)先為他人担猛。比如思考為了鄰居可以做些什么幕垦，盡己所能做一些關(guān)愛對方的事情。只要有利于他人傅联，不管事情多么細小先改，都是利他的行為。以利他之心發(fā)起的行動蒸走，早晚會結(jié)出善果仇奶， 并返回自己身上。
心不喚物比驻，物不至该溯。身邊如果出現(xiàn)了居心叵測岛抄，欺騙別人的人，是因為自己和這種人有同樣的心靈狈茉。如果認真磨練靈魂夫椭，心靈變得清澈美好，那么我們周圍人的心靈也同樣會變得美好氯庆。 心術(shù)不正的人真的出現(xiàn)了蹭秋，該怎么辦呢？最好的辦法是遠離他点晴，不與他發(fā)生關(guān)系感凤。如果交往后對他心生疑慮悯周，那就找個理由不在與他見面粒督。如果他想加害于我們，那就堅決斷絕關(guān)系禽翼，一概不再與之交往屠橄。
愛己之人，私心闰挡，利己這些對于自我的執(zhí)著才是人類欲望的真實面目锐墙。所以，能減少多少這類欲望长酗，就能從心中除去多少自我溪北，真我所占的比例才能相應(yīng)擴大。
一旦著手做事夺脾，就要相信一定能行之拨。中途不管遇到什么困難，出現(xiàn)何種巨大障礙咧叭，都決不放棄蚀乔，勇往直前這種態(tài)度會帶來戰(zhàn)勝一切困難的力量，將我們影響巨大的成功菲茬。
所謂愿望吉挣，就是在內(nèi)心的畫布上描繪出的想法，愿景婉弹，夢想和希望等睬魂。是由心靈活動所產(chǎn)生的意圖或意志，人的一切行動都產(chǎn)生于愿望或者說想法镀赌，如果不想氯哮，任何事情都不可能在現(xiàn)實中出現(xiàn)。
正確的事情要正確的貫徹下去佩脊，這種決心不可動搖蛙粘。 所謂正確的為人之道就是要政治垫卤，不騙人，要關(guān)愛他人等等出牧。 不管什么時候都要記住穴肘，舉頭三尺有神明，所以獨處的時候舔痕，沒有任何人看到的時候评抚，也要知道神佛正在看著自己，所以行為要端正伯复，一時心智迷亂慨代，想做壞事時就要在心里念誦，神在看我啸如，神在看我侍匙。
做符合正道的判斷。這樣的人即使碰到未曾經(jīng)歷的局面叮雳，或是遭遇須迅速做出判斷的事態(tài)想暗，不管在什么時候都能做出正確的判斷，把事業(yè)影響成功帘不。
在日常生活中说莫，在每天的工作中，不斷提高自己的心性寞焙，磨練自己的靈魂储狭。只要這樣度過人生，那么即使到達不了開悟的境界捣郊，也能夠一點一點的向真我靠攏辽狈。
人生可以無限開拓，關(guān)鍵取決于秉持怎樣的一顆心模她。宇宙保障任何人都可以開拓美好的人生稻艰，不管現(xiàn)在身處何種境遇，都要保持樂觀向上的心態(tài)侈净，絕不消沉尊勿，不說消極的話，相信光明的未來一定來到畜侦。不管有著怎樣的過去元扔，只要心變了，任何人都能開拓美好幸福的人生旋膳。
所謂真我澎语，就是森羅萬象一切事物最本源的宇宙之心本身。所以在那里描繪的東西，很快就會在現(xiàn)實世界中以具體的形象顯現(xiàn)出來擅羞。就是說任何事情都能夠?qū)崿F(xiàn)尸变。達至開悟境界的圣人，可以隨心所欲的驅(qū)動現(xiàn)實减俏，就是因為他們已經(jīng)從束縛心靈的所有羈絆中解脫召烂，用真我活在了這個世界上。所謂幸與不幸娃承，這些讓我們在凡塵俗世中沉浮起落的事情都是幻影奏夫。
憤怒，欲望历筝，抱怨是污染和迷惑我們心靈的元兇酗昼。心靈所呈現(xiàn)的現(xiàn)實，自然就是與這三毒相應(yīng)的污濁的現(xiàn)實梳猪。沒有別的原因麻削，一切不幸都是由自己的心靈吸引而來的，是無休止的傾訴自己的不幸舔示，牢騷不斷的那顆心碟婆，喚來了不幸电抚。 開悟的人能從這個三毒的束縛中解放惕稻，就能看見事物真實的狀態(tài)。我們可以采用一個方法蝙叛，就是在一天當中騰出一段時間俺祠，哪怕很短的一段時間，讓自己的心靜下來借帘，保持平穩(wěn)的狀態(tài)蜘渣。
那些無法成功的人，都是完全不愿犧牲自己欲望的人肺然。如果內(nèi)心祈愿成功蔫缸，就必須付出與之相應(yīng)的自我犧牲，想要獲得大的成功就要付出大的自我犧牲际起，想要獲得無上的成功拾碌，就必須付出無上的自我犧牲。
一切始于心街望，終于心校翔。
以利他之心為基礎(chǔ)，在每天的生活中盡可能的不斷努力灾前，只要這么做防症，命運就一定會好轉(zhuǎn)，幸福的人生就一定會到來。無論在什么時候蔫敲，都要讓自己的心靈保持美好和純粹的狀態(tài)饲嗽，這才是最重要的。
